胸中空无物,
志消体渐富。
而立始读书,
光阴去不复。
图书收录:
《让小学生学会感恩友情的100个故事》《让孩子学会正面思维的128个故事》《让孩子学会正面思维的故事全集》《成长·感悟人生2》《诚实守信80个好故事》《智慧满行囊》……
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我家的第一台电视机”全国征文特等奖、“有你爱更美”全国征文二等奖、“我和碧护”全国征文二等奖、“安徽省农家书屋征文”一等奖、“中博会我们一起走过”征文一等奖、“天下第一禅湖·中国花亭湖散文大赛”三等奖”……各类奖项40余次。
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,身为安徽旅游龙头的黄山,居全国十大山岳风光名胜之一,跻身联合国教科文组织世界文化遗产和自然遗产名录,方圆百十平方公里无处不景,无景不奇,以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世。
黄山周围,景观簇拥。“千仞写乔木,百丈见游鳞”的“山水画廊”新安江,“未经雕琢的翡翠”“黄山情侣”太平湖,雄、险、奇、幽的“绿色自然博物馆”国家4A景区牯牛降,“一石插天,与云并齐”的中国四大道教圣地齐云山,处处让人心向往之。
黄山的山水让人流连忘返,徽州的人文古迹则让人如坠云梦。“一生痴绝处,无梦到徽州。”徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑等文化流派构成的徽学,与敦煌学、藏学齐名。步入“中国画里的乡村”黟县西递、宏村,沉醉于“采菊东蓠下,悠然见南山”的恬淡静谧之中,具有宋、明、清建筑风格的屯溪老街,国家历史文化名城歙县古城,述说着仁义忠孝的棠樾牌坊群,镌刻着恩容国耀的许国牌坊群,都会让人沉醉痴绝。黛瓦、粉墙、马头角,砖雕、石雕、木雕,都是中国画质朴的颜料,写就了徽州“古建长廊”的隽永悠长。
龙足戏莲花,灵山开九华,素有“莲花佛国”之称的国家4A级重点风景名胜九华山为龙之右前足,与山西五台、浙江普陀、四川峨眉并称中国佛教四大名山,被誉为国际性佛教道场。九华山山势雄伟,群峰竞秀,植被繁茂,瀑飞泉涌,自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体。
“流淌着诗的河”的秋浦河,向来是文人骚客笔下的宠儿。在这个“千载诗人地”,有“戏曲活化石“傩戏,有“牧童遥指杏花村”的杏花村,有湖水清澈如镜,沿湖烟树迷蒙,一派江南水乡好风光的升金湖,有造型奇特,曲折回环,气势恢宏,佳景遍布的蓬莱仙洞,有“白犬化龙,穿山成洞”的大王洞……山河傩洞,处处绝景。
龙左前足触东临江浙、西联九华、南依黄山、北通长江的宣城,“相看两不厌,唯有敬亭山”的“江南诗山”敬亭山坐落城东,山峰绵延,众峰竞秀,层峦叠嶂,林海苍茫,云蒸霞蔚。“薄似蝉翼白似雪,抖似细绸不闻声。”的宣纸,更是中华瑰宝。震惊中外的“皖南事变”纪念馆、恐龙级别活化石扬子鳄、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的桃花潭、“黄山归来不看山,太极游完不看洞”的太极洞,无不让人叹服。
龙之左翼“九峰一环湖,翠螺出大江”的马鞍山,“霸王别姬”生离死别、爱恨交加的凄美动人爱情故事,给人以无限的遐想和怜惜。诗仙李白长眠与此,与采石矶相依相偎。濮塘风沟壑纵横、林木绿绣,飞泉叮咚,环境幽谥,野趣盎然。
“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”,龙之右翼天柱山,国家4A级风景名胜区、中华十大名山之一,自然风光雄奇灵秀,雾潮云海,瑰丽壮观,兼具黄山之雄奇、庐山之幽秀。既有奇松怪石、飞瀑流泉,又有峡谷、幽洞、险关、古寨。峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不秀。右翼之上,蜚声海内外的黄梅戏、文化底蕴深厚的桐城派、中国共产党的创始人之一陈独秀墓园,让闭月羞花的七仙女也沉醉。
