朝北阁楼

午夜的京城鸥鸟纷飞
许多话悬在半空
一如你未及敷平的衣角
满是旧月的孔洞

是谁将夜隔开
一如隔开同一份隐痛
怎属于你
你只属于记忆

你走那天
我的心搭乘你的行李远走他乡
却见你铅重的魂
停在原地

    审美的存在方式的特征是不能承担责任和不能约束自己。它有两种表现形态，一种是浪漫的享乐主义，另一种抽象的唯理智主义。审美的存在方式回到之厌烦和焦虑，并最终导致绝望。绝望成了审美生活的顶点。于是审美的人认识到，他不能从自身之外找到自己，也不能在深奥抽象的思辨中得到满足，因而必须转向内心，做出决定，承担义务和选择自由。这时他获得新生，从决断力的审美阶段进入决定承担义务的伦理阶段。这个转折点便是嘲讽意识的出现。嘲讽使人意识到人内心缺乏智慧和外表拥有智慧之间的不一致，它寻求暴露这种被掩盖的不一致。

腊园腊雀腊月中

欲与雀语雀惊空

童萦风物添新景

来年引我驻倾跫

彼雪悄悄

其飘其遥

我之寤兮

子言如皓

彼雪皑皑

其嗟其哀

我之寤兮

子心未慨

彼雪微微

其熠其辉

我之寤兮

子眸修水

匪我无寐

夙夜陟嵬

匪我置器

望子归宁

清明未央又淋沥

九月天爽花难觅

人皆仰逐菊桂好

我独俯慰牡丹泣

缚为自若股肱肘

翔作万里击云翼

长歌无惘大路行

会须退琢吾初璧

子午意方丹

焉得予禄眠

烛洒定纤月

自戴日双悬

灵笔迅走迟

心篇直叙弯

横胆赴一日

空候北桥缘

她

睡了

面带微笑

月亮这么

回答

我

    O Freunde, nicht diese Töne!
　　啊！朋友，何必老调重弹！
　　Sondern lasst uns angenehmere
　　还是让我们的歌声
　　Anstimmen, und freudenvollere.
　　汇合成欢乐的合唱吧！
　　Freude, schöner Götterfunken,
　　欢乐，欢乐，欢乐女神圣洁美丽
　　Tochter aus Elysium,
　　灿烂光芒照大地！
　　Wir betreten feuertrunken,
　　我们心中充满热情
　　Himmlische, dein Heiligtum!
　　来到你的圣殿里！
　　Deine Zauber binden wieder,
　　你的力量能使人们
　　Was die Mode streng geteilt;
　　消除一切分歧，
　　Alle Menschen werden Brüder,
　　在你光辉照耀下
　　Wo dein sanfter Flügel weilt.
　　四海之内皆成兄弟。
　　Wem der grosse Wurf gelungen,
　　谁能作个忠实朋友，
　　Eines Freundes Freund zu sein,
　　献出高贵友谊，
　　Wer ein holdes Weib errungen,
　　谁能得到幸福爱情，
　　Mische s