唐·杜牧《遣怀》
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖
登天台山有感
吾本天上人，偶落台山中。
林深锁古寺，夜暮影重重。
Ps
《登天台山有感》，具体写于何时，我也忘了。以我有限的记忆推测，该是旧年高考后，某夜与友人登赤城山，揽天台夜景。时口诵，记之。
赤城山，为天台诸峰之一峰，土呈赤褐状，名之。山颠有“梁妃塔“，建于南北朝时期（公元538年）；山腰上济公院，近代始建。赤城山多洞穴，多为道家洞天，如紫云洞，相传三国时葛玄居此修道；最著者要数“玉京洞”，道家称为天下“第六洞天“。古多有以赤城代指天台乃至整个台州的。
台山：即天台山，简称。
古寺：国清寺，佛教天台宗祖庭。位天台山南麓，五峰环抱，双涧回澜，环境幽静。寺名取智者大师言：“寺若成
过年
老家在浙东乡下，向来过年是挺来意思的，如今的光景已不能和前些年相比了，但毕竟传统还在。
在我的家乡，过年是从腊月廿四扫蓬尘开始的，一直要到正月十四元宵节吃过糊辣沸才算结束。严格意义上的过年，就是腊月三十到正月初一，除夕一夜。不过传统的过年习俗一直要持续到正月十四夜元宵节，吃过糊辣沸才算真正过完了这个年。
当地人准备过年一直从腊月廿四扫蓬尘开始，此后，各日皆有各日的年活儿，譬如廿五杀猪、廿六做粽、廿七磨豆腐、廿八下泳溪、廿九捣麻糍、三十夜寤猪蹄。
传统中，除夕夜年饭是要吃麻糍的，此时全家老少在拜过天地和先祖后，围成一桌吃着各式菜样，以大鱼大肉为要。鱼是少不了的，寓意年年有余。主菜必上麻糍，麻糍是一种糯米蒸熟后捣就的块状大饼。
吃过晚饭后，各家各户皆共串门拜年，或聊聊天，讲讲闲事，或看看春节联欢晚会，也有打打牌，打打麻将什么的。一般到三更半夜后才关门睡觉。按当地习俗，卅夜睡得越晚，表示一年过得越长。且每家最后一个睡觉之人，必会燃上炮仗或烟花，表
江湖奇遇记
本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。
话说公元前某年某月某日凌晨，百无聊赖的木大虾，随手打开一个江湖网点，随手看到一部江湖大片——《中山留守人》。当然木大虾是看了一遍又一遍。当然从看到片子的那一刻起，木大虾就下定决心，一定要去中山古镇，走走，看看，住住客栈，想象一把侠客的生活，这辈子。熟悉木大虾的人都知道，木大虾是个难得下决心的大懒虫。木大虾之所以下了这么大的决心——要去中山古镇，实在是这部片子对木大虾的影响太大了，完全给了木大虾内心以一种震撼式的侵透。虽然到公元某年某月某日为止，木大虾还没能实践自己的决心，但木大虾知道，总有一天，木大虾会实现自己内心的诺言的，因为《中山留守人》还在那里等着木大虾，木大虾没有理由不去看望“他们”。
木大虾没有想到的是，此刻，系与江湖电视台缘分的开始。
我之姓钱。有四点理由：
一.表达我之爱钱若渴，也好借此抒发我对钱的无限景仰之情。
二.据《百家姓》“赵钱孙李”，赵乃当时王朝的姓氏，也就是所谓的国姓，我是不敢姓的。钱仅居赵之后，可谓一姓之下，万姓之上。可见地位之显赫。既不肯姓赵，总要拿个大姓充点门面吧。那就姓钱吧。再者江浙钱门广大，尤为望族显姓。我虽不才，忝居江南人氏，攀附钱人，自是装点门面。
三.也是与浙江有关。浙江又称钱塘江，简称钱。我是浙江人，以示对故土的怀念与挚爱。虽漂泊他乡，远离故土。
四.钱者，金戈也。金戈铁马，也印证我内心尚存的一丝英雄气概。
我之名吃人。亦有如下理由：
这是一个吃人肉的时代，吃人肉不是这个时代才有，例‘狂人日记’中狂人即是吃人肉的。但那还是极个别现象。现当今，不光要吃人肉，还要喝干你的血。故而我说这是一个吃人肉的时代。
钱吃人，现实中，我并无几分英雄气概，即使有那么一点点，也可为五斗米而折腰。这就是生活。君子固穷，英雄气短。小子无名，遂生草泽。
藉以上理由，我姓钱名吃人。
昨天呆在图书馆看了整整一天的书。手机扔在寝室。这也是我的习惯，每周总会花上一到两天的时间泡在图书馆，大学四年来莫不如此。而手机呢，总会被我扔在寝室，落得清净。我在图书馆看书喜欢一坐就是老半天，而且也不喜欢做摘记什么的。每次都是空手而去，空手而归，最多带个茶杯，用以喝开水。
晚上回到寝室已是九、十点钟样子，听听歌，上会网。看看前天晚上因为停网而未来得及看的基金行情。断了外网后，就上bbs浏览浏览。
因为同寝室的同学要考研，早上起的早，晚上睡的也早。所以我也只好准备早些睡了。洗把脸，泡个脚，这是睡觉前的习惯动作。待上床睡觉的时候，才想起，手机的闹钟该闹起闹着。所以拿出手机来调，看到一个未接电话。号码是陌生的159********，第一反应是投简历的单位打电话来了。一边心里高兴，也一边恼悔着，当然都是一瞬间的事。这些日来为了找工作，投出去的简历不少，但几乎都是空投，恰如泼出去的水，有去无回。再一看未接电话时间，23:25，也就是我刚洗脸泡脚那会。该死的手机，我怎么没听到铃声呢。这也是换了这
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