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    20世纪70年代初，李可染得以自1966年“文革”开始被迫搁笔后重拾画笔，心情甚为舒畅，其间创作了大量精品，如1972年的《阳朔胜境图》，1977年的《清漓胜境图》《革命摇篮井冈山》等。此幅《北国风光》创作于1972年，这一年，李可染接受国务院的任务，为民族饭店作《漓江》巨画。李可染的山水风格具有强烈的个性特征、时代气息和民族精神，其艺术语言集中体现在浑厚深邃、静默灵动的美学表现中。《北国风光》将诸多绘画元素与艺术语言统一在不足4平尺的盈盈画面中，而其恢弘气势却已溢出画面，流淌在每一个华夏子嗣的心间。作者将各具象征意义的宝塔山、黄河、长城、红太阳、松林、山脉等融汇成一幅美好河山的胜景，传达出作者对祖国山川的热爱之情。东方红，太阳升——祖国山川大地都披上了朝霞的红色光

     摹古与寓意是雍乾二朝宫廷艺术的重要理念，胤禛父子二人以个人的美学修养与审美喜好有意识地倡导一种理想的工艺审美格调，於瓷器一项，无不以赵宋名器、永宣御窑为典范，致力摹古求真，同时却不拘於纯粹的摹仿，注重在传统构成因素中创新，借鉴原来的工艺造型和纹饰进行抽绎，组合出具有时代特色的新样式，寄予新的美好吉祥寓意，从而确立新的古典主义审美品格。此番精神在高级的御瓷之中体现尤为明显，此青花八吉祥抱月瓶恢宏雄伟，古雅端庄，为雍正时期寥寥可数的最大器型之一。唇口直颈，颈饰变形双螭耳，极具鲜明的时代特征，为雍正至乾隆早期瓶类典雅的耳式之一，圆硕而扁平的瓶体与灵空优美的双耳搭配，在整体视觉效果上达到均衡虚实之感，

    经验技巧

    古陶瓷收藏的类别，可以分综合性、专题性、题材性、工艺性、专题加题材性。综合性面最广;专题性可以按照窑口收藏，也可以的按照某一个断带 收藏;题材性根据古陶瓷上画的花鸟、山水、人物种类收藏;工艺性按胎装饰和釉装饰收藏，胎装饰又有贴花、印花、划花、堆塑，釉装饰又可分为单色瓷(点彩、 绘彩)和彩色瓷(五彩、斗彩、粉彩)，元以后的青花和彩瓷就是彩色瓷;专题加题材性的，比如前面说到的陶思安，就专门收藏清三代人物罐，清三代是专题的， 题材就是人物罐，这样收藏有个好处——很专，这样收一般很难碰到假的，收的时间长，也就有经验了。我建议初学者还是学单一的比较好。

    关于技巧问题，每个人都有自己的经验。我自己的经验，归纳为5个字：“望、闻、问、切、地”。

    “望”——什么叫望?就是要看。现在很多收藏者也不去看，只要人家推过来就

千言万语数不尽母亲的慈爱，

千歌万曲唱不完母亲的辛劳。

千诗万篇无力表达对母亲的感谢，

千愁万苦无法承载对母亲的思念。

母亲走好！！

母亲一路平安！！！