一路风吟
刘永丽
听说
陈长吟老师要来了，立刻擦桌子抹板凳，收拾屋子，静坐等待。
上网查阅陈老师资料后，等待的那几个小时变的艰难起来。
暗骂自己以前没有细读过陈老师的作品，实在孤陋寡闻、不学无术到何种程度。
心里琢磨着我算是十分荣幸了，“国家一级作家”这个称谓对我一个普通的通讯员来说已经相当了不起，至于了不起到什么程度自己还不能掂量，但是确实从没想过能见到这样的“大人物”。
因为事先有“备课”，陈老师的大致模样在心里画了一个素描，但是当真正看到陈老师的时候还是被他的身上一股子的文艺气息和好的精神头儿给震住了，陈老师的“好精神头儿”表现出来的与别个不同，步履稳健，气定神闲，还有他浓密非凡的眉毛，人家说眉毛浓密体现出人身体硬朗，想必陈老师的身体定是十分硬朗的了。
陈老送我了一本杂志《散文视野》，是由他主编的，也是他随身带着的一本薄薄的并不太厚的书，我也送了陈老师几本书，只不过不是我写的，是我们采油一厂
“大编”们编印的书籍，供陈老师采访了解用的。陈老师给我的时候是小心翼翼的从包里拿出来递到我手里的，像拿一件珍贵的物品，那是老师的心血和汗水，我懂的，对于我个人来说这一教一递一接受的微小动作，便使我不得不好好阅读，不得不好好理解了，里面各大名家的散文作品够我读一阵子的，这一段时间精神食粮能够富足，我很是欣喜。
陈老师的笑声很爽朗，但并不洪亮和尖锐，应该说很柔和。
一路上听到我们讲那些因为条件艰苦而发生的故事时，陈老师总是发出“哎呦、哎呦”的叹息声，但听到我们苦中作乐，想出许多奇特招数应付困难时，便从心底里发出“呵呵呵呵”的笑声来。采访过程中，我们安排了一个不善言辞却爱岗如家的90后小伙子，和一位身患多种疾病却笑看人生的60后，听到老工人“三高”高的离谱，陈老师不断劝道“哎呦，你可要把血压降下来。嗯嗯，你那血脂怎么样降下来的呀，是啥秘方啊？”
“那就好，心情好了就好，看来转岗还是转对了”。
俨然一对哥儿俩。
翌日一早，因为时间的关系陈老师走了，很遗憾，我们夸了海口的“美丽落日”没有让陈老师看到，然而陈老师一定在他那个不太厚的笔记本上记录了我们很厚很厚的故事，我相信总有一天陈老师会让那些个故事开花结果。
转身，最最紧要的一件事情——赶紧把陈老师出过的那些书籍好好念念。
2012年5月15日于陕北高原
（转自中石油长庆油田采油一厂网站）
印象陈长吟
陈嘉瑞
和陈长吟相识，已经快20年了。
1994年，我在《家具与生活》，他在《美文》。《美文》当时刚创刊不久，贾平凹提出的大散文的概念，在文学界引起关注。编辑部在莲湖巷，小院子，小楼，小房间。当时到《美文》去约稿，首先见到的是李志清老师。李老师热情有加，让座寒暄。好像他当时主抓广告，就一个劲儿地鼓动我多拉赞助。听说我想向陈长吟约稿，李老师干脆地替我答应说没问题，还有刘亚丽安黎等都是好文笔。接着在屋里朝外喊：长吟，长吟！我就被人接到了另一间屋子。说是小屋，却是五脏俱全，一看就是办公住宿两兼顾的。屋子很小，顶很低，书架床铺侵占以后，剩余的空间很有限，却容纳着一个顶天立地的人。这就是陈长吟。陈长吟是安康人，却没有陕南汉子的精瘦与矮小，倒像一个山东大汉，壮实魁梧。个子高，是他给我的第一个印象。茶沏好了，袅袅的白雾在瓷杯上空缭绕。茶是陕南茶，绿茵茵的，在瓷杯里晕染。我说，提起陈忠实，让人想起关中；提起贾平凹，让人想起商州；提起路遥，让人想起陕北......那么提起汉江，就会让人想起你。汉江应该是你的领地。陈长吟听着，呵呵地笑着。茶杯在他的手中，他的拇指在杯把上摩挲。他说是的，他最早写的都是汉水的题材，故乡的主题。汉江是一条水，自小就在他的生命中流淌。他的血液中，是有着汉水的因子的。多年以后，我理解了他的汉水情结。前不久，他的大作《水调歌头》隆重出版，在新书的出版发布会上，听到了他的深情告白，再一次印证了他的魂梦所依。
