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    小时候好男儿志在四方,曾梦想仗剑走天涯,才过没几年就知道,最离不开的还是那个家。在文人的词典里,'家'不仅仅是炊烟袅袅或者灯火通明之类实在东西,更多蕴含着心灵归宿之意。所谓故土难离,难于离开的是在那片土地上的感觉。
 

    唐鲁孙离了大陆到台湾,写《天下味》《中国吃》,怀念的是老北京的吃食味道,字里行间是乡愁点点;49年前后留在大陆以及执意要从海外归来的知识分子们,心里恐怕也不仅仅是对新政权的信任和

 6月26日,五台山在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上,被正式列入《世界遗产名录》。

 

戒場歸來已半月有余,昨日在台懷漫步,於書店見到了南師懷瑾先生的這本新書。因想了解師於太湖大學堂的初次講課內容,就請了一本。不曾想,看了開頭便讓學人不禁淚濕滿襟……

摘錄一段如下:

  此次聚会的起因
   我这一次发给大家的通知,诸位有些看到,有些没有。本来我那个信,是照我的话记录的。这是我当时想,因为辛苦了那么久,这

作者是位修习南传佛教的僧人(曾经是,后已还俗),虽然他对开悟和证果的有些观点尚待商榷(与汉传佛教所说的有区别),但书中谈及现代西方人灵性修炼时所面对的问题却是不容忽视的。

例如,家庭、人事关系、男女关系、性、师生关系、出世与入世等等问题。

看了后,可以说里面谈到的很多问题,都非常实际,也是一个修行团体或个人必须面对的。

佛陀的教法初期以一种平凡质朴的方式,教导追寻生命意义的人,“依法不依人、依了义不依不了义、依智不依识”,这始终是衡量正法的三个标准。而人的盲从心理与偶像崇拜心理,总是企图从外获得某种更高力量的帮助和救赎,却不知真正的自在与解脱只能向内寻求…

 

离受戒还有一个月,每日在斋堂行堂刷碗,

普庵禪師是中國歷史上千年來一奇僧,悟道後神異行跡頗多,為臨濟宗第十三代大德。叢林中的《禪門日誦》中收錄有普庵神咒即為禪師所口傳(經云:八地菩薩乃可自說咒語)。

近日在師父書房看到一本臺灣大乘精舍印經會流通的《普庵禪師全集》,閱覽禪師法相、生平與示眾法語,歡喜讃歎!特與眾道友分享禪師法相,并錄南師懷瑾先生所作序言,廣宣法音,普結善緣。願得見禪師法相、法語者,皆生淨信,於正法永不退轉,必證阿耨多羅三藐三菩提心。

為周勳男敘印普庵禪師咒及記傳

 

   時近傍晚,有一位和尚在返寺途中,突然雷聲隆隆,天,下起了大雨。雨勢滂沱,看樣子短時間內不會停止,「怎麼辦呢?」和尚著急四望,所幸不遠處有一座庄園,只好拔起腳步去求宿一宵,避避風雨。
   庄園很大,守門的僕人見是個和尚敲門,問明來意,冷冷地說:「我家老爺向來和僧道無緣,你最好另作打算吧!」

  「雨這麼大,附近又沒有其他的小店人家,還是請您給個方便。」和尚懇求著。
  「我不能擅自作主,等我進去問問老爺的意思。」僕人入內請示,一會兒出來,仍然不肯答應,和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚,結果,僕人依舊搖頭拒絕。

圣严法师往生(2009-02-09 09:00)

聞師捨報,心情沉重…

憶念當初,2000年於法國讀書時接觸佛教,學佛之初讀了不少聖嚴法師的文章與開示,受益良多。先聽到吳老往生的消息,不兩日又驚聞嚴師西去,內心之情,實在無言以表…

圣严法师遗偈“无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛”。法鼓山遵循圣严法师遗言,不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子,荼毘后,将骨灰暂时安奉法鼓山大殿。

 

圣严法师 簡介

    1930年出生于中国江苏省南通县,13岁出家,是禅宗曹洞宗的五十

吳老走了,末法時代又少了一盞明燈…

記得06年在天童寺時還跟宗敬師常談起吳老,這次在五臺山聽一位師兄說認識吳老,本打算過夏以後有機會去湖南拜訪。

不料,前幾天收到師兄的短信告之大德已往生!當時看網上沒有消息,忍著悲痛之情未敢錄入博客,今天在網上看有人發了帖子,特摘錄一篇吳老的問答,以流法音。

 

佛教文化的现在与未来--访吴立民先生

夏鸿刚、聂清 整理
  
  一个春光明媚的下午,我们禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题,吴老一一

   前天在台懷鎮的書店找《入菩薩行論》時,居然看到了一本陳兵先生的《生与死:佛教的轮回说》,驚喜之余自然是把它捧回廟里了。

   早在九年前就在網上看到陳兵教授關於自己“離體體驗”的一篇文章,說是出自於這本書。

雖然找了很久,但一直沒有遇到賣的,我喜歡的當當網也一直處於“缺貨”狀態,不想這次“得來毫不費工夫”!哈哈~可見還是要“因緣巧合”……

書中講述了世界各個民族和宗教對於人類生命的看法,以及對於死亡的認識。

相信對於“死亡”,大家還都是有所迷惑的,那麼究竟死后到底有沒有?

假如“有”的話,有什麼?書中自有探討和答案,希望各位有興趣的朋友可以找一本讀讀,相信會有所受益

在當當網看到了南師的這本新書,自從太湖大學堂落成使用以後,南師的書出來得真是越來越快了。

隨著太湖大學堂慢慢步入正軌,相信以後每年都會有不少南師關于傳統文化的講課記錄,實乃國人之幸!

《漫談中國文化》內容簡介

    本书是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题,开篇即幽默地指出:“在社会上做事情,攻击人家犯罪的就是两件事,一个是男女关系,一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”,用充满人间烟火气的“南氏语言”,从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书