龙身巢湖挽手合肥、淮南、蚌埠,构成了安徽旅游的中轴线。中国五大淡水湖之一的巢湖,辽阔浩大,物产丰富,文脉深厚,两岸遍布风景名胜。巢湖三珍“银鱼、白米虾、螃蟹”,更是让人垂涎。凌家滩遗址的考古发现则是新石器时期人类进化过程的里程碑。一副文采飞扬的对联,是千古名湖瑰丽景观的微版写意:
“百八里形胜参差,欲盖览绮丽春光,正烟消雨霁,岑楼上洞启疏棂,远黛修容环献媚。
万千层涛澜汹涌,若别领清幽秋景,迨风息波恬,长夜间徒倚山渚,冰轮跃彩遍浮金。”
科教之城省会合肥是一座具有两千多年历史的文化古城,素以“三国故地、包拯家乡”闻名海内外。淝水蜿蜒而过,遗落醉人笑声阵阵。环城公园恍若碧玉珠链;逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如翠珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪,徜徉其间,吊古论今,让人留恋忘返。
“豆腐”名城淮南以“林密、石奇、泉古、水秀”的八公山景为最,“一人得道,鸡犬升天”的典故、“风声鹤唳,草木皆兵”的故事使八公山闻名遐迩。淮南虫古生物化石、淝水之战古战场、江淮著名私家园林——孙家花园以及古寺、古庵、古塔、古道观多处。深厚的文化渊源使这座名山的一草一木,一山一石,一水一潭都弥散着历史魅力。淮南豆腐文化节,更是为这座“黑金”之城,增添了浓墨重彩的篇章。
龙之左后足,攀依于皖东第一4A名胜景区、中国24大文化名山之一的琅琊山。景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天独厚,境内大小山峰九九八十一座,层峦起伏,沟谷深邃,溪流潺爰,林森茂密。一代文巨欧阳修的名篇《醉翁亭记》世人皆知,脍炙人口的佳句“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”更是家喻户晓。历史文化名城凤阳,古有“帝王之乡”“明皇故里”之名,今有中国农村改革“大包干”发源地之誉。中都古城和被誉为“东方芭蕾”的凤阳花鼓”也是一抹亮丽的风景。和凤阳毗邻的“珍珠城”蚌埠镶嵌着灵璧奇石、怀远石榴等闪烁光芒的珍珠。
龙之右后足六安,境内自然人文景观众多,国家级森林公园天堂寨、“红军故乡,将军摇篮”大别山、南岳山、铜锣寨、万佛山,奇松怪石,珍禽异兽,尽显造化之神韵。万佛湖、安丰塘、水门塘等休闲度假区,水天一色,碧波万顷。全国历史文化名城寿县,保存着全国唯一完整、宏伟壮观的宋代古城墙,以及历史悠久的古建筑、古墓群、古战场,给人以智慧的遐想。
龙尾皖北处处明珠,4A景区八里河“世界风光”微缩了世界诸多赏心悦目的名建筑。天鹅湖碧波荡漾,鱼欢鸟鸣;湖心书画长廊雕工精细,玲珑剔透;柳堤绿柳飘逸,婀娜多姿,一派江南水乡的旖旎风光。“锦绣中华园”集东方建筑艺术之特色,融中国传统文化之精髓,苏式园林,小巧奇绝,古色古香,白雀寺庙殿宇轩昂,古朴厚重,九天瀑布飞帘溅玉,气势磅礴,百龙亭下,绿柳掩映,清莲濯水,人民丰碑,高耸入云,气势雄伟,张公山上,长城逶迤,曲径通幽,登顶望远,醉人风光尽收眼底。
“国画之乡”、“书法之乡”、“杂技之乡”的宿州沧桑历史留下深厚的文化积淀,市南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台;北有国家级森林公园皇藏峪;东有垓下古战场、虞姬墓……近邻萧县葡萄砀山梨,也是光彩夺目。
亳州钟灵毓秀,英才辈出。老庄哲学流芳后世,曹操“煮酒论英雄”、“横槊赋诗”气概恢弘。神医华佗的“麻沸散”是医学史上全身麻醉的“世界之最”。巾帼英雄花木兰代父从军的胆识令人景仰。一代圣君商成汤、道教至尊陈抟、悯农诗人李绅、捻军首领张乐行等,都是这块蕴才积盛之地的骄子,为辉煌的中华文明写下浓墨重彩的一笔。
安徽旅游不断提升软硬环境,吃住行处处关怀备至。“皖南菜、皖江菜、合肥菜、淮南菜、皖北菜”为一体的徽菜体系,散发着“徽皖风味”的馨香;星级酒店为龙头的住宿环境,让游客拥有家的温馨;高速公路网、动车组、空中巴士、水上公交,构筑了陆水空为一体的立体交通网,游客出行安全快捷。流淌着徽风皖韵血脉的凤尾龙,融合深厚的文化积淀和现代文明,形成了多元、厚重、包容的山水人文特质,以俊美多姿的姿态,迎接五湖四海的朋友,沐山浴水,感悟人文,放飞心灵!