同为金州人的徐山林有一副对联：魂绕汉江三千里，心系金州十万山。这是徐山林的魂灵写照，也是陈长吟的心魂皈依。如今，半生已过的陈长吟，故乡的情结是日益浓厚了。前不久，读到他写的一首诗《我想回安康》：“累了，困了的时候/想回安康/回到秦岭的南边/那一条著名的大江旁”累了的时候，病了的时候，胃口不好的时候，过节的时候......陈长吟都会想起他的那个安康！他对他魂灵中的安康，有着独到的感悟：走进安康清肺，食在安康养胃，住在安康亲水，活在安康不累。这一首安康的赞美诗，如今已经广为流传，成了宣传安康的广告语。这些年，不管陈长吟到过多少地方，羁旅的行程又有多远，一条汉江，一直在他的血管里流淌。几十年来，陈长吟在他的文学创作中，一直是寻着汉水、汉字、汉民族的足迹，一路跋涉，一路行吟，从而走出了属于他自己的那一道风景。
那一次的约稿，陈长吟写出了散文《镇宅之道》，发表在1994年3月号的《家具与生活》上。从此，我们认识了。也是那一次，他送给了我一本《这方乐土》的散文集，那是百花文艺出版社1991年5月给他出版的，胡采先生作的序。这之前，他已有《山梦水梦》《山韵水韵》《山亲水亲》三本散文集问世，《这方乐土》是他的第四本散文集。这本散文在1995年获得了“首届海内外中国散文旅游文学奖。”
就是这10多平米的屋子，当年曾住过他们全家。后来孩子的学习实在受影响了，他不得已开始在周围租房。那些年，他住过五味十字、五星街、保吉巷等，不敢添置家具，不敢布置环境，他的那些书，都是用塑料绳子扎成捆堆放着，以便随时搬家。陈长吟后来说，他那些年租房的钱加起来，都快能买一处新房子了。然而，就是在这样的环境里，他写出了选入《中华儿童文学精选》的《大山的回音》，选入《陕西名家散文精选》的《夜泊》，获“陕西省歌曲创作二等奖”的《农家的摇钱树》等许多作品。他的小说集《风流半边街》获得了“第六届西安文学奖”。那几年，他本人先后任西安市作家协会秘书长、市作协副主席、省作协理事、中国散文与旅游文学研究会理事、加入陕西省摄影家协会、晋升副编审专业职称等。
文学的园地里，陈长吟侍弄过诗歌、小说、散文、评论等，然而他最为熟稔、也最为钟情的，还是散文。在他看来，诗歌需要激情，需要浪漫，需要夸张，甚至需要点儿“狂妄”和“胡思乱想”。小说呢？小说是大海，写小说需要深沉，需要博杂，需要痛苦。他觉得写散文可能更适合他。如果说诗歌是山中湍急的溪流，离不开勇气锐气和冲杀闯荡，散文就是月光下蜿蜒曲折、淙淙流淌、妩媚诱人的小河。陈长吟成长在山清水秀的金州安康，是故乡优美的山水风光，孕育了他一颗散文的心灵。
我在杂志社的那些年，经常给西安晚报和西安日报写稿子，曾连续十年多被评为优秀通讯员，不少作品都被评为好作品。这样，认识了在群工部工作的陈长吟的夫人赵心琴。每次见赵心琴，她都是笑声朗朗地夸奖我，说我的哪篇文章写得好，又看到了我的什么作品等。这样，和陈长吟见得少了，和赵心琴见得却多了。从赵心琴处，能听到陈长吟的许多信息。这一时期，听她说陈长吟又迷上了摄影、迷得很深，是他文眼之后的第二支眼。那些年，家庭经济给他的“玩摄影”，做出了慷慨的支持。陈长吟后来说，他那些年玩摄影，常常是“伺机而动”。从最早的“红梅”开始，一路“美能达”“佳能”“尼康”，镜头从20毫米的超广角，到300毫米的长焦，仅“尼康”一种，他玩过10多台。陈长吟说，他平生最大的嗜好是摄影。激发他迷上这一行的，是1994年，他南下组稿，经成都、历昆明，至西双版纳。在西双版纳，他拍了许多的风景照片，由此迷上摄影。当年年底，他加入了陕西摄影家协会。赵心琴介绍说，陈长吟摄影太投入了，山南海北地跑，回来还要洗印整理，大量的时间和精力都花在这上面了。这一迷，迷出了一个小流派：文人摄影。
