最近幾天讀書，感覺心思逐漸投入，心情悠然達於平靜，可以安心地讀書了。錢穆先生一再強調，不要為找材料而讀書，書要一部一部地讀，要讀出書中活的精神，讀出書後的那個人。就像讀《春秋》要讀出孔子其人，讀《史記》要讀出司馬遷這個人。讀書要讀出活的精神，這是最近讀錢穆先生的書得出的最大的最有感觸的收穫。讀書不能止於表面的字句，否則總是“隔”的，當與作者精神相通時，會有種豁然之感。讀書不是勞累，而是一場愉快的精神交流或旅行，愜意而輕松！
說實話，讀研三年，書按數量算自己確實讀了不少，筆記也記了一大堆，畢業時整理柜子，發現筆記本至少有三十本，這還不包括上課的課堂記錄，而是自己的閱讀筆記。但是很多東西現在已毫無印象，原因固然有時間長了導致的自然遺忘，但主要的還是多數沒有入心。真正的讀書，其實學校不見得是最佳之地，當然就圖書條件來說，學校是首選，但論閱讀的心境，在學校要拿學位的求學，往往不是最佳選擇。真正的學問不是一定要在學校取得。我想就讀書而言，研究生已經夠了，下一步關鍵在於自學。為什麼？自己的體會是，不管怎樣，讀研確實使自己的學術視野擴大了，大學與之相比確實相
去济南参加了两个人才交流会，规模都号称“大型”，在外面有人负责售票，一人五元。没想到在广大毕业生经受失业考验的同时，却也无形中为他人提供了以服务之名作掩盖的生财之路。去的第一场在省体育中心体育馆，八点多就赶到了，有保安把守入口，因为招聘单位的工作人员大多还没到，但关键是为了让你去掏钱买票方能放行。卖票的坐在一辆白色的面包车里，给五块钱，递出一张票，甚是潇洒，这工作找得好！这种卖票方式有几个好处，第一方便，车停在哪，就在哪卖票，“流动服务”；第二快捷，从车窗递入递出，不像以前在医院挂号交钱，从小洞中通行像地下接头，对方就像需被隔离的非典患者；第三，车停在大院中央，排队买票者成一长龙，无形中为后来者对参加招聘会的期望值有所提高，而这辆“服务车”，则起了广告作用。
那就排队进去吧，这时有人开始发传单，先是一打报纸，上面是很多招聘单位，后来是单页的宣传单，有些是彩色的，上面则是购物广告，也有名片形状的。发传单的人，从队伍排头一直往后发，一人一份，人人有份，一个也不能少。当收到第一份时，俺还挺感动，为人民服务，为广大毕业生服务。但后来收的越多，越感
最近一直在讀錢穆的《中國史學名著》，這是受孔祥軍博士的影響來重讀的。這本書是2001年在日照的席殊書屋買的，綠黑相間的封面，給人一種典雅肅穆之感。以前讀過幾篇，斷斷續續，一直沒讀完。今又拿起來細讀，收獲不少。錢先生的這本書，可以說匯入了他一生治學經驗，這是他在給博士生上課的錄音整理稿，保持了語言的鮮活和課堂講授時的生動氣息，透過文字，仿佛在聽一位對中國文化抱著溫情與敬意的老者在侃侃而談，有一種氣場，讓人為之感動！
今天在櫥房做飯時，就在想問
贴一篇过去的读书札记吧！这是在学校读周国平散文集《风中的碎屑》（北岳文艺出版社2006年）时随时写下的感想！
1、生活质量的要素：一、创造；二、享受；三、体验。（第3页）
案：生活的质量并不仅仅取决于金钱的多少，金钱于生活的意义仅止于手段和工具，而不能作为目标和主体。周国平先生所强调的这三个要素，着眼点不在物质和金钱方面，而在精神心灵方面。
2、在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。（第3页）
案：简单了就少了束缚、羁绊和种种的繁文缛节、规矩，因此我们的生命得以真实和自由。
3、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于终于成无用之人，却因此活得有滋有味。（第4页）
案：生活的真滋味与功利无关。
4、大损失
朱子有言：“读书只且立下一个简易可常的课程，日日依此积累工夫，不要就生疑虑，既要如此，又要如彼，枉费思虑言语，下梢无到头处。昔人所谓多歧亡羊，不可不戒也。”
转贴：为什么读博？(2008-09-12 09:12)
为什么读博？