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转载这篇文章,是因即将成为人父的共鸣,在喜悦搅拌这一丝忧虑的焦作里等待TA来与我们谋面,张看眼睛打量着繁复的世界,而我们所期盼的无非是TA健健康康地来到这个属于TA的全新世界。是的,健健康康,这比什么都重要!
一、
当感觉一个热乎乎的东西被抱到头边,我听见了一个温柔的女声:喏,亲亲他。就在我感觉自己快要死的那一刻,一只刚出笼的热得烫手的包子被医护人员递过来,她让我亲亲这只热包子。我没有丝毫力气,本能地用鼻子象征性地闻了闻这只“包子”黑黑的发。尔后,这只包子被人迅速抱走了。我无法睁开双眼,无法寻找他去的方向,但我的听觉异常发达——依稀听见有人在数数:剪刀,一把,两把,三把……纱布:一块,两块,三块……就在这报数的当口,主刀大夫和他的助手正在缝着我的伤口,一针一针穿过我的肉,发出闷闷的钝痛,那种痛,一点也不尖锐,仿佛一把生锈多年的针穿过厚鞋底——我真是一只厚鞋底。
二、
麻醉师命令:侧卧,用双手抱紧双膝——这种姿势相当难受,更难受的还在后头。麻药被注入一段时间以后,我的身体发生了史无前例的颤抖,极力想制伏它,却一次次的失败。护士们因忙于手头的工作无暇顾及我的求助。间或,麻醉师询问一声:什么事?我的表达——无非自己抖得厉害,以免将胳膊上的针管甩掉,麻烦他们能否把我的胳膊捆起来。麻醉师或许觉得这个要求相当可笑,相当冷漠地,以沉默拒绝了我。
就在颤抖愈来愈甚的时候,一把锋利的刀划过肚子,本能地喊“疼”,整个身躯随之僵硬起来——大夫不愧为F院的第一把刀,面对如此大幅度抖动的身体,却那么从容不迫划开了肚子。手术进行中,依稀听见大夫询问麻醉师:她怎么抖得这么厉害?麻醉师世故地应道:可能年龄大的缘故吧……
觉得自己快要死了,且死得没有尊严——在大幅度地颤抖中一命呜呼,是多么丑陋的死法。中途,也曾昏睡过去,朦胧中,听见主刀大夫示意麻醉师将我叫醒。麻醉师相应地推我一下,且伴以冷漠地一声“哎”。这一声“哎”,让人忆起嘈杂的车站候车室——当辛苦的农民工抵挡不住长途跋涉的苦辛困顿,倒在座椅旁的空地小睡之际,工作人员及时赶到,面露鄙夷之色,伴以一只脚尖踢踢他们的身体——作为一名37岁高龄的民工,我无法选择地躺倒在手术台,只后悔办事糊涂,没有按照“世俗规则”暗箱“打理”一下麻醉师。
一切来得太突然,没有一点心理准备。整个孕期,都在做着自然分娩的积极准备。小区里,总看见一名风烛残年的中年妇女在努力地散步。后期的时候,浮肿得厉害,所有的鞋都不再能盛下我的脚,只能趿着一双39码的的拖鞋。同事用“令人发指”概括我的上班行为。人们也曾关心地劝慰:该请假了。到了后来,连我自己都不好意思起来,仿佛赖着不请假,就是为了多挣那几个奖金。而我,不过是想更大强度地锻炼自己,以便有利于顺产。
三、
离预产期尚且11天的时候,妈妈说,该提前吃一只鸡补补了,以便有力气生产。当那只老肥鸡尚未炖烂之际——我的肚子,在午后忽然痛起来,隐隐约约的,没当回事。到了夜里,依然有一搭没一搭地痛着——那种痛,似有若无,像蝴蝶流连于花丛,且舞且走地,终究没有飞远,末了,还是又回来了。于是,匆忙收拾衣物,连夜去了医院,暂时栖身于三人间。第二天,主刀大夫前来絮话,他也鼓励自然分娩。我坚定地点头——我的左床就是好榜样,自然分娩的她恢复得极快,第二天就可独自去洗手间刷牙,然后捧着一大保温桶面条吱溜有声;而我的右床,则躺在那里一动不能动——当护士前来清洗,我分明看见她的血浸湿了整条伤口绷带。