有人说，摄影，难就难在太简单了。现如下的设备，人人都可照相，个个都会摄影。但真正能拍出作品的，却是凤毛麟角。对于照相和摄影的区别，陈长吟有一段精辟的观点：照相人只照自己，摄影师只照别人；照相人眼中看到的是小我，摄影师眼中看的是大我；照相人关注的是人为的姿势，摄影师关注的是自然的本色；照相人拍的是眼前的平面，摄影师拍的是生活的立体；照相人只需要当下的美景，摄影师追溯的是景象的来源。作家的陈长吟搞摄影，更多的是他思想的深度和哲学的高度，他是满腹锦绣，一双好眼。他说摄影是他的影子，是他心性、气质、姿态、神采的反映。别人摄影是消费体力消费钱，陈长吟同样消费的同时，更消费情感。陈长吟的摄影有着自己鲜明的特色：诗情画意、淡雅空灵、以小见大、意境深远。一幅《同命相系》的作品：画面上一对黑头白肚的鱼鹰面人而立，静静地站在水面的一根横木上，身后是大面积的浅绿色的水面，似乎平淡无奇。但点睛之笔在于有一根长绿色的细线，将两只鹰牢牢地拴在了木杆上。联系标题，让人生发诸多感想。还有一幅《有水枯木也逢春》：深绿色的水面上，斜卧着一根枯木，妙的是枯木和画面成对角线停留，枯木上生长着一丛生意盎然的青草，像一团怒放的花朵。简洁的构图一下就抓住了人的视线，这是作者对水、对生命的礼赞！此外还有《宫墙上的小野花》《等你百年》《湖的记忆》《华山上峭拔的老树干》等等。
陈长吟曾说：每一次快门的启动，都会有新鲜的光源进来，因此，不间断地敏锐地发现至为重要。1997年9月，《美文》创刊5周年，余秋雨、龙应台应邀到会。在参观中的一会议室，三位大师并坐一排，神情各异。陈长吟敏锐地感觉到摄影的契机，于是他在光线不足、设备有限的情况下，巧妙地拍下了一张特写：余秋雨的清高作派、贾平凹的木讷智慧、龙应台的孤傲不群。照片冲出来后，见者都说好，三位主角也深以为趣。一年以后，三人又在西安相见，开怀笑了半天，并各得一张放大照。又以同样的位置坐了拍照，却再没拍出好的照片来。事后，贾平凹和余秋雨各写了有关照片的感想文字。贾平凹说：一个人一生写多少文字，写怎样的文字，是有数的，摄影也是如此，我信然。摄影摄魂，我从此也生一点恐惧心了。就这样，陈长吟以他的第二只眼，记录并聚焦了社会百像和锦绣万里的大千世界：他的摄影作品，在几家大型刊物的摄影专栏连续刊载；多幅作品在全国各类大赛中频频获奖；摄影明信片4辑40张由西安市邮政局首印5000套国内外发行；旅行散文摄影书《黄土地上的信天游》由湖南文艺出版社首印2万册，还有他的摄影作品诗文集《摄影诗》等。自2007年“陈长吟摄影创作研讨会”以后，“中国文人摄影”的说法正式流行开来。
尽管陈长吟在摄影领域颇有建树和影响，但用他自己的话来讲，他的职业和立身之本，还是散文。提起陈长吟，容易让人想起周明、想起冰心。多少年了，陈长吟似乎成了一个散文符号。他是一如既往地爱散文、编散文、写散文。他的经验就是散文要不停地写，永不停笔。积少成多，才能聚气如虹。对一个作家来说，要让写作成为习惯。他说习惯是定势，是规律，是水到渠成的自然。他引用少林寺方丈的说法：习武前三个月是人练拳，后三个月是拳练人。人练拳是痛苦的，浑身疼痛，但习惯了，不练手脚就发痒，身体就不自在。写作到了拳练人的层次，不写东西就心痒手痒，神经不舒服，于是，写作就开始成为一种享受和快乐。这些年来，永不停笔的陈长吟出版了散文专注10多部，写出了500多万字的作品。
陈长吟说，他过的是一种散文生活。从大学一毕业，他就开始当编辑，到现在都是，30多年来，他和散文保持着从未间断的关系。长期以来，那对散文的认知、判断、把握，自然形成一种看不见的散文意识，已经深入到他的血脉之中，连人的状态都改变了。源于此，陈长吟的散文见解深刻而独到。谈到散文的适用性，陈长吟说，散文可以为小学子起步助跑，也可以为文化人养老送终。谈到散文的现代性，陈长吟说散文作家似乎都穿着老北京布鞋在走路，很少有皮鞋、凉鞋、运动鞋。在2010年全国散文作家论坛上，他讲散文的滋味，以他尝过的库尔勒香梨作比喻，以果皮、果肉、果核三个层次论述，生动形象，妙趣横生。说到散文的语言，他说从事散文写作的人，应当像追求真理一样去追求语言。应当经常把自己的语言放在纸上，放在心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。什么是好散文呢？陈长吟的观点是：一篇好的散文，应该是段段锦绣，字字珠玑，不容闲言赘语；首起尾应，气韵贯通，读之如饮美酒，回味无穷；行文流畅，如山溪涧水，转回自然；节奏明快，音韵铿锵，诵读如听音乐。散文是奇文、情文和美文。相比于诗人的豪放、小说家的深邃、理论家的严谨，散文家则拙朴单纯，还常常透出一些幼稚和天真。
