闲话此岸与彼岸
有一次和朋友外出旅游回来，开车六、七个小时一路风尘，大家都很疲倦了。途经城南一个小区时，我们看见几位六七十岁的老人，他们正在一家简陋的餐馆悠闲的喝着小酒，桌上的下酒菜也不多，就一盘花生米和一盘卤肉。不知道为什么，久居都市的我们都为之羡慕不已。一个朋友说，这些老人的日子真好过呀，喝点小酒，打点小牌，太阳落山则慢悠悠的回家，这日子过得真舒
一提起詹天佑，很多人自然就想到了京张铁路（北京—张家口），因为那是中国人自己修建的第一条铁路，而这条铁路的总工程师就是詹天佑。作为“中国铁路之父”的詹天佑在那个时代是怎么脱颖而出，让当时实际执掌清王朝权柄的慈禧所看重的呢？
詹天佑，广东南海（今佛山）人。1861年生人，同治十一年（1872年），年仅12岁的詹天佑，在香港投考幼童出洋预备班，被录取。詹天佑在回忆这一段历史时写道：“余十二岁，同治十一年三月十五日随香山道台容闳大人由香港搭上海火船，于三月二十八日到上海。奉大限招入上海出洋局内读唐番书。高州主事陈兰斌老师教唐书，容大人教番书，于七月初八出
这两日的连绵细雨，伴随着阵阵的凉风，秋意日渐了然，有种清凉萧瑟之感。
细雨绵绵，我联想到常喝酒的男人们，提起醇厚的好酒称道“过嗓子时有种绵绵的感觉”，不像夏天的疾风骤雨，来势汹猛，犹如烧酒火辣辣，有种烈烈的感觉；细雨迷离，又让我想象江南雨巷逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，撑着油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的青石板路上，留下一串木屐般的声响，回荡在雨巷深处。
想起小时候总爱手持一把剑，吟诵秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”，虽不解其深意，却被她侠肝义胆、满腔豪气所折服。如今深切懂得体会秋心谓愁的个中滋味了，想想造出那个愁字的绍兴“鉴湖女侠”，“愁”的是世道阴暗，光明何时普照华夏，她的一个愁字将秋风、秋雨、秋思、秋语、秋木落叶推向高潮，尽管世代传颂的此诗只有一句，却让后人品出无尽的情怀篇章。
每逢秋雨濛濛，淅淅沥沥掠过，有种凉丝丝的感觉淡淡地淋过心头，我常常会倚在窗前，想着曹雪芹《红楼梦》第四十五回里，描写黄昏中的林黛玉，一人歪在床上，望着窗外，秋霖脉脉，阴睛不定，雨满竹梢，淡眉轻蹙，感世伤怀，更觉凄凉。襟发于章句，遂成其词曰“秋花惨淡秋草
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前些时候，因颈椎不适，头晕的不行，朋友送给我一个风筝，说是放风筝颈椎就会好点。
“又是一年三月三，风筝飞满天”，风筝，它来自民间，是我们郊游的伴侣，是心灵的寄托，也是艺术的欣赏。
风筝的历史：风筝起源于中国，据书中记载，风筝大致是在魏晋时期诞生的，我们现代人将风筝视为文化娱乐消遣用品，然而从历史上看，风筝的最初的功能是用于军事，是传递信息的工具，到了唐朝，不论在民间还是宫廷，放风筝已经是相当普遍的活动了。到了宋代，风筝运用更广泛，这使象形风筝在扎制和装饰上有了很大的发展，此时也已成为儿童玩具，儿童放风筝已成为春天的一景。而到了明清时期，风筝发展到了鼎盛时期，并能看到有许多关于风筝的记载。近代以来我国风筝艺术又有了新的发展，传统的样式和扎制、放飞的技巧等都有所发展，并采用了新技术新材料，风筝的功能也由原来的军事和娱乐，扩展到了科学研究、政治宣传、交通运输和装饰艺术等方面。
风筝与风俗：清明踏青放风筝。适合放风筝的季节是春秋两季，那么清明和重阳就是放风筝的季节了。风筝不仅是一种游戏，它还与人们祈福的心愿有着密切的联系，寓意诸多。比如由
反思
如果从1978年算起，今年恰逢改革开放三十周年。过去的这三十年，我们的社会、经济发生了巨大的变化，用翻天覆地来形容毫不为过。所以，站在现在这个门槛，回望身后留下的脚印，总结经验、吸取教训，应该是一件情理之中的事。
2008年已经过半，各种名目的纪念论坛、反思讨论此起彼伏，你方唱罢我登台，热闹非凡。静下心来稍加思考就不难发现，其实我们的反思和总结依旧停留在对一些基本问题的回答上；这些个问题的年代，远远早于我们的改革开放，从中国步入近代历史，被迫重新审视自己在世界民族之林的位置开始，就已经深深地印烙在我们的心底，成为中国在过去近一个半世纪里始终为之奋斗和探索的目标。
结构
结构一词在古汉语大词典里有构造房子、房屋构造的式样、各个部分的配合，组织等意思。
其实我们生活于其中的大千世界，所感到的那种规则、秩序，配合就是一种结构。结构的形成取决于人与人之间的关系场。由此我联想到在观看29届奥运会赛事时，那一个个比赛场上，运动员们各显其能展开的角逐较量，不正是生动地诠释着结构的形成吗？
常常能看到在赛场上有运动员向观众席上举起双臂频频律动，既像在热身又像向观众要掌声，用一些象征性肢体语言和动作符号，希望观众多给一些热烈呐喊声，为的是在赛场上与观众一起互动沟通，引起共鸣，鼓舞自己的士气，这就是许多运动员们懂得如何运用组织手段，致力于观众的参与和分享，与观众一起搭建构筑赢得奖牌的配合过
放纵也是一种需要
