目录
病理至简论
论少阴枢
脉诊至简论
简述六经病
理法方论篇
一：物质基础(论温度与水)
二：无形功能的运转——也就是气的运转
别论：陈皮。干姜。炙甘草。
别论：五味子、山茱萸、砂仁。
特殊药组：附子+石膏
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1.1
网友 13:35:17
颈椎病引起的头痛晚上痛的厉害用针灸要过怎么样，请帮帮忙，谢谢！~
悠然生 14:08:06
颈椎病引起的头痛晚上痛的厉害——被西医诊断牵着牛鼻子走！太阳病，葛根汤证
悠然生 14:09:25
中医感冒病的一种而已
悠然生 14:21:02
寒气束缚，在脖子则“颈椎”痛，在头则“头痛”——其实，根本不用管痛在哪里，位置不重要！只要知道是寒气所致，把寒气去掉就是了。从这个意义上讲，西医的“病灶精确定位”对中医来说，没有一点意义！疼痛部位，只需要知道在哪条经络位置上就够了。
悠然生 14:24:50
导致疾病也就四种气：寒热
作者: 悠然子
辨证论治者，辩六经之证而分治之
至简之道，莫过阴阳。阴阳之性，非一死物，乃为活势。动态论之，称之为势
势之所分，攻守而已
或病或止，元气使之。病之进退
盛衰者，言正邪之争，病苦楚愈甚，发作愈急，实正气愈足。治则击鼓出战；
苦楚不甚，病程绵绵，乃正邪胶着，欲战不胜【攻伐不力】，欲守不能【建设不得】，此最耗正气
平素不病，受寒不烧
元气之性，最为聪敏
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物理模型宇宙杂谈易经 |
分类： 易经图绎宇宙原始虚空开阖模型 |
各位有缘的朋友：
大家好！
因机缘，晚辈认识一位致力真理的林前辈。他以道家著作之文句作为其哲学思想之指导，将古今中外的宇宙模型和自然理论整合，推演出一套宇宙和大自然的模型。此模型的推演过程现已整理成长篇的“论文”——《易经图绎大道开阖》。
此文
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思维整合 |
易经图绎宇宙原始虚空开阖模型
——第七章 易经内涵 第六节 思维整合
“…，有关数学本性的不完备性定理。…。哥德尔定理对数学立下了基本的极限。…，即数学是一个基于单一逻辑基础的协调而完备的系统。在自然界中还存在决定性的，但却变成混沌的演化，人们在实际上无法跟随这种演化。海森伯不确定性原理以及混沌性，形成科学知识的局限性核心，…。”（库尔特?哥德尔）；
“…，把理论视作一种模型的某种实证主义方法，是理解宇宙的仅有手段。我对我们找到描述宇宙中万物的一套协调模型满怀信心。”（《讲演录》第34页）；
阿尔伯特?爱因斯坦道：“在我们还未能在事物中发现形式之前，人的头脑应当先独立地把模型构建出来…，知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现跟观察到的事实两者的比较中得出来。”（《科学的历程》吴国盛 北京大学出版社 零二年，第435页）。
理查德?费曼（R.P.Feynman）说：“…，如果你想模拟自然，你最好让你的模拟符合量子力学…。”（《量子》第175页）；
“事实上，他不用任何数学就大致能直接写出共事答案！…，费曼发明了一种以
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杂谈 |
第六章 历史求和 第二节 宇宙框架
站在宇宙体之太上、可陶醉“会当凌绝顶，一览众山小”之宏壮：
弦轴圆区 宇宙本体《弦轴》暗物质超高密圆区；
第一环区 宇宙本体《旋涡》阴阳单体聚合环区；
第二环区 宇宙本体《陀螺》暗物质高密度环区；
第三环区 宇宙本体《黑洞》明物质粒子场环区；
圆环胎区 宇宙本体《中期》生物人类汽场环区；
第四环区 宇宙本体《果壳》明物质粒子场环区；
第五环区 宇宙本体《果壳》暗物质粒子场环区；
第六环区 宇宙母体《果壳》暗物质粒子场环区；
第七环区 宇宙母体《果壳》明物质粒子场环区。
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杂谈 |
第六章 历史求和 第一节 宇宙简史
霍金教授在《果壳》与《讲演录》两书中，论证和推导出宇宙本体存在《果壳》，和《婴儿宇宙》的两个实有自然体。
基此，由《果壳中的宇宙》的论证，导出“宇宙诞生于果壳中”的推论；由《婴儿宇宙》的论证，导出《婴儿宇宙》必存《母体宇宙》的推论；由这一推论导出，“宇宙本体必存母体”。
基上，《果壳》是《宇宙体》的《胞衣》、《罗网》；结论印证了道家的预言：
宇宙本体之前、存在母体自然体！
《一元论》导出无极球、无极球导出球体球面；球面，是宇宙母体《果壳》构思模型；
《二元论》导出太极球，太极球导出《太初黑洞》；《太初黑洞》，是宇宙本体骨架构思模型；
宇宙本体的骨架模型，导出黑白鱼体；鱼体卷卧的平面投影勾画出太极图。基此，太极图案，是宇宙母体、宇宙骨架与宇宙本体的三体构思模型的迭加图。
无疑，无极球的“静”，是电中性《精》的行为，无极球演化到太极球，是《反者对》的阳精行为，是《膨胀相》的必然；太极球的“易流”，是阴阳两精的互动行为，太极球演化到无极球，是阴精行为，是《收缩相
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