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(2012-01-18 17:05)
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文化

 

苏州园林素负盛名,那年11月我去天平山赏红叶,经过木渎古镇,便游览了严家花园,领教到苏州园林的美妙和玄妙。

 

假山、曲径、长廊、花园、小轩、书房、天井······那里面的特点是路路通,左拐、右转、上山有亭、下楼有池,目光所到之处皆成风景。我们在那里失去了方向,任由眼睛指挥着脚步胡乱兜转。

 

据介绍,严家花园即“羡园”。因园主姓严,故称严家花园。相传沈德潜曾于此植树栽花,初具园林雏形。 清道光八年(1828),钱端溪于此筑园,堆山开池,构亭建榭,题名端园。光绪二十八年(1902)端园易主严国馨(严家淦祖父),经过修理增建,改名羡园。严家花园依地势布局,疏密有致,造园艺术独具匠心。其厅堂曲廊幽深典雅,楼台亭榭精巧雅致,假山池塘小桥相映生辉,并按季节种植名木花卉,形成春夏秋冬四季景观区。

 

中国古典建筑是一门艺术,惜我未能经过学习而领略其中的博大精深,此时,我只是朦胧地感觉到这庭园的美妙和有趣。于是,就感觉到《红楼梦》以及很多武侠小说的情景生动起来,比如什么小姐私订终身后花园,或者刺客由房顶跳下,隐身于廊柱后等等。

严家花

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鏃呮父

 

 

 

到达九寨沟的当天晚上,我们去一藏民家做客。导游说,旅游不仅是游山玩水,还要观察、体验当地的风土人情。虽然导游满嘴忽悠,说话几乎全有伏笔,让你掏钱消费,但这话说得不无道理,根据我的经验,往往与当地人的近距离接触给人留下的印象最深。虽带有几分怀疑,还是情愿交付100元一位。事后,觉得这100元实在不冤枉,不仅得以纵情放歌,而且还做了回新郎倌。

 

大巴车停下后,早有小伙、姑娘在车门口给我们每人献上金黄色的哈达,欢迎我们一行十来人向他家走去。到了家门口,迎接我们的藏家姑娘要我们用手沾一沾门口的一盆水,说那是神水,会带给你吉祥如意。进大门后有一火盆,她要我们烘烘手,象征性的,也是好运的意思吧。然后有左右两条木梯,男女分别拾级而上。上去后见一类似院子的空地,几幢房屋围绕着院子。我们被引入其中一房间。

 

确切地说,这并非居家意义上的藏民家,而是接待游客体会藏民生活的娱乐场所。有大小不同的房间,以接待不同规模的团队。藏族人家的房间内四壁为浓重的装饰图案包围,几乎全是红色,连同天花板浑然一体。客人们品尝酥油茶、青稞酒、烤羊排、

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(2011-11-29 13:14)
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杂谈

 

一户农家屋舍

分明时卡伦卡蓬特在歌唱

她出生在美利坚村落里

父亲骑马强悍好斗

青豆未开之际

邻居小伙陪她躺在草垛上

星星闪烁着不同音符

她征服了好些男人

永远失去了爱情

唱着歌踮着脚走进天堂

走进中国的一户农家

窗头挂着丝瓜精

井台旁农妇正在洗衣

卡伦卡蓬特伤感地吟唱

晚饭后散步好惬意

1987

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(2011-11-18 19:53)
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情感

 

对党无比忠诚,对革命事业意志坚定,对工作和生活充满激情,对战友和同志情深谊长,这是父亲这本诗词选集中的主旋律和精神。

 

因此,鲜明的时代性、强烈的战斗性和活泼的口语性,构成了字里行间流露出的显著的作品特色。

 

也许,用现时代的文学欣赏眼光来看,这些诗词显得太直白,艺术修饰不够,然而,对于经历过那个革命风雷激荡年代的人,包括现今50岁以上的人,不难在这本诗词集中或多或少地回想起,自己年轻时奉献出的纯真和朴实,甚至,几分天真。这本书里,凸显了老一辈革命者怀念、珍惜的那段岁月印记。

 

历史无所谓对与错。时光却始终充满了诗意。

 

我们(曲铭、曲萍、曲忠民),作为子女,通过编辑父亲这本诗词选集,不无惊讶地发现父亲身上曾经流淌的滚滚激情,再次充分感受到父亲对于革命事业的那份耿耿忠心,同时也欣赏到他通过作品洋溢出的革命理想者的乐观精神。

 

父母对于子女的影响是潜移默化、难以抗拒的。编辑这本集子时,不由地发现,我们的文学特长、音乐爱好,以及生活态度,早已传承了父亲的基因。

 

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(2011-11-03 15:57)
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文化

有关摄影,但不仅仅是摄影

 

毫无疑问,刚买了照相机时,往往像一个浪子,走到哪里拍到哪里,什么都拍,什么都觉得美,很是滥情。想去更多的地方,最好是别人没去过的,发现一幅壮丽的景色就迫不及待地拍下来,独享美景。在大街上看到漂亮的女人、时髦的女人就偷偷拍下来,“占有己有”。这种寻花问柳式的摄影,基本注定了对于被摄对象的肤浅了解,更谈不上什么感情。东一榔头西一棒地拍,分散了无数精力,难以总结经验。

