香港“裸照”曝光未尝不是一件好事

 

    娱乐圈历来是八卦纷纭、风波四起的渊薮，揭短詈骂，真真假假，对于我们这些大众来说早已习以为常，见怪不怪。近日，香港娱乐圈又发生了“裸照”大地震，陈冠希、阿娇、张柏芝，这些广受青年喜爱大名鼎鼎的明星赫然在列，震级高，范围广，来势之猛，影响之巨，颇有些迅雷袭耳，惶避不及。虽然仍不值得大惊小怪，但还是有些东西值得我们去反思。

    此次裸照的数量之多，涉及人数之广，说明娱乐圈的确有一些人精神庸俗颓废，空虚堕落。对于那些盲目崇拜明星的人来说，或许会让他们头脑清醒一些。对明星的崇拜，中国近二十年来一直处在非理性甚至扭曲的状态中。很多青少年为追星不惜荒废学业，耗费资财，模拟效仿，步步追随，为之哭嚎，为之疯癫，甚至为之轻生，如此种种，说明明星的影响对青少年影响巨大。大众因为喜爱明星们所饰演的角色或是叹服他们的表现力而喜爱他们，很自然地把对影视人物的喜爱转移到他们身上，人们因为渴望完美而把明星与影视人物等同起来，把他们看做是完美偶像而崇拜。而影视人物实际是超越现实的虚拟的东西，就像网

 薰莸之同器兮，而高洁之质不陨；

 慕管仲之高才兮，忧己穷身而无功。

 念天地之悠悠兮，起八荒于无极；

 壮志之常怀兮，济我于蹉跎。

 

 来时为雨滋润万物，去日则风不带微尘。

 

人生随笔

 

论人生态度

 

    “一个人来到这个世界，就是为了完成一件事情，那就是以怎样的态度死亡。”这是某位哲人的话。一个人的人生态度决定着他的命运，我对此深信不疑。世界对我们每个人来说都是平等的，正如一堆沙土或是一段树根在人们眼中没有差异一样。无论出身贫贱，还是出身富贵，无论遭受怎样的坎坷磨难，还是如何的一帆风顺，这些都不能成为影响我们人生态度的理由。如果人生就是一堆沙土或是一段树根的话，不同的人生态度会让这些东西变成不同价值的东西。人生的态度与贫富无关，与遭遇处境无关，在积极的乐观的自强者手中，沙土可以变成砖瓦，可以变成更有价值的陶器，树根可以变成让人赏心悦目赞叹不已的根雕，变成陶冶心灵的艺术品，而在消极的悲观的人手中，沙土也许只有凭天由命任风来摆布，树根只能腐烂在地里或是进了农家的炉膛。

    每个人都时常思考关于人生的若干问题，比如：人生的价值、意义、态度以及死亡等等，而几乎所有人都曾陷入苦恼、迷茫甚至是绝望之中，其中包括古往今来的很多哲学家们。人因为

 

 <仁道篇>前四句

 

仁道篇

 

春秋末，世道衰。有圣人，名孔子。

继尧舜，承文武。倡仁德，行大义。

孝与弟，仁之本。泛爱众，而亲仁。

已欲达，而达人。四海内，皆兄弟。

道虽迩，行乃至。事虽小，为可冀。

恶虽小，必不为。善虽小，需亲历。

苟有始，且有终。涧底苗，立天地。

一日曝，十日寒。好人生，成儿戏。

 

有颜回，晓仁道。不迁怒，不贰过。

慎克己，乃复礼。不由人，只问己。

有管仲，晓仁道。弃兵车，匡大义。

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他：太好了！我期盼的日子終於來臨了！我都等不及了！
她：我可以反悔嗎？
他：不，你甚至想都别想！
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他：當然，決不可能只有一下！
她：你有可能打我嗎？
他：永遠不可能！
她：我能相信你嗎？
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     在今年九月份的时候，我从图书馆借了社科院王树人教授与中科院喻柏林教授合著的《传统智慧再发现》一书，读后非常叹服，对两位教授的学识深表敬意。该书能够站在历史和中华民族文化命运的高度，高瞻远瞩地中国传统文化，包括儒道思想以及周易、汉字和中国传统思维特征进行细致深刻的剖析，能运用马克思主义全面、联系、发展的观点分析问题解决问题，非常有见地。我觉得这本书对中国传统文化的研究上具有很高的指导价值。

     我对中国传统文化有很深厚的感情，一直渴望能找一位老师能指导自己，以便少让自己走一些弯路，但一直都未能如愿。自今年五月我在北大讲《论语》后，争议四起，我原本到北大拜师的初衷也只好搁浅。我也由此接触了一些自认为是儒学精英的人，但坦白地讲，他们很让人失望，无论是从治学水平上，还是做人器量上都让人不敢恭维。很多人不过是夸夸其谈的腐儒罢了，在这些人眼中，只见别人的不是，不见自己的不足。以圣人的标准要求别人，以常人的标准要求自己。这真是国学界的悲哀。

     我自知自己水平很有限，学识浅陋，不敢非人，不敢卖弄，只希望中国