多年来，编辑兼作家的陈长吟，练就了一副散文鉴赏的独到眼光和审美情趣。他有一篇《沉吟在西部散文的丛林》的文章，是他对西部散文作家的评介与赏读。他用“新疆篇”“四川篇”“重庆篇”三个篇幅，介绍分析了14位不同风格的散文作家的作品。语言凝练，笔调清新，文字隽永雅致，幽默传神，是难得的现代散文评介书话。同类的文章还有《我喜欢的十种书》《读散文记》《喜读绿色诗文》《父亲山的守望者》《清欢味长》等。
丰硕的散文创作，资深的散文编辑经验，长期的散文创作研究，使得陈长吟在中国散文的领域里，占据了一席之地。作为中国散文学会副秘书长的他，如今还是西北大学现代学院散文研究所的所长、中国散文网总编辑、陕西省散文学会会长等。
2009年，陕西省委宣传部启动文艺创作重点项目资助扶持计划，广泛征求作品，陈长吟觉得机会来了。多年梦萦汉水的他，列出了国家南水北调中线工程水源地探行的长篇纪实文学题纲。经层层研究论证，该选题从几百部应征作品中脱颖而出，在最终确定的5部中，名列榜首。此后的一年多时间，陈长吟背负行囊，跋山涉水，遍走汉水流域上中游的广大水源地，实地采访，掌握第一手资料，终于写成了24万字的长篇纪实报告文学《水调歌头——国家南水北调中线工程水源地探行》，作为陕西省重大文化精品项目出版发行。作为汉水的儿子，他的汉水情结从来没有淡漠。写这部书，他吃了不少苦，历经了数次危险，他的心愿只有一个，就是为汉水立传，为陕南讨名分。在许多人对南水北调存在不解甚至误解中，陈长吟的《水调歌头》，让世人明了了陕南水源地人民为国家发展付出的巨大代价，他们舍小我，为大我，忍受着贫穷与闭塞，维护生态，绿化山林，保证着一江清水送北京。在2012年2月18日的新书发布会上，各界领导及嘉宾在汉唐书城济济一堂，大家纷纷对新书的发行充分肯定，热烈祝贺，陈长吟也在发言中深情致辞。他说，写完了这本书，他心头对故乡、对汉水的重负才算放了下来，于是，他感到了一阵轻松。应该说，《水调歌头》的成功，让陈长吟踏上了一个新的高度。后来听说，他的这本书还要在北京，在更高的规格与场合进行研讨。与此同时，西安出版社要为陕西的著名作家们各出一本散文自选集，陈长吟的一本是《美文的天空》，年前也已出版发行。
空闲了，陈长吟也研习书法。2009年，陈长吟调任陕西省社科院文学所当副所长，我去过他的办公室。充满书籍的房子一角，挂有两幅斗方，一幅是“守心”，一幅是“山高水长”。特别是“山高水长”一幅，很是得人喜爱。生于山水，长于山水，一生喜爱山水的陈长吟，在这四个字中，融入了他太多的情感与寄托。四字之意蕴，象其精神之净土，形其魂灵之寄托。四字之布局，也颇有妙处：“山”居首格，余字顺时针而行，二维之中，似乎闻得时间秒针之嚓嚓声。“山”为隶书且象形，底部横穿，作“高”字之肩，山愈显其高。山高纳其水，水自长流不息，涧瀑有声了。末一“长”字，高顶“山”下，繁体之三横，似三道溪水，汇于高潭，腾卷之后，翻崖而下，发一泻千里之势。故末笔之一捺，化作瀑布，势出纸外。我说他这斗方，文意兼布局颇有意蕴，要注意保护专利呢！看我这么喜欢，后一次我去，他竟事先书好一幅，拿出赠我，我意外得满心欢喜。
于书法一路，陈长吟也是有家学渊源的。著名的书法家陈少默，就是他的大伯。陈长吟最先喜欢隶书。他的大伯指导他：临隶书要找隶书的根源，那就是汉《石门颂》，从正宗的老帖入手，才是正路。之后，他很长一段时间都是临《石门颂》。后来，他又转向临摹米芾的行书。这样，《石门颂》给了他力度饱满，米芾给了他洒脱灵动。在隶与行的交错中，陈长吟找到了他书法的路子。后来，很偶然的，他发现了一个有趣的现象：他偏爱的书法，都与汉水有关。《石门颂》诞生于汉水上游的汉中，米芾当年则生活在汉水下游的襄阳，而他这个汉水中游的安康之子，竟无意中成为了他们的追随者。这样的一种暗合，也说明了山水带给人们潜移默化的影响和艺术修养上的通感。陈长吟觉得，汉水、汉字、汉文化，正是他取之不竭的艺术源泉。所以，他说他的书法是“临帖汉水”。
