ATMR四项做事原则

    诗云：“天生蒸民，有物有则。”此语是说世间万事万物皆有其自身的规则，人类必须按照其本来面目，遵从这些规则去认识世界和改造世界。

    生活中无论事大事小，究来都有原则可循，无论做什么，既要坚持原则，又能灵活运用原则都至关重要。做任何事情首先都是人的活动，就人的活动而言，其最基本的原则就是“人性原则”，所有人的行为都是人性所致，都要围绕人性展开，“人性原则”是一切的前提。在当今必须还要加上“科技原则”，因为，“科技是第一生产力”，“科技是第一战斗力”，“科技让你更轻松”……这是大原则，可以作用于人的一切活动。

    这里我提出的“四项原则”，就是在这大原则之下，针对具体事务管理活动而产生的具体的原则。其“四项原则”如下：态度原则(Attitude)、工具原则(Tool)、方法原则(Method)、效果原则(Result)，英文缩写记为“ATMR”。

一、态度原则

中国最具影响力的管理咨询师

管理成就梦想

管理通向成功

管理改变人生

    纵观浩瀚的书海,品类繁多,既有国外高深系统的管理理论，也不乏通俗易懂的普通管理学。在这些学术论著中，介绍管理咨询的书也不鲜见，然而为企业提供丰富的管理知识和智囊支持的中国咨询师却成了幕后英雄。

    本书汇集了众多知名管理咨询专家的智慧。无论你来自什么行业，只要你所从事的工作与管理有关，那么本书将使你

以“网络生态”理念构建健康和谐网络

    这里说的“网络”就是我们通常所说的“上网”中的“网”，说到“网络”，人们会首先想到互联网（Internet），实际上网络已经成为互联网的代名词。本文中，网络主要指计算机互联网，以及相联的各种校园网、企业网、政府网、局域网等。其概念内涵以互联网为主，但大于互联网，一般也可认为是与“互联网”等同。网络还是一发展中的概念，当前我国的电信网、有线电视网、正在与计算机网整合，未来的网络将会是“三网合一”的整体指代。

   认识决定行为，行为决定结果。实践证明，人类社会很多问题的产生，都源于人们的主观认识及价值取向，特别是生态问题更是首先取决于人们的生态意识、生态观念等，当今世界，生态危机日趋严重、环境污染不断恶化，缺乏生态意识、生态观念是一重要根源。

   网络发展中存在的问题，直观的看，是网络技术产生的，然而，网络技术与其他技术一样，其本身无所谓好与坏、对与错，其产生结果的好坏取决使用技术的人，正如爱因斯坦指出的那样：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是灾难，全取决

    国家新闻出版总署与教育部、公安部等８部委９日联合下发《关于保护未成年人身心健康 实施网络游戏防沉迷系统的通知》。该通知规定，2007年7月16日起正式投入使用《网络游戏防沉迷系统》。此系统的开发基于新闻出版总署的防沉迷系统开发标准（试行）》标准，其最主要为时间标准，规定了“健康游戏时间”标准：

　　1、定义使用者累计3小时以内的游戏时间为“健康”游戏时间。

　　2、定义使用者在累计游戏3小时之后，再持续下去的2小时游戏时间为“疲劳”游戏时间。

　　3、定义使用者累计游戏时间超过5小时为“不健康”游戏时间。

依此标准，系统的功能主要是对未成年人一天累计网络游戏时间超过5小时的，游戏经验值及收益计为“0”。有人简称为“未成年人网游超5小时收益为零”。

    本人有些不解，首先，健康游戏时间的标准有何依据？一看上去我就觉得这个标准是有问题的，5小时被视为不健康时间，这个标准也太宽松了吧，一天一共有几个5小时呀！如果我要按这个标准对我的孩子，我的孩子恐怕早就“深度沉迷”了（我给我孩子定的网上不健康游戏时间定为1小时，而且是deadli

