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置顶:我的《北京宣言》(2009-09-17 10:28)

曾今这只是一场梦

四年前的那次机会,我离北京曾今是近在咫尺;熟料来自农村,不明就里,阴错阳差,走马关西……古城长安,收留了我四年,在给了我们鞍马栖息之地的同时,也给了我更多曾今可望而不可即的东西;终于,先是在那个风雪交加的冬季把我送上了考场,而后又在那个春寒料峭的时节把我送上了进京的列车!

那里的石榴,那里的温泉,那里的古迹,那里的山川,永远都饱含秦汉之风、隋唐之味……感谢吧,感谢长安的风雨磨砺了我,感谢长安的高校收留了我,感谢长安的氛围熏陶了我,感谢长安的师者培育了我!

现今这仍然是一场梦

 

    15日,班级党支部、团支部和班委联合组织了一次参观毛主席纪念堂的活动。组织这次活动,是因为纪念堂的几位工作人员在我们学院接受党史知识培训,平时和我们一块上课,我们有‘后门’。平时的私人参观,只是在一楼主席像前三鞠躬,然后瞻仰主席遗容,一般来说是上不了二楼参观的。我们这次是集体活动,可以上二楼参观六个伟人展室,那里实物、图片等资料翔实、生动,其实不亚于一楼。

    上午十时左右,我们在纪念堂西门集合后,三十五人左右。纪念堂的李处长和几位工作人员接待了我们。西门集合后,李处长给我们详细介绍了毛主席纪念堂的建设及对外开放的历史,介绍了纪念堂所用的建筑材料的产地及其文化寓意。看到一些初次来纪念堂参观的女生带着包时,工作人员还给大家找了放包的地方。

   顺利安

天地同悲泣(2009-11-08 09:49)

不知道怎么地,近来总有种莫名的感觉,鼻子酸酸的。也许是北京的天气的缘故吧,整天‘也无风雨也无晴’的悬着,都已经好几天了。虽然叶子落得差不多了,气温降的差不多了,衣服也穿的差不多了,但正式进入冬天的感觉,却总是那么缥缈无踪,仿佛是隔着纱窗看晓雾般若即若离若隐若现。

玻璃窗上流下来的水滴,总把窗台弄得一滩逝水。擦也没有用,除非是不停地擦了。然而我们却终究需奥关注点别的什么东西,至少不能对那一滴滴不断滚下来的水滴,熟视无睹吧!

上网一看,原来是谷牧走了……

季羡林走了,任继愈走了,吕正操走了,钱学森走了,谷牧也走了……耳熟能详的名字,就这样一个一个地、被人告知地走了!作为一介书生,这些宛若星汉的大师、大将、大官们

北京的雪(2009-11-01 09:36)

    天气预报本来只是说今天会降温降雨,不想一大早起来,居然是降雪!一听说下雪啦,第一个动作就是跑到窗前,拉起窗帘,向外眺望。

    果不其然啊……只是有点突然,突然到了‘连雪花本身也不知道到底该采取怎么一种姿势下落’,于是只好在飘飞曼舞中乱作一团,不是你碰了我的头,就是我踩了你的脚。

   

 

     ‘钓鱼’执法——这个词是上周五上午,听导师讲课的时候,我才第一次听说。导师是搞党建的著名学者,结合他前些年在家乡工作时遭遇‘钓鱼’执法的经历,给我们讲述了此类政府行为的危害性及解决此类问题在现实中遇到的困境。下课后一查才知道,上海人民又一次以他们的亲身实践,给全国人民上了生动的一课。我相信没有人会怀疑这件事它对以后政府‘依法’执法的巨大推动作用和积极意义。

     其实,‘钓鱼’执法危害最大的,是党和政府的合法性。对于任何政治权威而言,合法性无疑就是其生命力。因为人民是不可玩弄的,尤其是不能自恃手中威权而将庶民玩弄于股掌之间!

     合法性的建立,是相当艰难的事情。它绝不仅仅是秦国变法时,在国都北门口立一木杆,然后故意出高价让人扛到南门口,随即兑付全部报酬那么简单。新中

潭柘寺游记(2009-10-26 21:23)

酝酿了好久,也去了好几次,终于在今天彻底实现了去潭柘寺的愿望,并且是最终带着我们班二十多人‘浩浩荡荡’地去的。从最初准备自己去,到阴错阳差被延搁,再到成为我班的秋游目的地,到最终成行,可以说是一波三折。然而于此时都已是往事、小事,不必再提。也许是只有努力得来的果实更让人感觉香甜的缘故吧,在此期间投注大量的热情、期望、汗水的我,现在唯一的感觉就是欣慰,

联合王国最近突然冒出来了个‘最高法院’,让很多人不可思议:难道在此之前联合王国的中央国家机关里就没有体制内的法院组织吗?难道‘一个都不在中央国家机关体制内’的法院组织也能够在联合王国的政治生活中充分发挥作用吗?