提起陈长吟，不能不说到贾平凹。当年，还是在安康的时候，陈长吟就认识贾平凹了。当时他任《汉江文学》主编，经常请贾平凹等几个人到安康给文学青年作文学讲座，由此他们熟知了。他们一起探讨文学，一起喝茶聊天，一起在汉江江滩拣石头。陈长吟说，他以前出差外地，就有文学界的朋友说他和贾平凹长得比较接近，兄弟一样儿。也有读者直接问：你是不是贾平凹？陈长吟说，他和贾平凹确有相似的地方，他也的确是把贾平凹当兄长看的。从贾平凹方面，一些小节，也能看出贾平凹对陈长吟的态度。一次开会，贾平凹有事没有出席，但主办方的礼品都准备好了，就电话询问礼品交由谁带回？贾平凹说：就让长吟带回来，别人带就带没了。陈长吟当年调入西安文联的时候，贾平凹已是文联主席、党组成员，他的意见至关重要。在研究调入陈长吟的党组会上，贾平凹对陈长吟的评价是：这是一个实在人。这一句话恰巧被路过会议室窗外的陈长吟偶然听到。2010年5月，陕西省散文学会成立大会期间，周明先生和我们周围几个人说：散文学会这样的事，就应该由陈长吟这样的实在人来干。两位大家，在不同的场合、不同的时间，做出了同样的评价。这就是陈长吟。
2010年，我打算出版我的第一本散文集，想请一位名人作序。请谁呢？我想到了陈长吟。陈长吟听说了，很高兴，答应给新书作序。他让我把书籍的电子版发给他，他抽空可以先读读作品。我发给他了，不知他可否抽出时间。没想到时隔不久，他打来电话，说序言写好了，就在他的博客上，让我看看。如果能用，直接拷贝下来用。我喜出望外，赶忙打开他的博客，一口气读完了，十分兴奋。我没有想到，平时交往并不多的他，竟对我的把握如此准确，一种高山流水的感觉充盈全身。很快，我的《人在长安第几桥》出版了。新书送去后，陈长吟十分高兴，喜笑着说没有想到有这么厚，赶上《白鹿原》了。我惭愧得连连摆手。
儒雅、谦和、饱学、勤奋，陈长吟多少年来都给人这样的印象。
多少年了，陈长吟从不赶热闹，也不炒作。谦逊、低调，在许多人陶醉于浪得浮名的满足中时，他却摒弃浮华，虔诚作文。多少年了，他的手脚没有歇息。他用一个个汉字的砖，伴随着一滴滴汗水的浆，凝固着春去秋来的岁岁时光，建造着他心目中的神圣宫殿。
陈长吟没有架子，待人热情诚恳，没有时下一些名人身上的一些毛病。这是我敬佩他的根本原因。我的文学路上，一直得益于他的关心和指导。
说来也有趣，一位朋友总以为我和陈长吟是亲戚，说你们都姓陈，长得又很像。我说是的，我和陈长吟长得是有些像，但我远没有陈长吟高大。
陈长吟是我心目中的好兄长！
2012、4、2 长安采兰台
面对终南山沣峪口，直往里走，翻过大梁，就到了陕南。
朝山庐造型别致，顶上有个突起的三角，门前的院子可以种菜。
工作室外阳光充足，视野开阔，又很安静，适合读书写字。
卧室里很简单，有张床，就可以睡到地老天荒。
倦了的时候，站在卧室外的小间练书法，感谢水写纸的发明者。
几百米外的终南湖，是散步的好地方。
园区里有栽植的绿树，还有野生的芦苇，白色鸟和诗，都来光顾。
《三秦都市报》2012、2、26日第14版：
他立志为汉水写本与众不同的书
记录南水北调陕南人民无私奉献
2月18日下午，陕西省社科院研究员陈长吟历时半年走访陕西、湖北、河南三省20多个县，探行南水北调中线水源地保护状况，创作的24万字新著《水调歌头——国家南水北调中线工程水源地探行》，在西安嘉汇汉唐书城举行了首发式。该书是陕西省重大文化精品项目之一，也是“西风烈·陕西百名作家集体出征”丛书2012年推出的最新力作。
中国的南水北调工程，动议于20世纪中期，至今尚在施工进行中，其范围之广、规模之大，在世界调水史上绝无仅有。南水北调中线工程的水源地汉江流域，涉及陕西、湖北、河南三省数十县。2014年通水后，北京、天津等中心城市都会受益。
