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常彩居士
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   曹维,男,六十年代生人,籍河南,客深圳。署常彩,适当斋等。职业书画家,现居深圳。
 
联系电话:13714585005
        
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可园遗墨瀚林堂

 

      ——访画家曹维

 

              

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    2012年5月11日,第332期东莞《文化周末》报“人物”专版14—15两个整版报道曹维书画艺术。长篇报导文章《可园遗墨瀚林堂——访画家曹维》由《文化周末》首席记者朱爱民采写。此图来自:文化莞城网:www.wenhuagc.com

 

 

 

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         说与不说——邱春兰诗稿《似与不似》读后

 

                                             

 

 

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(摄影:郑武华)

    我一朋友近来受人之托,让给一个名叫“一道茶网”的网站长眼。这位仁兄乃性情中人,对朋友之托甚为上心,在对该网站进行了一番探究后,还特地写了一篇《茶业触网,路在何方?》的文章。今日特传给我,想听听我的意见。说实在的,我虽爱茶拍茶,走过不少茶山茶场,却痛感对茶叶这一行了解不深不透不够,可
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秀水四景

               作者/汤涛

其一:春

去岁湖边过,论诗与二君。
新亭高吟咏,空阶旧行径。
缓步履芳径,倚栏看软云。
惟凭旧稿语,见此少年心。

其二:夏

厌坐书斋久,来听柔橹音。
水坞多鱼浪,高树有蝉鸣。
湖色入衣翠,芰风带晚薰。
邑人同此乐,幸际时清明。

其三:秋

城郭初过雨,薄暮向斯园。
怪鸟睨亭阶,残荷冷露沾。
陂塘涵净气,水国寂秋寒。
真趣何从觅,疏竹寥坐间。

其四:冬

泉石喜荒僻,吾心率意闲。
园林残雪尽,瞑暮孤禽还。
松桧高天籁,蟹鱼隐水关。
清幽已可意,何必鹿门山。

注:二君者:夏冰,詹超。
      软云,出黄道周“开眸长浩浩,不共软云归”。
      怪鸟,得自八大山人画意。
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    2011年夏,刚刚试运营的“一道茶网(edaocha.com)”“心语斋论坛”之“尊茶溯古”栏目约我写一些读古笔记。我就说,近年来,我没有读什么别的书,主要是读《楞严经》,如果让我写,就写《楞严经》,否则,没有什么可写的。话又说回来,我写《楞严经》的读书笔记,也颇难,因为经中的字我还没有认全,更谈不上领会经中所讲的甚深义趣。恰巧,我发现《楞严经》中佛有几次发光,阿难有几次痛哭,就认真的查了一下,总共各有七次。于是就以《楞严经》中佛七次放光及阿难七次痛哭为总题目,逐一记录。以此普为供养。(三宝弟子曹维谨记)

 


                《楞严经》中佛第一次放光:顶放百宝,无畏光明。

 

    一、经文记录:王及大臣。长者居士。俱来随佛。愿闻法要。于时世尊。顶放百宝。无畏光明。光中出生。千叶宝莲。有佛化身。结跏趺坐。宣说神咒。
    二、所在位置:第一卷开始不久。
   

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    2011年夏,刚刚试运营的“一道茶网(edaocha.com)”“心语斋论坛”之“尊茶溯古”栏目约请我写一些读古笔记。我就说,近年来,我没有读什么别的书,主要是读《楞严经》,如果让我写,就写《楞严经》,否则,没有什么可写的。话又说回来,我写《楞严经》的读书笔记,也颇难,因为经中的字我还没有认全,更谈不上领会经中所讲的甚深义趣。恰巧,我发现《楞严经》中佛有几次发光,阿难有几次痛哭,就认真的查了一下,总共各有七次。于是就以《楞严经》中佛七次放光及阿难七次痛哭为总题目,逐一记录。以此普为供养。(三宝弟子曹维谨记)

 

 

                     《楞严经》中阿难第一次痛哭:顶礼悲泣


    一、经文记录:“敕文殊师利。将咒往护。恶咒消灭。提将阿难。及摩登伽。归来佛所。阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻。未全道力。殷勤启请。十方如来。得成菩提。妙奢摩他。三摩禅那。最初方便。”
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    2011年11月4日,第305期东莞《文化周末》报第14—15版“书画与收藏”两个整版报道曹维书画艺术。评论文章《活着是一种修行》为著名青年书画评论家卿安先生撰写(原文见本博客)。此图来自:文化莞城网:www.wenhuagc.com

 

 

 





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(2011-10-26 16:16)

           活着是一种修行

                  ——曹维和他的画

 

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           曹维的兰有几“维”

                                                                  

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