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梅林秋雨   http://www.hubeast.com/
 
涧水崖兰  http://jsyl.5d6d.com/
博文
(2007-07-16 10:05)
  
一撇
一捺
简单的两画
却画出世间
众生百相
姿态万千
 
说钱 (2007-07-03 11:35)
 

说起钱来,古今中外骂钱的众多。摘录如下:
钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥寒、解困厄之患,立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贫者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药,采无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵、通鬼气。如积不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。以上七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。
             ------------张说《钱本草》
  孔圣人怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命,有理事儿你反复,无理词讼赢上风。俱是你钱财当年,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用。财帛神道当道,任你们胡行,公道事儿你灭净。思想起,把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸!

 

诗里的四大美女 (2007-06-22 20:31)
“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”形容古代四大美女美貌的。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事;“落雁”,就是昭君出塞的故事;“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事;“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。这里谨为篇名。
 
沉鱼篇
李白《西施》

西施越溪女     出自苎萝山

秀色掩今古     荷花羞玉颜

浣纱弄碧水     自与清波闲

皓齿

也说说看客 (2007-06-21 18:39)
“看客”这一现象由来已久,现在社会这一现象却好像有变本加厉的趋势。
小偷掏人的钱包,看客大可以把头一扭看别的地方;公交、地铁上,有老弱病残孕上车,看客大可以装做睡着了或沉迷于窗外路边风景,等等等等。每个人努力把自己龟缩在自己的世界,完全可以对外界置若罔闻,这些人奉行“事不关己高高挂起”的处世原则。
另一类的看客对所有新奇事情都保持好奇,但凡有个风吹草动,便趋之若骛,里里外外围个水泄不通。国人的好奇心就如同鲁迅先生笔下描述的那样,“即使你在马路上吐口痰,然后蹲下来,也能引来一大群兴致昂然的观众”。然而,鲁迅先生笔下的“看客”丑态也只是“脖颈都伸的很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了似的,向上提着。”现在社会,这类“看客”也只是麻木不仁罢了。漠不关心者在“看客”中大抵上是好一些的,更有甚者,会“推波助澜”抑或者“落井下石”。
报载,2007年1月2日,一女子于成
受骗缘起于贪心 (2007-06-20 18:39)
古往今来,凡上当受骗者莫不是因为个人贪婪所致。
贪,是人性欲望中想不正当得利的念头。这种念头或许每个人都有,只是念头有大小之别罢了。有些人贪图蝇头小利,有些人对蝇头小利倒是可以坐怀不乱,但面对足够诱惑时却无法做到心如止水。
故而,行骗者往往诱之以利,动之以花言巧语,凭借着三寸不烂之舌,一番巧舌如簧便可以让心生贪念者羊入虎口,待到明白上当受骗时,捶胸顿足,懊悔不已。
很多行骗的手法很老套,用时髦的话来说就是“土的掉渣”,报纸、电视时有揭露。可就是那些“土的掉渣”的老掉牙手法,也常常有人上当受骗,做那不用请就入瓮的君。
不禁便要纳闷一番,这是何故?却原来是贪念作怪,是所谓“利令智昏”,当眼中只看到可以白拣便宜时,所有理智全部抛那爪哇国去了。“天上掉馅饼”的事情,绝对不可能发生,当看见一块肉时
遗忘 (2007-06-20 18:35)
所谓遗忘
并非抛却
只是将所有过往的点滴
完完整整收在一起
封存在最深的心底
说了再见能否不再想念 (2007-06-17 11:21)
     歌词:说了再见能否不再想念
钟表的滴答声里
时间过了一天一天
你在我的视线里越走越远
终于消失在天边
虽然说了再见
可无法抑制心头对你的思念
 
 
原本以为    说了再见
就能够不再想念
偏偏发现   对你的思念
依旧如同潮水一般泛滥
如果有来世 (2007-06-17 10:42)
如果有来世
我愿意变成一只会飞翔的小鸟
那样
就可以停留在你所到达的每个房间窗前的树梢
用目光静静陪你
 
 
如果有来世
我愿意变成雪花
即使瞬间开放无声凋零
那样
当我落进你掌心时
你可以用最柔和的温度温暖我
 
无题 (2007-06-16 10:08)
改变的    除了风景
还有四季在不断交替
在钟摆来回晃荡时
花期已经过去
 
邂逅 (2007-06-16 09:54)
邂逅  只需要
一个转身   
一声浅浅的问候
然而     却需要
用一生去忘记
 
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