沈阳两大古玩市场，一个是怀远门里的盛京古玩城，以印石、玛瑙、旧书、旧物为主，下午三、四点也不散。另一个就是鲁迅公园附近的鲁园古玩城，瓷器玉石、竹木牙雕、古典家具、旧书字画什么都有，基本中午就收摊了，我去过的次数不超过三次。今天突发奇想去了趟鲁园，无意中看到有卖银扁方的就拿起来看看，扁方是满族女子梳旗头时所插饰的扁平簪子，银质的扁方仿冒的很多，随处可见，我也不识货，拿起来看看觉得不美就放下了，摊主立马递过来一个银钗，我瞅了一眼没兴趣就准备走了，旁边的一个摊主凑过来就说，“小姑娘，你过来看看我的。”
摊子上有几支银头饰摆在地上，有簪有钗，一眼看过去确实比刚才的那家要舒服些，而且每个造型都不一样，我觉得拿在手里有点轻，摊主连忙说我这都是银的，而且是老的，说着又递给我一个钗，上面是两头相对的小狮子，虽然个头小，但掂在手里确实有点分量，但其实我的目光却被另外几支吸引了，两支长一点的钗，一支稍短的簪。（两插为钗，单插为簪，所以也有人据此分析《红楼梦》里薛宝钗的判词，用的是“金簪雪里埋”而不是“金钗雪里埋”，就是预示着宝钗会孤单终老。）这三支的顶端都不是普通的头，而是一个小勺儿的样子，忽
上次说凤，这次说说龙。龙是吉祥瑞兽，我们在许多图案上都能看到这种披发狮鼻、圆目长须、身披鳞甲的“龙头”形象，但他们不一定都是龙，这里就简单聊聊那些看起来像龙的瑞兽图案（比如会造成龙袍混淆的），至于龙的孩子们就不在此次讨论范围了。
【蟒】
蟒袍是一种皇帝的赐服，明初多赐于宦官，“《大政记》，永乐以后，宦官在帝左右，必蟒服，制如曳撒，绣蟒于左右，系以鸾带，此燕闲之服也。”后来，赏赐的人渐渐多了，蟒也就成为了官服纹饰。穿蟒袍需佩戴玉带，常说的“蟒袍玉带”就是这么来的。
一直以来有“四爪蟒，五爪龙”的说法，然而事实上，古人对蟒和龙的概念并没有完全那么严格清晰区分，五爪纹饰非常泛滥。清康熙年间的刘廷玑在《在园杂志》写到，“衣服上所織四爪者謂之蟒，民間通用。五爪者謂之龍，非奉欽賜暨諸王賞賚，不得擅用，此定例也。……近見五爪龍，四衩袍穿者願多，人少為注目，即曰某王所賜，無從稽考，聽之而已。”也就是说，虽然上面有规定，但是穿五爪龙纹饰的人还是很多，就算别人闻起来，也只是说是某王所赐，其实根本无处可考，听听罢了。所以蟒龙之分主要在于穿着者的身份，皇帝穿则叫
《歌乐图》为绢本设色，高25.6厘米，长157.7厘米，手卷形式，2008年的时候见过这幅作品，并不大，但画中九位女子身着红色对襟褙子，仿佛是一串流动的音符，仔细看那些衣服上还有描金的小花；另外两个小女孩则是头戴的展脚幞头，簪花簇戴也是宋代宫人的打扮，左侧持琵琶的男性头戴幞头，身穿圆领衫，与宣化辽墓《散乐图》中的形象相同。
跟桂公子满陇桂雨在群里猜图案玩，觉得很有意思，发一些跟大家分享。
【太平有象】
象驮宝瓶，寓意“太平有象”“喜象升平”，陆游诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香”。太平有象也表示五谷丰登，天下太平。
我是2011年的赵小希，现就本年度的情况进行总结。
这一年微博写得越来越多了，说话也越来越口语，所以未来的某希读到这篇的时候别不适应，现在的你就这德行。
2011过得比2010好，这是我的整体感觉。
欣慰：工作落实，虽然不是之前想象的，但却符合收入稳定，工作时间正常，有双休假期等条件。
开心：结实新友，感谢新浪微博，感谢四月公益，感谢博物馆。因为新浪微博，不仅让我有了一个抒发感想、分享信息、学习知识的平台，更让我与老朋友联系更紧密，也找到了新同好，比如四月公益，因为小四，我下半年的生活变得更为丰富多彩。忽然想起西风跟我说过的话，在职场，人不必刻意去融入和寻找同类，时间长了，同类自然就会聚过来。原本觉得有点消极，然而不仅是职场，在生活中任何地方好像都是如此，不必刻意，顺其自然，物以类聚的力量真是冥冥之中的。
遗憾：某次考试，准备了三个月，本以为十拿九稳，结果还是阴差阳错。
加载中…
添加到我的博客