陈长吟在安康汉江边长大，对汉水情有独钟。他说：南水北调是国家决策，陕南人民应该做出奉献。但关键是得不到外界的认可，当丹江口大坝的清水流到北京团结湖，在每一个家庭的水龙头里欢畅流淌的时候，有多少人知道所喝的每一杯水里，溶进了多少水源地人民的泪滴？！在北京说起一江清水的来源，有人说是长江，有人说是丹江口水库。天津有个著名作家写文章称南水北调是“长江北上接天津”；北京有个文化名人，居然多次在公开场合说“穿黄工程”是“长江与黄河的亲密接触”，真实情况是，汉江还没流进长江，在中游就调走了，可以说与长江没有发生直接关系。另外这一江清水，百分之七十多来自陕南山区的汉江上游。陈长吟坐不住了，他要为陕南讨名分，为汉水鸣不平，他要深入考察南水北调中线工程水源地，要“为汉水写本与众不同的书”。
2009年，陕西省委宣传部启动文艺创作重点项目的资助扶持计划 。陈长吟列出了南水北调中线工程水源地探行的长篇纪实文学提纲。省作协经过研究、论证，从几百部应征作品中筛选了十多部报送省委宣传部，最后省委宣传部又召开专家评审会，最终确定了5部，陈长吟的名列榜首。
2010年4月，陈长吟背起行装，乘长途汽车去宁强县汉江源头。当年春天、夏天，他沿江而下，一路探行。走过20多个县域，10月底从丹江口回到西安。所见不仅有清澈美丽的汉水和古老厚重的人文遗迹，还有秦巴腹地库区人民乐观淳朴的民情风俗。
行走、采访、摄影，他把这些都记录在这本24万字的《水调歌头》中，一个个鲜为人知的故事，一位位鲜活朴素的人物，一道道旖旎秀美的风景，一张张真实感人的照片，透过这些与巴山汉水精神相通的淡雅朴素的文字，绿色环保，人水和谐的美景就在眼前，水源地人民为保护一江清水做出的巨大贡献和牺牲也从幕后拉到前台。这些，渗透着水源地人们对调水工程的默默支持和对故乡家园依依不舍的眷恋，也饱含着作者探源之行一路走来道道足迹、丝丝心路所留下的感动与思考。
18日的首发式上，著名文学评论家李星认为这是一部反映南水北调中线工程建设的纪实文学作品，是一部展示汉水流域历史渊源，地理特征，自然资源，环境保护，民俗风情，景观胜迹的富有资料性、可读性的文化著作，更是一部描写中国水利工程命运的具有深厚文化底蕴和人文内涵的厚重、阔大的作品，具有较高艺术水准。著名社会学家石英认为这部作品具有社会学意义，带着田野考察的色彩，是陕南汉水流域人民生活、精神的写照，其社会价值将逐日体现。建议有关部门拍摄成电视系列片。
不同于一般的报告文学作品，作者不是就工程写工程，而是将视角转向工程的背后，记录了调水源头人民为此所付出的巨大牺牲和无私奉献，所承受的种种生存磨难和挑战，表达了作家的忧患、悲悯意识，蕴涵着哲学、生态、文化、历史、社会的思考与审视。在平实明丽的文字背后，人们会感觉到其中潜藏的忧患和沉思，体现出一个汉水赤子的炽热情怀。
为汉水立传 替民生扬威
——我读《水调歌头》
张得乐
一部文学作品。作为一部纪实文学，《水调歌头》作品中一个个鲜为人知的故事，一位位鲜活朴素的人物，一道道旖旎秀美的风景，一张张真实感人的照片，这些，渗透着水源地这些可爱又可敬的人们对调水工程的默默支持和对故乡家园依依不舍的眷恋，也饱含着作者探源之行一路走来道道足迹、丝丝心路所留下的感动与思考。淡雅朴素的文字，缜密细致的构图，娓娓道来，情深意长。
一部社会作品。《水调歌头》也是一部展示汉水流域历史渊源、地理特怔、自然资源、环境保护、民俗风情、景观胜迹的可读性的社会著作。作为一个在安康汉江边长大的汉子，陈长吟老师对汉水情有独钟。2010年4月，他背起行装，乘长途汽车去宁强县汉江源头。当年春天、夏天，他沿江溯源而上，一路探行。走过20几个县域，10月底从丹江口回到西安。所见不仅有清澈美丽的汉水和古老厚重的人文遗迹，还有秦巴腹地库存区人民乐观淳朴的民情风俗。读者看到了绿色环保，人水和谐的美好景象，看到了水源地人民为保护一江清水做出的巨大贡献和牺牲。这些都是社会学中质性的材料。