法院法院体系估计是当今之世的各个民族国家的政治架构中必不可少的组成部分吧。近代意义上的法院体系,大概就是最早在联合王国出现的吧;也正是由于联合王国法院体系的巨大贡献,其宪政体制才得以最终确立吧;也正是联合王国的宪政体制‘冲出欧洲、走向世界’,才给全世界人民带来了共和民主的榜样和曙光吧?

于是,后来无论是如孟德斯鸠般的政法专家,还是很多民族的精英们,在进行自己民族的国家政治架构的设计和选择时,纷纷主张设立自己国家的法院体系,并且在现实政治实践中建立了本国各具特色的法院体系。

 

别了,将军!(2009-10-15 21:43)

最后一位开国上将吕正操将军在近日走完了他‘漫长’的一生,确切地说,他是离开他曾今为之奋斗的国家和人民而去了。一同远去的,还有那些熠熠闪耀的勋章和尚未尘封的记忆。

将军此去,不只是他一个人的远去;将军此去,是整整一代人的远去;将军此去,是整整一个时代的远去!

将军一生,北战南征,功勋卓著。然而我们今天大多人关注的,可能并不是将军曾今在哪次战役中身先士卒,又在哪次授勋中荣膺伟誉。我们关注更多的,却是战争与和平的问题。

黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣……将军还是将军吗?当和平一步步拥抱人类的时候,如将军般坚韧神武之将士还会为人们所挂念,所

林州人(2009-10-06 14:19)

    林州人天生不爱表达,忠厚老实,外粗内秀,心里的话从来就羞于表达,有时急得脑门冒汗;
林州人说话不好听,一口浓浓的林州口音,伴着憨厚的朴实的语言,仍不被人理解,甚至还让人误解;林州人只会踏实踏实的去做,跟林州人交朋友,你要有耐心,其善良纯朴的心要慢慢去领会。
    林州人很难说出动感情的话,一旦说了,那可是一般人没有的勇气啊。林州人,只可放心地去交往,绝对可交! 忠诚,是林州人历来的优良品德,最近感叹于一则调查报告,林州人的离婚率全国最低。
    林州人眷恋着自己的故乡,无论走到哪里,都要证明自己是好样的,是实实在在的林州人。
林州人热爱自己的故乡,林州人特别重视老乡关系,共同的生活地域,共同的生活背景和氛围,共同的乡音,使出门在外的林州人在相互交流中既找到了亲切感,又驱逐心中的寂寞。忠诚构筑了林州人生生不息的本质,而这忠诚的信念厚厚地渗透沉淀在林州人的心灵深处,一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的事或人,就会忠诚有加,不会有丝毫懈

北京的秋天(一)(2009-10-04 13:38)

    第一次在秋天来北京。不过,这第一次倒注定是能够领略到北京的整个秋天的。

    也许是刚来没多久,陶然亭、潭柘寺也都还没有去过,香山的红叶也还只是停留在概念之中,平时多在校园里来回穿梭,偶尔骑个自行车在铁狮子坟、北太平庄、知春路、金五星来回逛游一下,加之六十年大庆带来的诸多紧张的缘故吧,我对于北京的秋天的总的感觉,并不像大文豪郁达夫所体验的那么醇厚,那么悠远。

  

《顾准文集》出版(2009-10-04 11:15)
30年前,思想流向马桶;三十年后,思想结集出版。人类还应当拥有免于愚昧无知的自由
   《顾准文集》原本更厚一些。1970年代的某个夜晚,顾准和妻子汪璧把自己的一些思考放在水里浸泡、揉烂,然后放进抽水马桶抽掉。
把思想放在抽水马桶里排掉,是那个时代的隐喻。顾准的好友陈敏之详细回忆了这个隐秘的销毁过程,他们原本是打算用火烧的,但怕浓烈的烟味容易引起邻 居的注意和怀疑(思想的警察永远不只是在编的国家警察),所以选用了马桶。但纸张太多,马桶最终被堵塞,顾准和汪璧销毁“罪证”的罪名当然还是没有能逃 脱。
    30年前,思想流向马桶;三十年后,思想结集出版。这是人民崛起的另一证据。
    但在顾准的故事里,我们可以看到思想者的脆弱和思想本身的坚硬。思想者的脆弱在马桶的故事里可见一斑。但思想本身的坚硬,则贯穿于顾准整个的劳改过程。
     劳改的原因,便是因为顾准犯了“思想错误”,1957年至1974年这17年,顾准的大部分时间消耗在下放农村劳动改造上