程美信--评论博客

朱青生应当感谢韩妙第的批评指正

程美信

    网上有朱青生在国家画院演讲的《艺术的本质》一文，读者韩妙第没有发现有关艺术的本质的确切答案，失望地指出朱青生的《艺术的本质》演讲是“空洞性”和“标题党”。不错，朱青生的演讲稿的确“跑题”，要说通篇是“空洞性”则言过其实，包括韩妙第本人也承认《艺术的本质》在艺术史范围。从演讲的收录文字来判断，朱青生对中外艺术文化的差异性是颇有见地，演讲的后部分正像韩妙第指出那样“观点荒谬”、“混乱逻辑”，如“艺术的本质是对宇宙人生根本的促动和行动，对他们进行干预，干预的结果归纳成是高高飘在上面的人的精神的不可言说的高扬标示，这是关于艺术为什么是艺术，也是全人类全世界艺术的发展归结到的焦点。”这个“艺术的本质”若不是记录有误，实在匪夷所思。

赵庆的“边缘之边”

程美信

不要把当前问题历史化

                   评鲁虹《给历史一个交代——贺袁善腊致仕》

程美信

我们生活在一个此在状态：现在的问题既不是过去的历史，也不是未来的历史。时间会给世人一个交代：袁善腊只是诸多贪官污吏中的一分子，鲁虹基于私交出来为其辩护，虽不乏义气，但肯定一同被钉上历史的耻辱柱。一个堂堂的研究生导师，竟然不敢面对“无官不贪”的社会现状，反而叱责天怒人怨的民情是一种“广大老百姓仇官仇富的心理”。好个艺术批评家和教

卖幅书法过个年

程美信 

艺术批评难赚钱

今年更是大荒年

卖幅书法弄个钱

高兴回家过大年

本人书法：风云无意（写于2012年1月15日，八尺对开）

向所有社会工作者致敬！！！

摄于一家廉价酒店的门缝下

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　　　本人跟某机构合作主编《中国当代艺术问题年度报告》一书，（简称“红皮书”），目前尚缺编撰人员数名。本报告旨在关注中国当代艺术前沿的问题、作品、现象、事件、人物，涉及艺术领域有：

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二女儿索菲娅28日来到中国，我从大连上北京迎接她的到来，大女儿玛丽娅跟她的同学从上海来到北京。于是，我们一起在798逛了逛。

重构美术史――艺术教育小组的行动逻辑

程美信／文

　　在开放的时代，没有人能够躲过大气候的主导作用。现代科技的发展彻底打破了自然格局的地理屏障，工具理性开启了充满诱惑的历史洪流，不再有意外，不再有差异。当艺术成为揭示、批判、抗争的观念工具，其结果可能导向揭示、批判、抗争的反面。人，没有谁能够拒绝末日，面对那个终点，唯一能做的就是通过自我救赎以寻求生命过程的最大通畅。

　　张滨与叶洪图虽然经历了从绘画学习者到美术教育者的身份转换，但无论是作为学习者还是教育者，他们所面对的课堂教学内容无非是素描透视、静物模型、美术史料和名画临摹这些套路，服膺的是同一套学院教育制度。这种僵化的美术

观念与设定：客体叙事中的《女史箴图》

程美信／文

《女史箴图》（120cm X 1440cm）＋负型体（20cm X 20cm + 90cm）

　　徐长健通过对《女史箴图》这一经典作品的剖切，并对它的叙事结构予以重新设定，还原了材质语言的客体叙事。主体叙事的自身局限，不仅片面固化了艺术语言的叙述模式，无形中也成了审美驯化的权力仪式。艺术史就是一部编纂的崇拜史，美术作品的历时性表现为一种权力谱系，根据不同时代的需要，被赋予不同的阐释文本，最终导致作品的原始目的彻底散失。人类正如哲学所定义的那样，是创造工具和使用工具的动物。艺术的叙事表达无法达

关于艺术批评《芜湖宣言》

程美信

几位艺术批评家朋友在芜湖，有感于当前艺术批评之流弊，发布了反对艺术批评