一部民生作品。上善若水，饮水思源。为了国家利益，为了南水北调，为了一江清水送北京，水源地汉水流域陕西、湖北、河南三省数十个县域的数十万百姓要抛家舍业，数百万民众要调整产业结构，他们的生活可能比以前好，也可能在一段时间内不如以前。作者不是就工程写工程，而是将视角转向工程的背后，记录了调水源头人民为此所付出的巨大牺牲和无私奉献，所承受的种种生存磨难和挑战，表达了作家的忧患、悲悯意识，蕴涵着哲学、生态、文化、历史、社会的思考与审视。南水北调这项工程太大了，内容也太浩瀚了。陈老师非常清楚，从本质上来说，把汉江水引到北京，最重要的是要引一江有质量的水。否则出再大的力，花再多的钱，又有什么意义呢？所以他始终把焦点集中在如何保护汉江的水源上，也始终围绕着这一命题反复采访，反复思考，并最终写下了这样一部很有意义也很有分量的长篇。难能可贵的是全书末尾，陈老师又提出了三忧：“汉水不够”、“水华现象”、“污染问题”，真是民生为天的体现。
陕西的作品。“歌头亦是源头，是重要的起始。”《水调歌头》是2011年陕西省重大文化精品项目之一，也是“西风烈·陕西百名作家集体出征”丛书2011年重点图书之一。2009年，陕西省委宣传部启动文艺创作重点项目的资助扶持计划 。陈老师的文学提纲首先上报省作协，最后省委宣传部从省作协的十多部中确定了5部，陈老师的名列榜首。
北京的作品。为汉水立传，“调水源头的丹江口水库，其实也建在丹江下游汉江河流的主道上，库区里的蓄水，70%来自汉江主河。”“流进京畿居民家中的锅、碗、杯中，诉说汉水的甘甜。”当丹江口大坝的清水流到北京团城湖，在每一个家庭的水龙头里欢畅流淌的时候，有多少人知道所喝的每一杯水里，溶进了多少水源地人民的泪滴？！据悉，陕西省社科院随后还将在京组织召开高规格的《水调歌头》研讨会。
中国的作品。中国的南水北调工程，动议于20世纪中期，至今尚在施工进行中，其范围之广、规模之大，在世界调水史上绝无仅有。南水北调中线工程的水源地汉江流域，涉及三省数十个县域。中线工程已接近尾声，2014年通水后，北京、天津等中心城市都会受益。我们看到了构建生态文明与经济、社会共赢的步伐，也许“汉江模式”会成为一笔重要的财富。
感念水源地的人民，感存秀美伟岸的大自然，感激南水北调工程，感谢陈长吟老师，共同谱写了一曲汉水流域绿色和谐的水调歌头。
《水调歌头》的社会意义
石 英
《水调歌头》如诗，如画；有诗，有画。是一部文学作品，也是一部社会学著作，是一篇文笔优美的社会调查报告。作者行走汉江，走访座谈，采用的正是社会学基本的田野调查方法。
社会学从诞生起就形成了实证主义的传统，注重实际调查，而不是单凭想象或文献出发的闭门造车。社会学发展到今天也大体形成两种不同类型风格。一种是基于美国传统的强调定量分析及其相应的工具技术的“统计学派”；一种是基于英国及欧洲大陆传统的注重参与、体验、个案研究和深度访谈的“人类学派”。在我国学界，前者成为绝对主流而后者被忽视。我院社会学研究正在为建设本土化的中国气派中国风格社会学而尝试，开辟了“质性社会学”方向。这部书首先是纪实文学作品，但其深入观察、亲身参与、个案描述、“口述记录”等方法和渗透其中的理念，与我们倡导的质性社会学研究可说不谋而合异曲同工。在此意义上我说它也是一部社会调查报告。或说是一部有重要社会学意义的文学作品。
可以看到，该书较为深刻地反映了陕南汉江一带的风土民情，历史地理，生态环境，尤其是民风淳厚，顾全大局，为保护优质水源，实现“一江清水送北京”而做出的巨大奉献和牺牲。这一点尤其应该宣传，广而告之。经常去北京或接触到许多北京人，几乎没有人知道首都喝的是陕西的水，而且为保护水源做出了重大自我牺牲。因此我建议在北京开一研讨会，做点宣传。还可考虑以此为基础进一步拍成电视专题片。
中央六中全会部署“文化强国”战略，省上推动文化大发展大繁荣的实施意见“八大工程”首先是“核心价值引领工程”。核心价值应当来自于普通百姓，体现于群众日常生活的自觉追求。《水调歌头》中陕南地域文化及书中表现出来的纯朴、厚道、务实、进取、奉献等陕西人的精神气质，正是陕西人形象和“陕西精神”的表现，是凝练社会主义核心价值的源泉。我想，这也是这本书更深层的价值所在。