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博士是一个文凭，更是一种经历。当前社会上有不少人在妖魔化博士群体，尤其是女博士。事实上真的就那么恐怖吗
毛主席说过没有调查就没有发言权。
首先，谈谈为什么要读博？
1、如果你压根就没想好这个问题，完全是随波逐流，或者证明自己是一个'好学生'，或者认为考博可以带来生活的翻天复地的变化，或者认为读博就是混个学位，为了以后好提升，那么，请你谨慎考虑。首先，博士并不一定意味着高收入。收入更多的是与行业与职位相关，而不是与学位相关的。
其次，既便为了想进高校而读博，也要事先考虑一下是不是喜欢那种生活方式，能否接受那种清苦？能不能坐冷板凳？不然，高校的日子也不好过，竞争一样激烈。而考博只不过是'多米诺骨牌'的第一个环节。等你博士毕业之后，不继续自己的科研，可是又已经付出那么多青春、热情和心血，放弃是否舍得？如果继续从事科研，就要考虑自己是否热爱这种寂寞的无人喝彩的工作，并且身边都是精英，你能否承受那种压力？要知道，真正的名专家名学者毕竟是少数，大多数人是要默默无闻、平平淡淡过一生的
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从后楼走到前楼(2008-09-10 10:25)
翻看笔记，竟发现了一个新天地，竟然忘记自己曾经下过这些功夫。那是读研三年来记下的一些读书札记，除了专业以外还有不少“不务正业”的读书所得。现在看看，最有价值的倒不是那些专业笔记，而是这些闲杂文字了。这就像正餐与点心，前者固然不可少，但论花样还是后者更使人留恋，前者是不得不完成的任务，这是生存层面的，后者则会生出一些浪漫气息，这是生活层面的。
这本小册子只记了几十页，主要是读英国作家阿兰德波顿的《拥抱逝水年华》一书的笔记。这是一本以普鲁斯特为主角的书。“一本索解普鲁斯特生活智慧，出诸小品风格的励志书。”
而立之年的普鲁斯特曾给出这样的自我评价：“没有快乐，没有目标，没有行动，也没有抱负。有的是已经到头的人生路，是父母忧心忡忡的关注。没有什么幸福可言。”真是很难想象这样一位文学大师会如此描绘自己。作者认为《追忆》并非是一部感叹韶华易逝的感伤回忆，而是一个切切实实，具有普遍意义的故事，他告诉人们应该怎样停止生活的浪费，该怎样去领略生活的
我读张舜徽《清人文集别录》（读书手记）
黄岳年
近来读张舜徽先生的《清人文集别录》，忽然觉得，先生的书，其实是可以当作人生的教科书来读的。也还可以当作“清人学案”来看的。（抑或学术史？）甚至，跟大思想家黄梨洲的《明儒学案》、《宋元学案》相比，也逊色不多。当然，如果把先生的另一部著作《清人笔记条辨》和这部书合起来看的时候，效果会更好。何况，先生还有那么多的著作。
我先买到的是辽宁教育出版社2001年出版的“新世纪万有文库”第九辑中的《清人笔记条辨》，这是张舜徽先生“览涉清人笔记时所作的日札”。但其规模见识，已令我有瞠目结舌般的惊喜。我知道，自己是又一次找到了一座学术宝山。之后，梦寐间所牵念之物中，就有了一本《清人文集别录》在。
得到《清人文集别录》的时间，是2006年2月21日。那些天，刚好是春节之后不久，精力和心情，都处在比较好的一
1、看《当幸福来敲门》感受到一个人成功之不易，要听到成功和幸福的叩门之声，需要付出太多。就如新东方俞敏洪演讲录的题目《挺立在孤独、屈辱与失败的废墟上》，其实我们要首先用汗水、才智、坚韧去敲幸福的门。
2、学以致用，学的是理论，用处在实践，不能灵活变通化为实际行动，理论永远是停留在口头上的谈资，永远是苍白的。其实我们道理懂的够多了，够用了，只是我们还不会用，或者用到的太少，多数被我们在现实行动中抛弃了而已。
3、文学归根到底是语言的艺术，如果语言的魅力在，文学的生命将永远勃发。
4、我们的智力被智力以外的很多因素所蒙蔽，该归咎于智力，还是其他？
5、曾仕强讲《易经》时说，一个不务实的人是没有资格讲应变的，而一个不懂应变的人是没有什么前途的。务实是道，应变是术？
