演戏都是假的，但或许这次是真的，于是蜗居被禁了。某些人认为它没经过“艺术加工”就出来略显“赤裸的粗糙”，而另一些人喜欢的正因为它这么赤裸于是才能感觉出真实。不过喜欢也归结于“真实之外”。在我们的“信仰泡沫”逐渐膨胀时，总需要有人站出来做呐喊和警示，而这种“昙花一现”也正是由于有深度，深的让人慌了神。

撇下蜗居不谈，怕的是说多了会被“株连九族”。咱们得来平安不是易事，所以一要感谢二要感恩三还要感悟。加上个先进性和科学发展，这是政治的时髦方式。你要是“老的掉了土”，必要的时候可以派你去闭关修炼了。于是很多老的掉土的人不是真的“入了土”就是“告老还乡”。再追加用各大喇叭喉舌给你渲染一下，于是秦桧也成了小菜一碟。

那么这种情况下只能说明个体的异类，却永远不能牵扯到整体的缺陷。这是我们学会了老马头主义能感觉到的最大尴尬。嘘！拉开帘子一看，白花花的不是人就是兽，你却不知哪个是人哪

　　有个事例大致是这样说的:把一只青蛙扔到一盆沸水里，青蛙会拼了命蹦出来。若是把它放在凉水中再慢慢烧开，那十有八九这青蛙就被熬成了汤。

　　从很大程度上讲，我们所熟悉的好多东西都是如此形式。尤其是在近两年的旅游业中，这种“熬汤”的手法已经成了规则。那些嘴里高唱的诚信和透明同样的转化成气体从下面溜了出去，当每个人都闻惯了这种气味时，我们更多时候是无可奈何且心甘情愿的去做“调料”的。

　　突然记起有人提及的劣根性，用到这里恐怕是要牵强的。不过劣根对劣根，同道中人而已。在人私有欲的利益最大化驱使下，文明和

　　老友和我说，自从参加工作以后心态大体上经过了三个阶段，一是积极果敢，二是小心谨慎，三是怅然无奈。或许还有四，那也可以预想为大彻大悟。这想必是大多数有识之士的共识。可以说这种心态上的磨练使得人老化，而当人老化了，也是将被抛弃的时候。于是可以理解为，当你真正达到掌控某种心态某种行为的时候，已经抵达无用武之地的地步了。
 

　　那么若是一开始就掌控了呢？或许这可以成为你游刃有余的依据，也或许可以成为你提前养老的保障。这格格不入的种种能创造一个人更能歪曲一个人。一切已然

　　传承是个宝，通过传承好多历史的精华沉淀下来以造福后人。话说的再大些，我们所能学到的大多都是传承下来的。好比某某学术某某技术某某艺术，这都是前人点滴积累下的。我们所做的无非在这种东西中取点经来做人做事谋求生路。而在这个链路里我们的角色无非是传递与继承，有时我们只是这个链路的“终点”。那么由此看我们所谓的传承很多时候无非是一种冠冕堂皇的说法，而真能从我们做为起点继而传承下去的东西少之又少。所以说这种流动中损失的价值大于激发出的能量。

　　打个简单的比方，有一盆前提是一直可以以物质形态存在的

　　之前有个国王，他有个爱放屁的毛病，且不分场合想放就放，放完了还要身边人赞美并同样的放个屁，若是说的不好放的不好就要定罪。众子民为了迎合他且与其沟通示好，只好学着他的方式来放，后来逐渐演变成一种习惯，谁放的声音越响味道越臭就越能得到他人的尊敬和认可。更有甚者总结出一套屁文化，凡是和屁有关的故事皆成为经典，再于是放屁成了一种为人处事的必备之道。

　　不得不说，有时很多人凑在一起只能称为是乌合之众。这点规律在中国更能突显。好比说上面的放屁一般，中国的喝酒处感情已经是由来已久的。到底谁规定了酒能处感情这已经无从考证了。不过仔细想想就会明白，很多中国人生来就是不得已接受这种“屁文

老友诉苦说很想骂人，骂他个狗血喷头淋漓畅快，哪怕丢掉那维持了半生的斯文。后来老友又自个儿搬出卧薪尝胆忍辱负重等悲苦类的形容词来提升、安抚自己，得出成事者要“吃苦耐劳”的重要结论。遂不了了之。
 

老友的想法恐怕大半个中国的人都有，同时也说明了这个社会的务虚已经玩到了让大多数人提升了思维能力。由此看，这还不得不算一件利民的“好事”。
 

当我们的理想状态都逐步仅呈现于梦境时，中国的传统文化就很难罩住了，但毕竟要有张皮来披一披的，“赤裸上阵”不是现实的

中国人很小就被教育说对别人要有礼貌。这种礼貌中有时要带很多由非内心情绪真实意思的表达。就象我们说的要微笑示人，其实这意思是好的，但真正能理解并运用的人恐怕少之又少。

所以我们所能表达的微笑只是成了一种积极健康的习惯而已，并非能表达传统美德中所提倡的那种东西，而恰恰这种虚假的微笑便是中国人虚伪品质的源头。

中国的教育往往是只注重于该怎么做，对于为什么这么做的理解往往都是片面着的。于是我们对人微笑会给别人带来舒服的感觉，但换个角度仔细考虑一下别人为何对你微笑，哪来那

日前收到“总管部门”的任务文件，要求在XX期间对所管辖的网络内专项严防敏感视听内容（敏感内容在此省略），并要整理总结后每日下午三点半前报至省级部门。电话问其网络中不涉及此项内容是否可以免报，答为否定且要求报为“无情况”。

5月27日第一天电话报平安，被告之4点前报即可。

5月28日端午无人听

5月29日串休无人听

5月30日终于通了，被告之前两天系统信号不稳定（不知和电话无人听有何联系）。

5月31日喝高了，5点报平安，被不耐烦的告之要求用传真报，问如何写，答为xx月xx日xx部门无情况（估计等着接电话听那千篇一律的措辞也是个辛苦活儿）。

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若是可以用一个人的形象来代替中国某些机构风格的话，能被套上的形容词恐怕数不胜数了。在这件事情上拉出任何一

杭州、飙车、70码、5米高、三菱跑车、斑马线、富少。。。。。。这些关键词近些天一股脑的席卷开来，让所有有着良知的人震撼且愤怒着。

已经有太多人进行了太多的评论，还有太多人出离愤怒太多了。这些有对一个年轻才子的惋惜；有对一个富二代的仇视；有对一种体制的呐喊；还有对事故之后种种现象的质疑。但这悲剧还是发生了。

而算是悲剧的我们所不知的那些又有多少呢？对此事的愤怒正是我们心中的一种反击，这是沉淀已久的。中国的社会矛盾恐怕到了不得不面对的地步。所以一场交通事故引发了好多相关部门好多人的紧张，而这种紧张多是为了保护自身利益而产生的

不得不说，小友是个命苦的人。前几年母亲因为白血病死掉了，而最近父亲因为酗酒又查出肝癌晚期。对于她二十出头的年纪来说，要承担的恐怕太多了。而在刚刚才还了些母亲那时欠别人的医药费后，这又要为父亲的治疗卖房和四处筹钱。

而结果呢？癌症是不治之症，无论怎么样都要死去。当她花光了卖房钱和借款，这种经济维系就会中断，留下的是一无所有加半辈子的债。对于小友来说，生活恐怕是苍白无力的。

中国的孝道有时是一种利刃，会让人无可奈何。倘若说有希望，哪怕只是理论上的，都要去试试。小友很坚持的要给父亲治病，而这种治疗无非是用经济来维系。若是不为