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陈定家的博客
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   哔哩哔哩收录的《中国艺术)(1-3)集,是目前我所看到的有关中国艺术史方面的最优秀的纪录片之一。具体网址如下:
https://www.bilibili.com/video/av18264641?from=search&seid=126104368917805496

    第一集中重点介绍了三星堆、始皇陵、曲阜孔庙、莫高窟、大足石刻等著名景点的艺术品。编导者认为以三星堆为代表的古蜀国文化至少出现在三千年以前,专家认为三星堆青铜器使蚕丛国王之“纵目”说得到了实物证明,“纵目”是先民崇拜太阳的表现,这一说法恰切与否,还令人怀疑。秦始皇兵马俑入口的铜车马所代表的中国古代青铜铸造艺术,令人印象深刻。莫高窟的电子化和抢救性临摹这是该片的一大亮点。这些当然都是耳熟能详的常识。但也有一些细节过去未曾留意过。譬如2016年去大足石刻,看过不少有趣的雕塑,但由于匆匆走过,许多重要重要信息都没有留下什么记忆。    
    譬如
无数次看到大牛们宣称“人人都是艺术家”,但这么有震撼力的名言究竟出自何人之口一直不甚了了。今天读了一篇题为《瑟夫•博伊斯:人人都是艺术家?》的文章,觉得很有趣,摘录如下:
约瑟夫•博伊斯之后,艺术的价值已无法停留在形式审美的节拍上,它同诗歌、文学、音乐以及哲学一起,承担着对人类文化机制质疑、破坏和重建的重任。由他掀起的当代艺术狂潮席卷一切。在某种意义上,博伊斯通过艺术改变了世界。以至于当下,几乎所有要打倒任何人的先锋艺术家们只把他 —— 约瑟夫•博伊斯捧到教堂中十字架上救世主的位置。
约瑟夫•博伊斯(Joseph Beuys,1921-1986)是二战后成名的德国艺术家,可谓誉满全球,他一生中创作了无数作品。根据统计,从1947年到1986年,他一共
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正在读刘北成译本

虽然自幼就喜欢读历史书,而学生时代历史课的考试成绩也不算差,但对如何做好历史研究这项功课,除了阅读过梁启超、钱穆二位大家的《中国历史研究法》(各一种)能稍获启发外,大脑里基本还是近于空白状态的,而一位张姓书友曾经推荐的《历史的观念》(柯林伍

分类: 书海漫游
   原载《创作与批评》第1卷第2期,1934年    博主校对根据 宗白华:《人生自有诗意:宗白华美学精选集》北京联合出版公司2017年版第27-31页。

  近代美学的开始是笼罩在实验心理学的方法与观点下面,成为心理学的局部。美感过程的描述,艺术创造与艺术欣赏之心理的分析,成为美学的中心事务。而艺术品本身的价值的评判,艺术意义的探讨与发阐,艺术理想的设立,艺术对于人生与文化的地位与影响,这些问题向来是哲学家与批评家所注意的。现在仍是交给哲学家与批评家去发表意见。

        但这一些问题可以集中于一个主体问题:这就是艺术这个“价值结构体”的分析与研究。艺术是人类文化创造生活之一部分,是与学术、道德、工艺、政治同为实现一种“人生价值”和“文化价值”。普通人说艺术之价值在“美”,就同学术、道德之价值在“真”与“善”一样。然自然界现象也表现美,人格个性也表现美。艺术固然美,却不止于美。且有时正在所谓“丑”中表现深厚的意趣,在哀感沉痛中表现缠绵的顽艳。艺术不只是具有美

    《文学评论》是由中国社会科学院主管,文学研究所主办的全国性文学研究和理论批评的大型学术刊物。文学研究所成立于1953222日,原属北京大学,1956年拨归中国科学院哲学社会科学部领导,19775月哲学社会科学部改为中国社会科学院。《文学评论》原名《文学研究》,1956年下半年筹办,1957312日创刊。19592月改名为《文学评论》,由季刊改为双月刊。19666月停刊,19781月复刊。编委会由全国各文学学科有代表性的专家组成。

 

 

何为“认知盈余”?引起我们注意的是一本书的名字。按照网络介绍,《认知盈余》是“互联网革命最伟大的思考者”克莱•舍基继《未来是湿的》之后最新力作。如果说《未来是湿的》揭示的是“无组织的组织力量”,那么《认知盈余》所揭示的就是“无组织的时间力量”。克莱•舍基说,美国人一年花在看电视上的时间大约2 000亿个小时!如果我们将每个人的自由时间看成一个集合体,一种认知盈余,那么,这种盈余会有多大?我们已经忘记了我们的自由时间始终属于我们自己,我们可以凭自己的意愿来消费它们,创造它们和分享它们,可以通过积累将平庸变成卓越。原来认知盈余,自由时间的“集合体”,时间的集合体说到底还是时间,怎么就成了“认知”呢?而且还“盈余”?有些不明白。

      傅修延教授的《中国叙事学》是一部主旨宏深、视野宏阔,取材宏富的“返本开新”之作。作者从“扩大调查范围”、“提前考察时段”、“转换研究范式”、“更新既有观念”和“引进地域知识”等五个方面入手,“回望中国叙事历史自身的传统”,超越西方经典与后经典叙事之“影响迷雾”,既不盲目踵武前哲,更不一味拾人牙慧,以融贯中西、守正创新的胸怀,从时代高度建构中国叙事学的当代形态。作者拈出“重听”“音景”“聆察”等一系列令人耳目一新的概念与范畴,以充满哲理和洋溢诗情的笔触,向读者展示了中国叙事学特有的尚实品格和简约风貌,同时又兼顾视觉文化与听觉文化的发展历程,因而该著也可以视为一部叙事美学论著和视听文化发展史著作。

 

下面是傅教授著作的目录。
中国叙事学 特色及评论
《中国叙事学》研究中国叙事的起源与演进,涉及青铜、陶瓷、辞赋、生态、小说、戏曲与民间文化等多个领域,运用后经典叙事学方法,对古代各类含事信息
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军事

有关三岛游的基本情况,参见2015年5月19日转载的文章。

下面的照片,可以看做是对该文的补充。

戴安娜王妃生前最爱的依德拉岛(HYDRA),面积55平方公里,常驻居民3000人左右,岛上风光秀丽,是希腊最美丽的岛屿之一。

游船码头

 


码头茶肆


  

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