好,就这么定下来。
第二天上午,鉴于整晚未睡,大夫决定给我一针杜菲好好休息,便于有力气生产。前来打针的护士叮嘱道:你在昏睡中可能会被产前阵疼痛醒。可是,当我睡够整个白天,也不见深度疼痛事件发生。从而,先前的疼痛被诊断为“假宫缩”,孩子竟未抵达骨盆,意味着小东西一时半会不可能出来了。可,羊水已然破了,24小时内,若不将孩子拿出来,会有感染的可能。
没有其它的路可走,只有挨刀这一条——整个孕期为自然分娩所做的的努力付诸流水。
一直信赖中医。人与万物,同在世上存活,相互间总是有着千丝万缕的缠绕——人,生病了,自会有某种植物来医治——可见,中医学是古人留下来的智慧。中医学认为,我们的身体是有气场的,若因种种原因切开,那股气势必消失。我非常认同这种说法,且打心底不理解中国大多数健康育龄妇女的选择,莫名其妙就主动把自己搁在了手术台上,而不让孩子自然地来到人间。这在国外是不可思议的行为。
四、
当手术室的大门隔开家人,我淌下了眼泪,如何也停止不了——哀叹几个月来付出的艰辛被早破的羊水迅速瓦解,真是人算不如天算。
手术室内寒光四射,真冷啊,那种冷,冷得发白,有罕见的单薄感。手术台的辅助搭台满是灰尘,把左胳膊搁上去,扎针打点滴。麻醉师来了,他一眼看出我的肚子不至于大到要剖腹的程度,于是有了轻蔑的口气:你这么小的肚子也做手术?满腔泪水刚刚忍回去,不得不——满含冤屈向他解释:羊水破了,主任说必须手术。他不再有交谈的兴趣,做着术前准备。他向同事们抱怨着,这个手术完了之后,还要赶去VIP产房,12点以后,还有一个手术。他说那个人家算了命,孩子必须在那个时间段出生。我听着,感觉太可笑了——有钱人怎如此迷信?而我这名什么也不信的人,天意却要让孩子与我的外公外婆也就是他的曾外祖父母同一天生日。
肚子被打开后,我听见了揣泥浆的声音。太逼真了,让我再一次回到乡下的场景——八十年代,在我们那里造屋,是需要事先打土基的。打土基时,用铁耙搅拌泥浆发出的古怪声音无比类似于我的肚子里发出的声音。无比奇异,我迅速联想,这可能是在羊水里寻找婴儿吧。那时节,一种锐利的酸痛又一次袭击了我——清晰地感觉到,那是右边的子宫韧带被大夫不小心扯动了一下。
后来,渐渐陷入到混沌状态中,一切不再清楚。当被包扎好,感觉被人抬起,从手术台抛向小推床,着床那一刻,全身的骨头黯哑地喊着痛,而那只热乎乎的“包子”此刻便躺在我的脚头间……
后来的几天夜里,我被幻觉蛊获了。开始是视觉上的障碍——躺在那里,发现自己的双脚周围无数蚊蜢飞舞,黑压压一片。将脚摆动,依然赶不走……然后,总见孩子头上白雾袅袅,徐徐升腾……再后来,出现了耳鸣,无数的苍蝇蚊子在耳畔肆意尖叫。那感觉简直致人抓狂——躺在那里试图平息自己,最后总是不了了之,随之悲愤地沉入到睡眠中。据日后分析,可能是麻药导致的恶果,跟麻醉师的说法相当:可能是她的年龄大了。
五、
年岁是真的大了。
一对年岁相加,高达73的父母,若想培养一只热乎乎的“包子”,风险系数确乎高了——但,谁又能理解——整个孕期,竟成了一个母亲一场漫长无告的精神炼狱?
