“人最宝贵的东西是生命。生命对于每个人来说都只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
这是《钢铁是怎样炼成的》一书里的名言，许多人都会背的一段话。
这段话我是在上初中时于课文里读到的，还按要求背了下来，只是当时年小似懂非懂。虽然似懂非懂，但是通过这段话，我学到了“生命”、“只有一次”、“虚度年华”、“碌碌无为”、“悔恨”、“羞愧”等许多人生的“关键词”。
在以后的阅读里，这段话一次又一次地被复读，被激活，被镌刻，成了意识里的碑铭。
然而，《钢铁是怎样炼成的》一书我一直没看过。前些年，随着电视剧的热播，这书又畅销起来了。我在书店里看到了这书，拿了一本翻翻（人民文学出版社出版，梅益译）。我特地在书中找到了这段文字，重读了一遍。于是，我读到了紧接其后的一句话：“人应当赶紧地、充分地生活，因为一场突如其来的疾病或一个意外的不幸事件随时都可能突然地结束他的生命。”这一读，使我吃惊
三十年前拿命换钱，三十年后拿钱换命！
（民间俗语）
人是满满的，无论他的体内装的是什么？吃撑的人肚子里装的是一肚子吃食，空肚子的人肚子里装着一肚子空气。精神也如此，无论多少，都满载于身。精神、吃食和我们本身，构成了人之所有。
身体就像是一个长条试管，装满液体。仔细分析其中成分，无外乎以下几种：幸福、贪婪、愤怒、执着、金钱、美色、快乐、知足、欲望、和
丈夫成家容易，士君子立世何难，为人持身处世，总要心正行端，凡事退后一步身自安，出言忍耐几句心自宽，让他三分何等清闲，容忍片时何等自在，青山不管人间事，绿水何曾惹是非，有人问我他是谁，摆手摇头我不知。接交有道之人，断绝无义之友，当饮清淡之茶，勿贪花色之酒，时开方便之门，谨闭是非之口。倚富欺贫之人不可近他，口是心非之人不可结他，时运未来之人不可贱他，不知高低之人不可理他，反面无情之人不可交他，饮酒不正之人不可请他，撒刁撒泼之人不可惹他，来路不明之人不可留他，说长道短之人不可敬他，年高有德之人不可慢他，读书明理之人不可轻他，忠厚老实之人不可哄他，哑聋眼瞎之人不可戏他，矜寡孤独之人不可欺他，得人恩义且莫忘他，受人之托且莫误他，生意买卖人且莫误他，无义之财不可取他，无衣无食不可笑他，爱穿爱吃且莫学他，不行正道且莫理他，打牌投骰子且莫看他，言语不定且莫信他，谈笑闺阁且莫听他，人或失误且莫怨他，积善修福且莫毁他，世人说我，笑我，欺我，骂我，打我，害我，轻我，贱我何以处之，只是容他，宽他，由他，怕他，恕他，让他，躲他，不惹他，再过几年，看有他无他。急早
几天前和以前的同事“盛成竹”做了个小游戏。
我问他，在你自己身上，哪个部位可以代表“盛成竹”？他说都可以代表。
我又问：如果“盛成竹”不小心车祸失去了手，那剩下躯体的叫“盛成竹”，还是失去的手叫“盛成竹”？他说剩下的躯体叫“盛成竹”。
我再问：如果很不幸的失去四肢，失去身体呢？他说脑袋叫“盛成竹”。
我继续问：如果脑袋被肢解分为了耳朵、鼻子、眼镜、嘴巴、骨头……哪个是“盛成竹”呢？他说没有“盛成竹”了。
我又继续问：那个活生生的“盛成竹”哪里去了呢？他说，被分没了！
死亡的种类和别称之来源
由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富，据研究不同的说法共有两百多种。
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天子死：崩，也叫“驾崩”或“山陵崩”；诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死才称死。（据《礼记‧曲礼下》）又，唐制，凡三品以上称薨，五品以上称卒，自六品至平民称死，或者叫“亡”。
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民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋、老了
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雅称：辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝（男）、寿终内寝（女）、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生（佛家语，指到另一个世界生活）、驾鹤西归。
* 未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。
* 敬爱的人死了（褒义词）：逝世、去世、长逝、溘然长逝。
* 憎恨的人死（贬义词）：挂了、领便当去、溘了（方言）、见阎王
在我居住的小区的入口，有好事的人用泥浆写了一个大字“死”，每日进出看到这个“字”，烦不胜烦，恼不胜恼，由于是必经之路，所以还躲不胜躲，只害得自己出门工作憋气一天，回家休息闹心一夜。后来慢慢的接触国学，也逐步对生死有了全新的认识，再来看这个字时，已经全无意见。感觉自己对于生死的理解，理论上是已经通过了的。于是在我工作日记上，我写下了这样的话：明日将死，今日何为？
——书生介子语
开车进入一段莫名的公路，前程未卜。忽然有感于人生在世，就如同开车上路。老天给了我们一个叫做“生命”的东西，然后就把我们丢在人世迷宫的入口，而我们也就身在迷宫，抱定生命，反复前行，尝试着找寻出口，以求解脱。只是不知道，对于老天出的这个试题，我们能否给出令他满意的答案。
——书生介子语
死并非生的对立面，
而是作为生的一部分永存.
（村上春树语）
- 事有始终，人有生死；
- 人之生死如事之始终；
- 事有始终为尽人皆知，人有生死多避而不谈；
上士闻道，勤而行之；中士闻道，或存或亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道！
- 道是道理；理为纹路，为道之运行的规律；
- 以人而言，道由天地始；下分天道、地道、人道；
- 常见有人言：吾欲替天行道；你这个人太不地道；发扬人道主义精神……
- 天道地道人道之后，又生无限道：在家讲孝道；做事讲正道；喝茶生茶道；吃饭生食道、写字生书道；画画生画道；插花生花道；打拳生拳道……蛮横的人为霸道；邪气的人为妖道；发疯的人为魔道……
- 道是一切事情发展的纲领，道也是所有万物运行的规律；
- 人不识道，于是常问：你知道吗？
- 道在身边，而人不知，如鸟不知空，鱼不知水；
主讲老师——张辛（北京大学考古系教授，博士生导师，中国文物专家，书法鉴定专家。北京大学十佳老师、央视《百家讲坛》老师）
《教师语录》
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人类的未知永远大于大于已知，人的认识能力和行为能力都只是有限的。
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孔子讲“人有三畏。一畏，天命。就是神。二畏，大任。就是传统。三畏，圣人，就是道德。”一定要对神充分地信仰畏惧尊敬，这样才可以让人有所守，有所为，有所不为。使人减少偏颇，杜绝狂妄，这就是神的是力量。
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人和大自然是不能对抗的，只能顺应，不能对抗。对抗的结果只有自取灭亡。人是自
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