见到很多喜爱的博友都更新了，有新朋更有旧识。人生盛宴。

你们的博学，正直，真诚，感性，无不感染着我。

                      卧蝎石                

    （前几日，在海边拾到，像条蝎子卧在石上。）

早早，有人家包饺子。剁板的声音，有如敲门。几次惊醒，没了睡意。

很喜欢这篇文章，转贴过来。谢谢！ 

陷阱

报社要改制，事业变为企业，推向市场，人财物全部冻结，想调转已经来不及了。其实前身，报社也一直是自收自资的事业单位企业管理。当时有多次机会离开这家报社，只是成了蛀虫的我，反怕新部门的约束，能懒一下就懒一下噢。没想到，这一懒真就出了问题。再想调转，就成大问题了，所谓身份不同，贫农转富农那可不是想一想就成事滴。企业，事业，公务员，在这个下不出鸟蛋的城市里，真还是挺扎眼的事儿。

这个消息着实让我很闹心。用老公的话说，你就折腾吧，老老滴把身份都弄没了。我知道，自己的身份不是什么职务地位所能定性的，也压根没把它当一回事。只是改制造成的一系列问题真的让我有些提不起精神。

现实平稳的时候，我们还可以给思想留下缝隙，飞一飞。一旦出了差子，突然间摔到地上，脑子真有些乱。生活还要继续，现实问题很严峻！

我把人分三等。

一等是完全脱离写实，进入写意。世界的约束除了生死，一切大同。好比一棵野生的胡杨，自由，舒展，形态与环境无法控制它地生长，也许夭折，甚至丑陋，它们全然不顾。对自然的渴望是生命的唯一动力。

拥有了生命的自

一段有意思的论述（撷取）：

艺术是不能用道德标准来评判的。艺术是超道德的，生活亦是如此。

淫秽的画或书籍是没有的。

有的只是想像力贫弱和技巧拙劣的作品。

劳特累克笔下的妓女是道德的，因为他表现了藏在她外表下面的美，

而布格罗笔下的贞洁乡村姑娘是不道德的，因为她显得矫揉造作，而且甜腻得使你只瞧上一眼就会为之作呕！

普通人脑是按二元论的方法进行思考的，明与暗，甜与酸，善与恶。这种二元论是不存在的。世上既无善也无恶，只有

                   莫奈的《睡莲》      这幅作品体现出一种精神自由状态中的梦幻感。

把它排成诗的形式，可它不是诗，我知道。读梵高我的一些思考，和部分撷取。

儿子在我的手机里下载了许多游戏，弄得内存不够，信息呀，歌曲呀，通通没了空间。找个专业人士，倒是利索，三下五除二，恢复到出厂状态。一时间，手机存号，电话铃声，全部清空。我又没备份。只能傻等人家打来，还要回复一句：您是哪位！本就朋友不多，这下更被动了。真是苦不堪言。

说起手机号，感觉双子座人最爱换号，原来手机里就存了一位双子朋友十来个号，她还喜欢换手机，我一直被她这种充沛的精力弄得晕乎乎滴。这下清静了，一个都没有了。

我感觉电话号码换来换去很不方便，失去老朋友，还要通知新朋友。一共就用过二个号，最近，表妹又帮我找回了三年前用过的号，那个号很好，被人用段时间，前几天突然不用了，也算天意。我打算再用老号码。

写叶芝，离不开----- 诗，女人，玄学。

一直模糊，缘于不懂诗，对诗有着某种心理上的距离。大概我是怕诗人的，所以我没有把叶芝当成纯粹的诗人关注。

我相信，诗人离不开女人，这与哲学不同，从尼采身上可见一斑。当然尼采不是纯粹的诗人，这就是区别。

诗化的哲学，哲学与诗无法分开，无需细论。

“最伟大的诗人艺术，在于能创造一种情节，正是在这种情节中，人类生活的内在关联及其意义才得以呈现出来，这样，诗向我我们揭示了人生之谜。”

“诗是理解生活的感官，诗人是明察生活含义的目击者。”