时时困在一种惧怕中不能自拔——总是担心小东西有器质性的残缺,比如肢体发育不全,以致躺在四维彩超的床上,便焦急询问他的手足是否都是十根,他的嘴唇是否完整……怀孕中期,器质性的残缺被一一排除,但神经性的毛病,哪怕借助仪器也是枉然。大夫也曾建议羊水穿刺,鉴于风险系数过高,被我们斩钉截铁地拒绝掉,抱着赌博的心态煎熬着。到了孕后期,小东西经常性发出高密度的震颤行为,由于缺乏医学常识,竟愚昧地联想到,这可能就是所谓的脑瘫表现吧,询问过门诊大夫,人家在喉咙里咕噜一声,反问一句:怎么可能发出震颤呢?可小东西千真万确给了我这种震颤感觉啊……
一个母亲,对于她的孩子最大的热望——无非健康。她怀着恐惧,在两百多天里,日复一日,患得患失,行卧难安。上帝究竟会甩给她一张怎样的牌?
一个母亲,鉴于她的小半生事事不顺倍尝艰辛,到了后来,看待万物,且都抱了一种悲观暗淡之心。
两百多天的精神炼狱,真是毕生难忘。七十年代末期的课本上,总是这样歌颂英雄:他把毕生心血都献给了解放全人类的事业!而这个热乎乎的小东西,真是耗尽了我的毕生心血啊。
辛苦喂养小东西已然50天,这样的50天,抵过漫长的5年——看他高兴得打咯的笑脸,才终于相信,上帝真的给了我一次好牌。一个心性好强的人,总被命运拨弄,以致郁郁不得志。而今,抱着这张牌,终于,诚心诚意臣服于命运的的安排。
——假若全世界都在下雪,我的怀中依然有着热乎乎的安慰。
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夜半,收到侄子的短信:叔,娟(侄媳)生了,女孩,6斤7两。再次荣升爷爷级别,大喜。大侄子的儿子,也就是大孙子,已经能打酱油了,小子机敏聪慧,甚是可爱。
吾伢五月有余,尚在妻肚里享福。等到小伢出生,大孙子可以带伢玩了。父母操劳一生,及至儿孙满堂,一辈子活得极有意义。虽没日没夜操劳,但儿孙绕膝,却也苦中得乐。
自从知晓妻有喜,方知为人父母之不易。妻孕早期,牙疼,去看医生,叮嘱医生不确定是否有孕,打点滴时,还特意跑去妇产科,征询医生意见,医生说无事。不久,检查,确定妻已有孕。悬着的踏上煎熬的马拉松,不能妥帖地停在胸膛,异常担心牙疼所用药物对伢有不利影响。
辗转几家医院,希望得到一个确切的答案。医生都说点滴用的药,属孕妇禁用药物,理论上可能会有不良影响,但不绝对。原本应该欢欣的心掺杂进了深深的忧虑,不知如何取舍。反复斟酌,决定跟进检查,既然伢来了,作为准爸妈,我和妻在没有知道确切的不良影响前,无权剥夺伢的生命。
上月做唐氏筛查,结果正常,一直拎着的心有所缓松。10月再去做次四维彩超,若无异常,我们亲爱的宝贝将健健康康地来到世上,开始伢崭新的生命历程。
伢还在妻的肚子里孕育,我和妻的生活重心却在悄然移转。先是遵医嘱,排课程表般列出医院检查的日程,再买来孕期注意事项的书籍,调配营养。如是,等等。妻妊娠反映强烈,决定辞职回家专事休养,赚钱养家的事就由我一人来扛。一人赚钱三张嘴吃饭,还要养房,深感肩头担子异常沉重。
妻的预产期是庚寅年大年初二,伢想必是个调皮捣蛋的家伙,算好了日子赶来过年,凑热闹。距伢的出生还有近五个月时间,母亲却已忙活开来。精挑细选了最好的棉花,扎了最好的棉絮,扯了全棉的绒布,带着老花镜,一针一线密密匝匝地缝起了伢的棉裤棉袄,还欲缝制一床小包被,待伢出生后好把伢包裹得暖暖和和,抱着伢到处逛逛,见识属于伢自个儿的新鲜世界。