很多人把拍照作为旅游的一项重要活动,而团队旅游的条件不允许一个人花费时间对某一景物反复拍摄。旅游摄影总是浮光掠影的印象,这种轻浮的印象反映在照片上大多是雷同的,角度、光线、构图都差不多。别人来此地,看到这个景色的美丽,也一见倾心,过后即忘。

成熟后,喜欢的对象就专一,个性化的,不是人云亦云了,而是情有独钟。比如欣赏某一类型的人,具有某种品格和品位的人,而不仅仅是外表好看,更注重内在素质。专业的摄影艺术爱好者,总是对某一种题材对象予以格外的关注。有人专拍花卉,或专摄风光,或街头小品,或动物。如果再深入一些,再发烧一些,对象和题材更加集中,甚至单一,这叫情有独

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(2011-10-27 16:42)
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文化

 这是夜间水塘的

反光

 

 

反光

仅仅是反光

让我醉心的

是这反光

非半亩水塘

 

 

反光

削铁如泥的利刃

你幽幽的眼眸里

反光

轻灵飘乎的话语

泊泊而出

 

 

一种欢喜的感觉

是这样的吗

犹如广袤的草坡起伏

盖没我和你

山脉更加庄严

我的灵感

全部是反光

 

 

不仅是月光下的水塘

不仅是漆黑的长发

不仅是成群的向日葵

 

 

分别时刻的反光

时隐时现

闪耀一生

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情感

 

 

缺少赤名莉香,日本偶像连续剧《东京爱情故事》那经久不消的魅力从哪里来啊?

 

赤名莉香这小妮子的魅力是什么呢?开朗的话语,活泼的步伐(总带点跳跃性),喜欢笑,笑起来眼睛眯起,尔后瞪大了看着你,啊,那么坦率的目光,透彻、明亮,饱含着爱意。莉香的长相不算是绝色,她是因活泼而可爱、毫无俗气而美丽。这种性格、感情的美好,不会随时间的流逝而消失,永葆其青春魅力。

 

莉香的可爱表现在哪里?是她的善解人意。一部《东爱》从头至尾看下来,不见莉香板着脸过。即使是那个木讷的他让她受了委屈,她依然转过身来笑吟吟地对他,不胡搅蛮缠,不哇啦哇啦地批评、指责对方。她不开心他时最多是跑开,不让他看到她的泪眼。最后,从北海道独自回东京的车厢里,莉香尽管还想保持乐观的模样,但终于明白她和他的感情旅程将到达终点,大滴眼泪顿时夺眶而出。她愿意自己强忍失望,也不愿让情人两难。这样的女人,天底下哪个男人不喜爱?

 

莉香爱的是永尾完治(莉香一直叫他的绰号“丸子”)这个人,无关乎财产、地位、学历、家庭背景等等,可能丸子身上农村生活养成的淳朴性格吸

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(2011-09-21 15:57)
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情感

 

即使没有了秘密

人们

还是看不到我

宛若沙漠里看不到一座桥

 

我爱你们,我爱你

即使你面对着我

可依然看不见

仿佛我是一缕清风

在黎明前的花丛拂过

不错,有点儿美的痴呆

却无法抓在手中

 

根本还是看不见

抑或

是我无意使你们发现

一个隐形人

始终在最喜爱的人身旁

 

到了那个境界,那一刻

我们会真正相见

进而明白

没有一丝声响

也不再等待什么

 

现在我们

看不见也听不见彼此

 

曲铭2011-4-12

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(2011-09-14 16:11)
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杂谈

 

——不仅仅关乎摄影

 

不错,照片的功能之一是记录,记录下那些你认为是精彩的、值得回味的场面。但是,若停留在记录上,那么你只能说是在拍照,而非摄影,即艺术。尽管你可能拍得清晰,曝光准确,因而色彩还原逼真,而这样因素是任何一台傻瓜相机都可以做到的。

要想不做“傻瓜”,说得再明白些,就是想让自己在拍照这门爱好中达到一定的境界,并与其它艺术门类作品融会贯通,相提并论,那就必须在“记录”的基础上有所“发现”。

所谓发现,就是见人所未见。在某个场景中,人家都在正面拍摄,你却绕到对象的后面拍,那是你的发现;在某个景物前,人家熟视无睹,你却对着它上下左右拍个不停,那更是你的独具慧眼。由发现而拍出的片子,往往使人们眼睛一亮,不容易审美疲劳——那是因为我们看了太多似曾相见的片子的缘故。

发现,可以是发现新鲜题材,比如专拍精神病院的病人等;也可以拍摄角度、对象的光线找到你的发现。总之,你的作品和别人不一样,有着鲜明的个性色彩。这时候,你才不是被动的——自觉不自觉地模仿他人,而是主动的,真正带有创造的乐趣。你手中的相机性能搞下,不再是产生一张好片子的先

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(2011-09-05 11:52)
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杂谈

 

 

 

他们从百里千里万里

之外来到这里

以为这里的风景最美

 

顾此失彼的人

不断地东张西望

他们跟随着,晃动着,拍照着

不断东张西望

 

可怜的人儿

他们描绘瀑布的形态

感受着水流的气场

仿佛看到了

沧海桑田的运动

 

什么也没改变

什么也不会发生

在自私的人面前

黄果树保持着

一贯的矜持

它什么都没看见

 

2005.11.1

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