加载中…有报道，李方平等八位律师、学者向国务院寄出《公民建议书》，认为“农民工”称谓存在歧视成分，不利于推进户籍制度改革，提请国务院在行政法规、部门规章及政府行文中变更“农民工”称谓，并借此推动城乡户籍平权。
我想：时下从官员到学者都多次提出更改“农民工”的称谓，他们觉着“农民工”是时代的产物，随着城市的进程，农民工应该享受城市的卫生医疗、社会福利等各方面的保障，让他们更好地融入城市进化的潮流中去。学者和专家们的出发点是好的，但有我感觉点本末倒置。只有制度的改进才能促进这一群体地位的提高，而不在于起怎么样的名字。
“农民工”怎么了？这只是基于中国二元化的的户籍制度，随着中国经济发展应运而使
与伙计们黑夜持枪抢劫，怎奈火器不利，未果。天色已白，手头武器变成锄头，见街市遍布摄像头。惧怕后果，猜忌朋友。此时，社会动荡，人群起而动，但还是势单力薄。我只想混水摸鱼，而逃避惩罚。有传教士奉劝皈依，我心乱如麻假装膜拜，却想拳经。后遇事，拼命抗争直至梦醒。后辗转不寐，遂起等鱼肚白。
这是做的一个梦，没忘随手记下。总觉着自己挺下作，典型的机会主义者，为此失也去很多。焦虑的时候想找个人喝喝酒，思前想后还是作罢。还有朋友吗。这样说也许会伤了很多伙计们，情绪不好的时候忍忍就过去了，境况别人都很难在乎和理解，何况个心情。眼下世道上还有好人吗，比你差的爱莫能助、冷眼旁观，比你好的揭底挖苦，醋意十足。
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无意间翻出了以前上学时期一本笔记，不经意的翻了几页，上面有抄录了欧文 斯通所著《对生活的渴求》的导言。
看《梵高传》副标题（对生活的渴求）这本书那时，我还是个奔波在艺考战线上的社会青年，厌倦工厂里的工作，夹杂在高考大军里滥竽充数。在一个已经考上大学的伙计那里看到这本书，特别喜欢，此书让我记住了两个人——大画家文森特梵高和传记之父欧文斯通。摘录了欧文斯通写的导言，是还没有得到此书时，当我见到时
有些事情已经忘记。。。。
李燕是我大学同学，我们班17个人，8男9女，阴气较重。因为女人的现实，大学班级学习风气较浓，大家几乎白天上课，晚上自习全勤在教室里，这种学习氛围直至大四前崩溃。那时候由于所学专业缘故，班里同学年纪相差比较大，虽然我不是班里最大的，但李燕绝对是班里年纪最小的。她上高二就考上来的，我和她相差六岁。记忆中李燕好学，很爱画画，对绘画理论方面的书籍也喜欢看。年纪小的缘故，喜欢分析人，总想探究人动机之类的东西。你说，男人年轻时能干点
写题目的时候，已半年多没写博客。期间想写，只是脑子很乱。常做恶梦，惊醒时望四壁发呆。我想：这刺激是对失去父亲的一种消化，他带走了世间痛苦，我从中体会了人生的无常。
秋季的夜里有些冷清，纸钱成灰很快，在路口被风送到四周的茫茫黑夜里。相信人的转世，相信这个世界有轮回，我和父亲能相逢，能相互理解、关爱，奔走在欢笑泪水交织的人生路上。那黄表纸是义无反顾的燃烧，不带任何遗憾的飞舞，留我在深秋的夜里徘徊前行。
孩子满月，正值清明时分，携妻将子回到父母的身边，街坊邻里都来
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