绞尽脑汁,欲给伢取个独特响亮的名字,好让人家一听就能记住伢。可思来想去,累死N多脑细胞,也没能想到一个我和妻都满意的名字。于是慨叹,做父母实则不易。每每此时,母亲就会唠叨,有什么不得了,当初你们姊妹五个我看也没烦什么神就养大了,一个小孩还不好养,你们要是放心就丢到家里,我喂米糊都能把伢养大。
母亲打算伢出生后丢在老家由她来带,我和妻则担心父母年事已高,照顾不周全,更担心父母把伢宠坏了,将来无法管教。母亲本意是想让我们抽身出来,多赚钱,缓解经济压力,若是说出来必定会惹她老人家气恼。左右为难,甚是焦灼。
网上闲逛,读到一则小故事。一位母亲嘱咐出门上学的女儿加衣,女儿不肯,母亲不依,女儿摔门而出,离家出走。女孩负气出门,没带钱。她只得咬着牙,饥肠辘辘地在大街上游荡。秋雨霏霏,女孩蜷缩在一个角落,畏怯地盯着一个包子铺。老板看出她是个离家出走的孩子,就请她到铺子里吃包子。女孩狼吞虎咽,吃下一笼包子,喝掉两碗稀饭。饭饱后,女孩跪下给好心的老板磕头,连声道谢。老板拉起脸,说早知这样,我的包子和稀饭就不该给你吃,作为一个陌生人,我只给一笼包子两碗稀饭,你就感恩戴德,而你的父母一把屎一把尿含辛茹苦把你拉扯大,你不仅不知道感恩,反而因为一点小事离家出走……女孩一听,才惊觉自己的过错,于是赶紧跑回家,到了小区门口,远远就见到母亲站在楼梯口张望。双眼红肿的母亲见到女儿回来,一把拉住女儿的手说,出门没带钱,一定饿坏了吧。这时,女孩才感到母亲的和蔼慈爱。
年少轻狂,总以为自己理解一切,单纯的只看到自己的天空。当某一日,一个偶然戳破你的单纯,才能彻悟原先的知晓。成长也许就是一夜之间。原来所有成人世界的法则就是这样。只是早晚的事。当有一天,当我们由人之儿女转变为人之父母时,我们才能彻头彻尾理解“养儿方知报母恩”所蕴含的人生况味。对于子女来说,父母是世界上最大的官——爱有多宽广,权力就有多大,大到上管天,下管地,中管吃喝拉撒睡,他们能想到的,无所不管。
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知识是怎样无用的
作者:魏得胜
一个大学生在招聘会上说:“我拿着一麻袋钱去上大学,换来了一麻袋书;毕业了,用这些书去换钱,却买不起一个麻袋。”我们能感觉到这位大学生的情绪,他在用俏皮的方式告诉我们这样一个现实:知识是无用的。至少目前是这种感觉吧。
这使我想起另一个大学生。大约是五年前,山东老家的一个女孩考到云南。到校注册时,由她的父亲陪同而来。父女俩,通过家兄联系上我,见面一谈,才知道那女孩是自费生,注册时上来就交了九千多元。我很是替他们父女心疼这钱,因为从他们的衣着和言谈上判断,这是个不小的数目。那位远道而来的大哥曾苦笑着对我说:“等孩子念完大学,花得钱够装一麻袋的。”我忧心忡忡地说:“你负担的起吗?”他指指女孩说:“我和她弟弟一块出去打工,说什么也要把她供出来。”可供出来以后怎么办呢?这是一个尖刻的问题,我没有问,但他们父女当时对未来充满了希望。
当下,正是那位女大学生所曾经憧憬过的未来。不幸的是,她失业了!她父兄为供她上大学,付出了成麻袋的钱,付出了无数的心血,还栽下过无数的希望,如今全都付之东流。与这位女孩境遇相同的大学生,全国还有三百多万。这就是说,有太多太多麻袋的钱打了水漂。此即中国教育的现状,高投入,低产出。我不知道,世界上还有哪个国家像中国这样,把学生当做摇钱树(所谓教育产业),摇完了,树秃了,却不知怎样应对下面(就业)的严峻问题。
