对于控制者来说,你的想法不值一提,他们根本不关心你的想法,拒绝真正了解你。
——摘自帕萃斯·埃文斯著作《不要控制我》
前不久,一个朋友给我讲了这样一件事:
她和一对情侣朋友一起去吃饭。到了餐馆后,那个男子说“女士优先”,让她们两个点菜。
于是,她们两个选了几个菜
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对于控制者来说,你的想法不值一提,他们根本不关心你的想法,拒绝真正了解你。
——摘自帕萃斯·埃文斯著作《不要控制我》
前不久,一个朋友给我讲了这样一件事:
她和一对情侣朋友一起去吃饭。到了餐馆后,那个男子说“女士优先”,让她们两个点菜。
于是,她们两个选了几个菜
佛陀住世时代,印度传统的宗教是婆罗门教,婆门教的理论,说世间万物是大梵天所创造的。就像现在天主教、基督教所说的,‘上帝创造世界’一样(这叫做神意论)。同时还有一些反传统的沙门集团,如六师外道等,他们则说,万法的生起,没有什道理,全是偶然生成的(这叫做偶然论)。佛陀认为这两者都不合理,他在菩提树下入定沉思,证悟到万法的生起,不是神造,不是偶然,而是‘缘起’——因缘和合而生起。
什么是缘起呢?《阿含经》中给缘起下的定义是:‘此有彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。’意思是说:宇宙之间,没有独立存在的事物,全是许多因素条件、彼此间关系的生起与存在。任何事物,全是互相依赖、互相支持而生起存在的。其中若欠缺某一些因素条件,这一法就不会生起;生起之后,若是某一
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葛印卡老师答问的宝库
放弃虚假的幻想,迈向真理, 愿我们继续一步一步地走,向真实的目标前进。
自1969年始,在葛印卡老师的正法工作过程中,他已经被来自世界各地的内观学生及其它人问过上千个问题。
这些问题涵盖极吸引人的范围,从法是什么、内观禅修、人生的目标、人类的痛苦、上帝、轮回到失眠…
这些答复与问题已经按照问题的性质,大体上被分类成种种部分。在最后的一个部份,归属在「 内
回首2011年,就是一些沙漠的滋味,平原的回忆,山峦,河流,天空上飞来飞去,异地他乡,新朋旧友,聚散无常。时常欢喜,间或空虚。总的来说,基本平稳吧。
我这一年,朋友缘不错。好多久未谋面的老友,一直惦念的故知,都在这一年尽可能多地聚了,散了。最难忘的,萦绕于心的就是那些故乡黄花,那些他乡遇故知的光景。
昨天结束了今年最后一次出差,昨夜十点来钟回到北京的家里了。今晚还很高兴地聚到一位足有二十来年没见面的老同学。
下星期可能不会出差了吧。
明年,可能任务更重,肩上的担子最不济还得再加几百万吧。
我在北京的个人生活,有点单调。假如我出现在北京的某个空间,要么有公事,要么有别人的事。倒是在外地,今年我有过几次很纯粹的朋友聚会,比如在东北,有过几个好朋友仅仅是为了喝酒而喝了酒。当然,喝酒不是好习惯,我还是主张要戒酒的。
2011年,是我非常愉快,充实,美丽的一年。这一年感谢上天我好像才感冒过一次。那次感冒发生在武汉。当时我刚刚离开广东。我好像非常喜欢广东的某个城市,甚至都不想走,打算定居了。但是,作为知识分子,我有责任感,在念了二十遍心经之后,我横着心去了武汉。
《易经》是一个什么样的学问?是我们先民的一种科学,一种符号逻辑,代表了数理的、宇宙生命、个人生命的作用。《易经》的文化为什么
1、孩子有坏习惯时,如果妈妈的接纳方式得当,坏习惯会自然的消失。
2、言语有一种能量,你说孩子是什么,孩子就会成为什么。更重要的,你觉得孩子是什么样子的,正好是你内心中认同的那部分,最后,孩子他就会真的成为你说的那样。
3、我们对他人的感受,实际上是我们自己内心的反射。一样的,在对待孩子时,我们实际上是在面对一面镜子。
4、不是问题抓住了家庭,而是家庭抓住了
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自恋问题存在于很多精神疾病中:心身疾病,癔症,强迫性神经症,焦虑性神经症-事实上没有什么精神疾病是不带有自恋问题的。今天我要讲的是自恋性问题在疾病中起了主要作用的自恋性人格障碍。