尘埃文字

在暮春的阴云下

穿过繁华的街道

年轻的人们

穿着鲜艳的

    越奢华的婚礼，在曲终人散之时，也越为落寞吧。美好的爱情，并不需要奢华来装饰。

    真正的思维训练首先要教的就是在思维的时候要保持独立的姿态。只有有了独立的姿态，才能具备有反思的能力。而独立姿态，其实是一种怀疑的态度，也就是对任何观点都保持某种程度的怀疑，而非不假思索地接受。而我们的教育，缺的正是这个。

    中国为啥有那么多的年轻人支持文革，我想，一个关键的原因是我们的教育。当然，并非是说教育中没有对文革做出评价，而是我们的教育只教观点，不教逻辑，培养出来的人没有独立思考的能力，而这种愚民，最容易被蛊惑，走上极端的道路。

    经常用来讽刺知识分子的一句话是说他们手无缚鸡之力，好像只有体力劳动才是光荣的。但是，如果仔细想想，这个世界上，留在历史中让人记住的几乎都是脑力劳动的成就。就算是体力劳动者，没有谁会记得开凿石头的，但却会记得把石头雕刻成精美雕像的雕工。人类

    日本的红绿灯设置的比较合理，根据我的观察，一条路，基本上是一红就全红了，一绿就全绿了。车辆行驶顺畅。这样不仅可以减少拥堵，而且可以节约能源。在日本，经常可以看到有人在路口用计数器计算过往车辆的数量，不知道和红绿灯是否有关。而在国内，就在我家附近的海淀西区，一条3~4百米长的路几乎不可能顺利地从头开到尾，因为三个红绿灯几乎不会同时亮起绿灯。

    曾在日本邮局寄信，问他们会不会丢，邮局的人很诚恳地说，大丈夫。即放心吧的意思。

    晚上散步，路过一家family mart便利店，里面出来几个说美语的西人，一边说笑，一边把刚从便利店里买的吃的的包装随手扔在地上，扔了一地，很像国人的做派。让我很是吃惊。联想到

如果把所有宗教都视为迷信，那么至少表明缺乏一些哲学上的常识。最好不要以一种“无知者无畏”

日本虽然没有到路不拾遗的地步，但治安非常好，刚才出去散步，就看到两例。一是一个小伙子跑步，热了，就把外套栓在路边的栏杆上，一会回来再穿，另外是，在我住处附近的一条昏暗的小胡同里，一辆汽车，前排两侧车窗均打开着停在那里，车前座还放着个包，在国内，是断不会有人这么开着车窗就走吧。

日本大街上上经常有各种奇形怪状的车行驶。以前曾贴过卡丁车的图，今天又碰到一辆老爷车，而且很巧，正好红灯，所以拍了下来，类似的车以前也看到过，不过都没有拍到

暮色在窗外沉降

灯光上浮

安静的夜晚

已悄然来临

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也许有人以为阿玛蒂亚森不是自由市场主义者，但我在他的书中看到这样一句话：”市场机制是人们相互交流进行互利活动的基础，考虑到这一点，对市场机制的广泛效用进行合理的批判是很难的。如果发生问题，往往不是由于市场机制自身导致的，大部分情况都可以在市场之外找到原因。“这也可用于今天的欧洲。

在森的书里看到一则惊人的消息，那就是，虽然印度基础教育落后，制约了经济发展，但接受过高等教育的人数，印度却是中国的6倍，他因此认为这是印度未来的优势，果真

菊苣是一种很好吃的蔬菜，国内不多见，只有少数超市有卖，价格也较贵。日本也不多，不过价格不贵，上次曾在一个超市买过长形的，昨天又看到球形的，于是买来凉拌，很美味。

今天买了一种蔬菜，叫CRESSON，看汉语，是水田芹的意思，反正国内没见过。吃起来一种很怪的味道，不像蔬菜，到略有化学物质的味道，最后则有点芥末的辣味。然后喝口酒，酒也奇怪地变了味道。看来我的确有神农转世的嫌疑。我想拿这菜和牡蛎一起煮，是不是会好吃呢？

今天买了一盒从来没见过的蔬菜，问店家怎么吃，说做天妇罗或汤，网上查了半天，发现这个可能是中国的玉簪花的小时候。可是，我记得玉簪花是有毒的啊。吃了一下，味道很淡，开始口感有点粘，类似木耳菜，然后有点苦。总之是第一次吃。

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我们的虚荣，往往来自一种关于青春永驻的幻想。而青春无法永驻，而那些对理想的期盼，或许会在老年，迎来曙光。

窗外暮色四拢，突然想起聂鲁达的一句诗：挨近薄暮，我把悲哀的网，撒向你深海的眼……

我很喜欢在路上的感觉，可惜的是，我却很少在路上。漂泊或许是一种浪漫，在现实中，它却很渺小。因此，有人靠放纵自己的思想来追求虚拟的漂泊，比如尼采，但尼采疯掉了，太阳却依然照射着这个孤独的星球，还有上面孤独的人，行色匆匆。在路上，却不知道自己的目标，这是一种幸福还是一种悲哀呢？

今天的晚餐。红的带刺的螃蟹叫开花蟹，以前从来没吃过，也是北海道的冷水蟹，不过味道没有毛蟹好。

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在芦之湖的海报上看过富士山，以为是假的，但最终发现并非如此，在湖上看到银装素裹的富士山，也算是运气的一种吧。

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