在这里我想追问的是,谁在办民办大学,谁在从中牟取暴利。我们注意到,一些所谓的自费大学亦即民办大学,实际都是由公办大学繁衍而来。这些大学利用国家资源,掘地三尺,不仅办民办大学,还办民办中学、小学。一个孩子自上小学开始,他们就疯狂地从其身上摇钱,摇啊摇,一路摇到大学毕业,把学生家长榨干耗尽。榨干一波摇钱树,新一波摇钱树又接上,民办大学也就成了公办大学开掘不尽的金矿。
我就不明白,面对这种教学局面,学生家长是被动而无奈的,那么教育主管部门是干啥吃的?是谁给了公办大学办民办大学、中学、小学的权力?一个大学窃取国家资源办民办学校,又把自费生缴纳的高额学费据为己有,这是典型的双料经济犯罪啊,何以无人过问,无人制止?一方面,我们看到这些大学老师的腰包肥如日本相扑,他们的住房更新了一回又一回(一回大一回),他们吃不完、用不完、花不完;另一方面,我们却看到数百万的大学生失业。失业意味着什么?意味着没有饭吃。这就是今天的现实:知识对于大学是金矿,对于大学生是无用。
上述大学的恶劣就在于,他们把知识换成大把大把的票子独享,却从未贡献社会(比如为失业的大学生做点什么等等)。国家税收,还有个“取之于民用之于民”的原则,公办大学利用国家资源开采民办学校之矿藏,却连个美好动机都没有,他们有的只是扩招扩招再扩招,以期开采到更多的金矿,发更大的财。
因为有了钱,大学教授也就可以达至不学无术的“境界”了。民国时期的大学教授,靠学术吃饭;今天的大学教授,靠自费生吃饭——但他们又避不开必须的学术任务,怎么办呢?身为大学教授,这点智商还是有的,那就剽窃,不是剽窃学生的,就是剽窃国外的。纸质媒体、网上,这样的烂事多如牛毛,我这里就不一一罗列了。总之,公办大学旗下有了民办大(中小)学,大学就等于开了印钞厂,教职员工们就有了肥得流油的铁饭碗,还什么学术不学术的,别傻帽了。
然而,令我们大感意外的事,还是发生了。大学福利都好到那样了,可四十多位教授,依旧拱破头皮地争夺一个处长的位置。这更加折射出知识的低贱与无用。换句话说,当老师遇到学生的时候,老师还可以获得尊严、感觉到尊严;可他们一旦面对官员,就立时矮去几分,不说是尊严扫地,起码也是感觉不到尊严吧。为什么会这样呢?这与行政至尊的大环境有关。在这样的社会,一个人一旦当了官,他几乎什么都有了,以权为中心向外辐射,能获得无算的灰色收入,能获得别人的尊重,能获得他人的谄媚,能获得免费的女色……这一切都不劳而获,且轻而易举。
反观大学教授,那就寒酸多了。所以,大学教授才踊跃跻身官员阶级。这不是大学教授自轻自贱,而是官员阶级实在是太有吸引力了。今天的父母倾全家之力,送孩子去念书,目的就是希望孩子将来有个好前程。而父母以及应届大学毕业生,在为自己挑选就业岗位的时候,我敢说绝大多数会选择去报考公务员(除非他一点自信、一点关系都没有)。别看政府官员时常把“穷什么也不能穷教育”挂在嘴边,但没人愿意去校园,献身教育事业。政府运作体系作为传统社会的主导者,尚且口是心非地爱当官轻教育,知识怎会有用呢?在西方,知识界无论从哪一方面讲,都是备受尊重的角色;政界无论从哪一方面讲,都是备受责难的角色(我们正相反)。所以,大学在西方社会从来都占主导地位。而这些大学所回报社会的,就是他们引领世界的一流学术及尖端科学。
