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最近几天，我把手上要写的东西停了，像一个读者那样认真拜读了自己的小说。我还是第一次这么大面积地看自己的东西。有些体会。

在说体会之前，我有必要说明一点，《操》不是我小说的全部，也并非“自选集”，虽然是我自己凑的，但很草率。我大概还有这么多字数的中短篇，也就是还有一本《操》。两本加起来有四十万字，加上我一个叫《萨达姆时期的生活》的长篇，迄今大概有五六十万字的小说量。不多，也不是很少。这是量，质不谈。我记得鲁尔福就一本书，十几万字的量，对他来说，足够了。

曹寇——“自身”的表达者

作者：刘子

    生于1977年的曹寇现居南京，好像供职于一家媒体。我知道他是从“他们文学网”、“橡皮文学网”以及“黑蓝文学网”这些比较“前卫”的文学网站上先引起人们的注意的。而他的下面这段创作自述也是我从网上找到的：“我认为，小说是说事的文体，而不是讲故事和塑造人物，更不是反映那种被反复强调的‘世界’，我只表达自身”。他真正触动我的小说是在2004年《收获》第二期上发表的短篇《我和赵小兵》。
    谈这篇小说要从结尾开始，读完千字左右的结尾部分，我的第一印象是：奇特。而且我几乎与此同时找到了这个结尾的灵感来源：它来自于一个常见的电脑屏幕保护画面——一望无际的山丘，绿草如茵，蓝天上飞快地飘动着朵朵白云，引领我们的眼睛向前飞动，永远没有尽头。我不知道他本人会不会读到我这篇文章，会不会首肯我的这个推断，但这的确是我读了这篇小说后的第一反应。有时候阅读也会产生这样电光火石般迸溅的灵感。
   

一个男的跑女厕所的“转帖”

一个外国人，他认为熊猫已经走进了进化的死胡同，既然人类每年花那么多钱养着这么个“没有前途”的物种，不如放弃，让它自然灭绝，然后把钱用在别的动物身上。他的这个观点被熊猫大国的媒体誉为不负责任的“狂言”，和美国耶鲁大学前校长攻击熊猫大国“没有真正的大学”一起，在近期再次激起了“爱国人士”的愤怒。

像我这种人，对“反华言论”和“爱国人士”的看法都没有意见。我由上述新闻突然想到的问题是，我居然从来没有亲眼看过熊猫，也没有正儿八经地念过大学。套用网络上的时髦话，我是OUT

重看了遍《猎人海力布》，小时候看过。印象深，这个小英雄为了拯救乡亲，违背上帝的旨意，将从动物那里听到的洪水即将到来的消息告诉了乡亲们，乡亲们因此躲过了灭顶之灾，而海力布因泄露天机受到了上帝的惩罚变成了石头。这里面的特异功能（能听懂动物的语言）是儿童想往的，变成石头是让人震撼的。很美很好的故事。民间故事一向如此。就是善，善就是美本身，反之也成立。到底是怎么回事呢？能不能不这么牛逼。

那年头的动画片都这特点，民间故事，制作上都是电影级别（似乎总是上海或北京电影制品厂出品），还有《九色鹿》什么的，画面和音乐都好。这跟迪斯尼的不同，迪斯尼玩的是幽默、智慧和想象力，日本的也是，比如《一休》、机器猫和宫崎骏。不过我对恐龙特级克赛号和奥特曼百思不得其解，这俩东西太弱智了。

《喜洋洋和灰太狼》老实说太差了。没有任何原创能力（到处抄袭），也没有任何想象力，不美。它适合现在的人看并承受追捧，其原因到底是什么？

也是，像《猎人海力布》这种东西归根结底还是说教，高度上也叫舍己为人集体主义精神什么的。这些东西本身也不丑陋，究竟是谁让它们成了陈旧、低级、丑陋的代名词而受到抵制？

喜

有天晚上我在地铁上遇到个女人——地铁上有的是女人，我不可能留意到我说的这个女人，而且她是个中年妇女，众所周知的原因，如此年纪的妇女，不可能在我的视线之内。这么说来，我觉得我第一句话怎么看怎么有问题，而且一时不知道问题出在哪儿。

也就是说，我是后来才意识到她的存在的，而且注意到她就坐在身边，因为，她突然找我说起了话。

她说，你听说过耶稣吗？

经常看到和听到这种屁话，什么83年的《射雕英雄传》是不可超越的经典，陈晓旭扮演林黛玉的《红楼梦》是经典……可能我自己本来也这么认为，但这种话听多了并且无需自己去说之后，我就要细想。一细想，觉得有问题。

首先，为什么本来我也这么认为呢？我的结论是，它们先入为主而已，带有个人情感。这么说吧，别提那些情节了，当我们听到那些主题曲就会觉得亲切，于是乎一些童年、少年和青春期的个人破事儿就全抖露了出来。换言之，它们在此仅是对往