貓族之友

喒的好朋友金正日（中共中央、全國人大常委會、國務院、中央軍委給北朝鮮之唁電稱金正日同志是中國人民的親密朋友，俺身為中國人民之一分子，雖然從不認得金正日，也不敢不將他當成自己的好朋友）不幸去世。據說是在視察途中，心臟病突發，光榮犧牲於火車上。顯然是工作過於疲勞，因公而死，整個一鞠躬盡瘁死而後已的無產階級革命烈士。當年他爸爸（更是喒中國人民的好朋友兼老朋友）金日

在民族戰爭中，殺死民族敵人或被民族敵人殺死，是參加戰爭的人很正常的結局。不僅僅是在南京大屠殺中，而是在整個中日戰爭中，犧牲的軍民，不論他為保衛自己的國家做了多大的事，他的死都是這場關係國家民族存亡的戰爭中的一件正常的事，他都應該被視為是為國家民族而犧牲的。設使那些死于南京大屠殺的國軍官兵（也就是所謂的國民黨反動派。他們應該是遇難同胞中的主體）沒有死於日軍的屠殺，而是最終活著看到了自己國家的勝利，他們很可能就會在所謂的第三次國內革命戰爭中被自己的同胞殺死，被記在人民解放軍的戰功簿上。比起被民族敵人殺死，被同胞殺死這個結局就更加悲慘了。

世界人口已經達到七十億。上個世紀八十年代，我在上大學時，聽到世界人口達到四十億，就已經感到很恐懼了。那時中國的人口是十億多，正在竭力推行計劃生育。現在，全世界到了七十億人了，中國估計快有十五億了（儘管官方一直在說十三億），中國人對於人口的恐懼卻不像十億人時那麼強烈了，不再聽到喊計劃生育了，聽到的看到的常常是什麼什麼人又生了第二個第三個。

中國大陸在反駁國際“反華”勢力的惡毒言論時常說，中國以世界耕地的百分之幾（好像不到百分之五）養活了世界人口的百分之二十。聽起來好像是中國為世界作了一件了不得的大善事，竟把“世界”強加在他肩上逼著他養的百分之二十的人用這麼一點點耕地養活了。

昨天貼上小文唯一出路之後，在網上一查，纔知太平南路的清真寺乃清朝時所建，有個很有建築學價值的牌樓，五幾年擴張太平南路，被把牌樓拆了，一九八二年被立為南京市文物保護單位，二千零四年，整個寺都被拆了，說是要在原址建一伊斯蘭文化中心，但到現在，還是一片廢墟，沒有動靜。

一天，偶爾與女兒說到南京的幾個有名的飯館，什麼馬祥興韓復興六柳居，女兒問，怎麼這些百年老店都是清真菜館。我一驚：這個現象我還從來沒有注意到。想了一想，我說，其實原來也有許多非清真的老店的，後來漸漸的，被拆了搬了改了，消失了，而清真的菜館，有伊斯蘭教的保護，誰也不敢得罪他，於是他就被保留了下來，成了百年老店。比方說馬祥興，原來在鼓樓的樓被拆了，就必須老老實實還他塊地，讓他重建，而若是漢人的店，拆了也就拆了。

译后记

    前年，收到新星出版社编辑刘玉诚寄来的《月亮与篝火》意大利文原书复印件时，我感到很失望：我盼望能有机会翻译一本“大书”，而这本书，正文不到二百页，每页文字也不拥挤。译成中文，估计十万字都不到。（最终，电子文档字数为八万四千多。）

    但在翻译过程中，我越来越感觉到这是一本真正的大书，一部伟大的书。这样一本伟大杰出的作品，我根本不配对它作什么评价。

共和國一詞，本來很普通，不過是一種與君主國不同的政體。世界上現有國家中，不是君主國的，基本上就都是共和國。然而一段時間以來，這個詞被中國大陸上的一些人用得十分荒唐可笑，幾乎變成了現存政權中華人民共和國的專用簡稱。李前總理鵬當年在任時就常自稱共和國總理。至有某著名作家將那些在中華人民共和國成立之後不久即出生者稱為共和國的長子長女。

過去我們所受的階級教育都說，在萬惡的舊社會，勞動人民上不起學，只有地主資本家的孩子才能上學。可是，我母親有時對我們說，她小時候因為家裏窮，上學晚了，就加倍努力，不落在別人後面。可見，她在萬惡的舊社會裏還是上過學的。我父親的家庭成分也不是地主富農，但他在萬惡的舊社會裏受完了小學教育。

我家在安徽時，隔壁住的江科長是真正的黃山人，他生在黃山山（現在黃山一稱所指的範圍太大，幾乎整個安徽都快變成黃山了，我

過去，受到有關階級和階級鬥爭的教育，知道地主都是一群肥頭大耳，只知殘害勞動人民，動輒霸佔農民田地，搶奪農民妻女的壞蛋。地主家的人沒一個好東西，個個都該槍斃。小學中學時，都有一兩個同學的家庭成分是地主，我看他們就不順眼。

改革開放了，黨中央的正式文件宣佈不再有階級了。而許多歷史記錄之類的文字也證明，地主並不像我們過去的教育中說的那麼壞，很多罪大惡極的地主其實都是革命浪漫主義和革命現實主義相結合的無產階級文學創造的典型形象。地主其實也是農村的人民，基本上是靠自己的勞動，使自己擁有了更多一點土地

幾天前，某著名兒童文學作家來孩子的學校講課，人還未到，先給學生們發了一張宣傳單，單子上相當大的篇幅印的是他的書目，都寫明了價格，這是要聽課的學生準備好帶錢的。