知识有用与否,不是看你怎么说,而是看你怎么做。每次加工资,总忘不了公务员。什么时候倒过来,一加工资首先想到的就是知识界,而且让公务员队伍的待遇不再那么吸引全民的眼球,同时遏止公办大学动用国家资源掠夺社会财富的不法行为,或许才渐渐树立起社会的信心,知识也才渐渐变得有用有力量。我们的愿望是美好的,现实呢?还不知有多少人痛恨我的上述观点。可以预期的是,知识无用的现状,将继续保持下去,成麻袋的钱,依旧买不起一个麻袋。
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金国的科举考试纪律很严,从《金史·选举志》(卷51)的记载来看,与搜检罪犯没什么两样。检查时考生要主动把衣服解开,露出身子。还要把束紧的长发放下来,看头发结内是否藏有“蝇书”一类的作弊工具。甚至连鼻孔、耳朵也不放过,要扒开看看。《金史》的说法是,“解发袒衣,索及耳鼻”。
因为检查太过分了,泰和元年(公元1201年)有大臣对这样的搜身做法提出了严厉的批评,认为在众目之下,如检查罪犯一般对待识文开字的考生,是相当不文明的,是失礼的表现。但入场前总不能不检查吧,于是有臣僚向金世宗完颜雍建议,让考生“沐浴更衣”。沐浴时,考生要脱光自己的衣服,一丝不挂,然后换上官方为每一位考生准备的统一服装,然后才能进入考场。“浴检”既防止了考生夹带作弊,又充分尊重了考生的尊严,不失为智慧之举。
在一知名大学,一个学生要是在校内食堂每月用餐60次以上,而消费总额在150元以下,也就是说,每餐消费不足2.5元,这个学生就会引起校方注意。校方在主动核实情况之后,无须学生申请,就会有每月160元或者100元的补助,自动进入这位学生的“校园一卡通”账户。
通过这种“隐性资助”的形式,该大学3年间为3600多人次贫困学生发放补助款近64万元,以每人每餐消费3元计算,解决了贫困学子21万余次的“吃饭问题”。感人的不在于21万余次的数量,在于助人而又充分尊重人的智慧。
以前微软有位中层领导要S辞职去苹果公司担任更高的职位。当时远在澳洲开会的打工皇帝唐骏明知道S走已成定局,但任打电话告诉S,让S等自己回来和她见上一面。S说真的没有必要,但唐骏还是从香港转机到广州和她告别并祝福她。
其实,唐骏只是在走一个形式而已,因为他知道第二天的报纸会说,唐骏专程从澳洲辗转而回就是为了挽留S。实际上,唐骏是做给苹果公司看的,让苹果公司觉得自己挖到了一个真正的人才,要不然唐骏不会专程来挽留S。这样做及是对S的尊重,更是暗中把S向上推了一把,对S以后的发展非常有利;更重要的,唐骏是在做给他自己的员工看,让他们知道,公司一直很关心每一位员工,直到其离开微软的最后一刻。正是这种智慧成就了微软的品牌和号召力。
一个成功的商人在一个寒冷的冬天遇见一个衣着破烂满脸污垢的人躺在人行道边,在他面前摆放着几个别人施舍的冷馒头,这个商人放了几枚硬币给了那个人便走了,但没走多远他又折了回来,拿走了一个馒头。然后盯着那人说:对不起,我忘记了馒头,并且,我们都是商人。
数年以后,这个商人在一次大型商务峰会上远远看到一个人向他打招呼,等那人走进,是当年那个摆着馒头的乞丐,他告诉商人,正是由于当年商人的那句话,让他的人生得到了改变。
人人生而平等,作为生命每个人都应获得尊重。但尊重别人之时,我们往往需要一种智慧。