    一个女孩为了圆一个十二年的梦，非要见刘德华，家境为此一贫如洗，当终于圆梦之后，父亲却自杀了，母亲充满了抱怨，社会各种声音不断。这就是最近很火的“娟娟的故事”。

    是谁造成了这样的结果？谁该为此负责？我曾经针对孩子上网写了一篇文章，引来了一顿“板砖”，因为，我没有骂网络，不符合某些人推脱自己责任、而归罪于“网络”这个死东西的心态。现在，谈起娟娟这件事，恐怕还得挨更大的“板砖”，不过，我有心理准备。

    我觉得，首先对此事第一要负主要责任的，应该是娟娟的父亲，孩子本是一张白纸，关键是看写上什么，“子不教父之过”，这一种封建观念，不过，我很赞同。我认为，孩子的责任（在未成年前）父亲是第一负责任，母亲的责任则在其次了。娟娟的结果，首先是他父亲成就的，还真是个很大的成就，几乎已是家喻户晓了。至于他的自杀，我认为，是他忽然悟到了自己犯下的不可饶恕的罪过，又没有办法加以解决（他当然没有办法，如果他有办法，娟娟也不致于到这一步），于是选择了自杀作为一种无奈、一种逃避、一种悔过。可以说，他死得其所，用个不好听的词就是“活该”，可能有

最近看到一篇关于陶宏开教授的题为“陶宏开与网络游戏‘抢’孩子”的新闻，“陶教授认为，帮助孩子远离网络是全社会的责任”。关于陶教授，在他近几年不懂装懂、不负责任地大肆攻击网络的时候，我本就有好多话要说，但我真有些不屑去趟这混水，陷入无聊的争论中，我认为，网络只是近十年的事情，是年轻人的事，老人是没有多少发言权的（这只是一种客观事实，绝没有不尊重老人的意思），我有这样一种观点：可以帮老人用网，可以教老人玩网，但是，不要听老人说网，也不要和老人论网。从心理学上讲，老人与孩子常有近视的心理状态，所以，老人又称为“老小孩”，在对网络的认识上，老人与孩子也是类似的，对于孩子来讲，网络是玩的，对于老人来讲，网络也是玩的。所以，陶老对“网游”才格外关注，而对网络的其他视而不见。当前，网络以前所未有的速度迅猛发展，它既不以人的意志为转移的强制的影响、改变、重塑社会形态，又给社会带来很多新的问题。我们要做的绝不是逃避、远离，我们也逃避、远离不了，我们要做是如何建立网络环境下的思维、认知模式，建立网络环境下的生活、工作模式，建立网络环境

于丹最近很火，褒贬皆有，引发很多争议，焦点集中在于老师对《论语》《庄子》的“心得”与中国传统文化的关系，其实，我个人以为，那都是因为我们自己看得太重了，于老师明确地表示了只是小女子的一些心得，属饭后茶余（电视节目均属此类），我们何必去争个面红耳赤，甚至唇剑舍枪。

“心得”我们并不陌生，小学时候就写过读后感、观后感，有感而发而已，只要你愿意，你也可以随便做什么“心得”，如果能出版

    “床前明月光，熊猫在烧香。专杀杀不尽，两眼泪汪汪。”最近，“熊猫烧香”引起社会的广泛关注，有些人认为：孩子学坏了，电脑高手，却危害社会；有些人认为法律进步了，网络犯罪也得到惩治了。可是，有多少人理解了“熊猫烧香”四个字的真正含义呢？

     “熊猫烧香”我的理解是：

“我迈出的一小步，却是人类跨出的一大步。”

——1969年7月21日，人类首次登月的美国宇航员阿姆斯特朗在月球上说

曾经二十多年，英语一直就在我身边，可却像隔着一道“鸿沟”，让我可望而不可及，我不知道这“鸿沟”有多宽、多深，感觉之中，它很宽、很宽，很深、很深，难以逾越，更难以填平。这种感觉