书写大爱情怀
赵攀强
陈长吟老师长篇报告文学《水调歌头》出版发行了，我的心情异常激动！感谢陈老师为南水北调工程水源地人民做了一件好事，为中央决策层做了一件实事，为陕西做了一件大事！
南水北调工程是中央做出的一项重大决策，作为南水北调水源涵养区的汉水流域，不论是地方党委、政府，还是普通老百姓，都为这一宏伟工程的组织实施付出了艰辛地努力和无私地奉献。旬阳是陕南安康的一个欠发达县份，地方经济主要是吃饭财政，为了让群众过上幸福生活，必须要加快发展，为了确保“一江清水送北京”，首先要保护环境。如何处理好发展与保护的矛盾，实现“双赢”目标？旬阳进行了艰苦的探索，取得了成功经验。旬阳县委、县政府大力实施的“三大战略”（即：生态立县、工业强县、文化兴县），强力推进的“六化进程”（即：全域城镇化、新型工业化、农业现代化、科教产业化、服务配套化、环境生态化），就是南水北调工程水源地破解发展与保护矛盾的缩影。
作为一名基层干部，我深刻认识到：南水北调工程水源地人民多么渴望中央决策层了解他们的付出和奉献，给予更多的理解和支持，同样，中央也是多么需要了解这一工程在具体实施过程中的详细情况，便于更好地服务人民和科学决策，但是这中间缺少一座沟通的桥梁。
2010年4月初，陈长吟老师来到旬阳，受到时任旬阳县委书记马赟和县长邹俊杰的热情接待。马赟对我说：“陈老师这次来是要做一件大事，这件事做成后将会功德无量，福荫子孙，关于陈老师在旬阳的采访活动由你全程陪同，遇到困难和问题，直接向我汇报”。当时，我激动万分，一则陈老师是中国散文大家，能够结识并为其服务是我的一次难得的学习机会；二则陈老师要写一部关于南水北调方面的长篇报告文学，选题重大，意义深远，正好是在建造这座上下沟通的桥梁，我为能在其中做些力所能及的工作而感到高兴和自豪！
接下来，我陪陈老师先后来到旬阳县发展计划局、水利局、农业局、林业局、环保局、工业园区管委会等单位，逐个进行座谈采访，详细了解情况。每到一家，陈老师都听得很认真，记的很仔细，同时提出一系列问题与部门的同志进行交流和探讨，还要尽量多地搜集相关的资料。白天忙完了，晚上加班加点看资料，整理笔记，那种认真负责的敬业精神，不由得不让人肃然起敬！
室内工作忙完了，陈老师要求到实地去看。我就陪他先后来到旬阳县工业园区、尧柏水泥厂、大地复肥公司、中科纳米公司等企业，以及吕河镇冬青村、构元镇羊山村、仁河口镇水泉坪村等乡村实地考察。每到一处，陈老师不仅与企业和乡村领导交流，而且专门找些员工和村民亲切交谈。采访之深入，作风之扎实，深深震撼了我的心灵，使我学到了许多有益的东西。
2010年“五一”放假，陈老师放弃休息，继续采访。我觉得陈老师去了那么多单位，看了那么多的点，记了那么多的笔记，搜集了那么多的资料，应该说是采访够扎实了，素材够多了。可是，陈老师觉得还需补充一些素材。直到后来西安打电话说单位有事需要处理，陈老师才离开旬阳回去。“五一”收假后没过多久，陈老师打电话说还要再来旬阳作补充采访。我陪他又深入实地采访了一个多周。
2011年5月，陈老师第三次来旬阳，与现任旬阳县委书记邹俊杰再次进行交谈，征求书稿写作的意见和建议。同年底，我到西安出差，顺便去看陈老师。在陕西省社科院他的办公室，陈老师高兴地对我说，书已基本定稿，马上就要印刷了。边说边打开电脑，向我征求封面设计的意见，这使我再次感受到了陈老师朴实、和蔼、谦虚、诚恳的高尚品质！
《水调歌头》写得很精彩，很厚重，字里行间无不体现出作者爱祖国、爱人民、爱家乡的大爱情怀！尤其是看到写旬阳的那一章节，篇幅那么长，内容那么多，结构那么严谨，不由得不使我从心灵深处替旬阳人民感激他！
今天有机会参加《水调歌头》首发式，并作发言，深感荣幸！
谢谢！
2012年2月18日
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