7月3日晚10点30分，廉清来电，要我连夜打的前往鄂尔多斯。竖日早六点赶往天骄圣地，方知找我去的目的是为大型画册《印象•伊金霍洛》去做文案。在此之前，廉清及其经营广告公司的好友王治平在参与《印象•伊金霍洛》项目的角逐中就将我列为文字撰稿，风格设计邀请的是深圳一家广告公司的设计师。

按照总体设计，《印象•伊金霍洛》大型画册总共分为八个篇章，每个篇章的导语部分要以诗歌来表现伊金霍洛旗改革开放三十年来所取得的成就。为了不影响正常上班，吃罢早饭，我就立即投入创作。经过大家的推敲研磨，直到当晚11点形成共识。之所以如此急迫，是因为下周一他们要将完整的方案向伊金霍洛旗党委、政府做一次汇报，诗歌导语将作为方案的亮点之一重点推出，以得到先声夺人的目的。至于接下来的配图文饰，尚需我根据项目进程再赴鄂尔多斯两次。

本想着7月底参加《西部散文家》的一个笔会要去鄂尔多斯，没想到竟意外提前。由于去时是夜晚，除了在车上睡觉就是对着窗外黑黢黢的世界发呆。所以，在回来的时候，乘着一路景色的碰触，便在做应景文章之余，为自己腾出了一点诗歌的空间。于是，就有了如下的诗句：

一匹马像机器一样吃草

一匹马在草地上吃草

一匹马从草地的这头吃到那头

一匹马将太阳的影子一直吃到了西边

一匹马卧在草地边打着鼻息拍打着蚊蝇

一匹马吃过的草地看上去依旧完美无缺

一匹马吃草的技法让我想到了整理草坪的机器

2009-7-5

被鄂尔多斯和东胜纠葛着

印象里的这个地方和十年前很不一样

记忆中的滩涂都变成了楼房大厦的金子

还有一个很大的变化我必须提及

那就是我习惯称为东胜改作了鄂尔多斯

东胜只是鄂尔多斯的一个区而已

就像一片草原在我心里突然只剩下了一棵草

这样的变化一直令我困惑不已

因为，记忆里的东胜一直温存在心里

印象中的鄂尔多斯似乎只和羊毛撕扯着关系

在接下来的两天里，东胜和鄂尔多斯

这样的纠葛一直都没能得到丝毫改变

以致于我提着王治平送的鄂尔多斯牌衬衣

开始返回银川的时候

顺口说出的告别居然是一句：东胜，再见！

2009-7-5

水洞沟边上的一条沟

我们谈论水洞沟

我们跟着水洞沟跑

我们在沟里看山

我们在沟里看水和芦苇

三万年太久了

我们看不到古人类活动过的遗迹

我们看到的或许古人早已看过了

我们或许踩疼了古人的脚印

这些，都有可能

我现在要说的是水洞沟边上的一条沟

它的落寞快让我看破了红尘

如果三万年前

人类的活动要是在我说的这条沟里

今天，我们还会一脸科考的架势来水洞沟么

2009-6-23

土长城

我到了长城

我也登上了长城

我张开双臂

左手托着内蒙

右手牵着宁夏

我苍狼一样看淡了壕墙边的风

在一截一截坍塌、低矮下去了的

土长城的边上

我丝毫没有获得什么英雄感

我觉得这根本就没有什么

2009-6-23

相比我已经开始稀疏的头发，儿子和芦苇正融为一体。

在以古老石器的水洞沟巨大标志下，人是渺小的，何况那三万年的流程。

历史是怎么见证的？儿子一脸茫然，我的故作高深看上去很假。

儿子主动要为大家唱一首光良的《童话》，这是我第一次发现他有表现的欲望。他不知道，在他唱歌的时候，我这个老爸的眼眶不自觉的湿润了。

那一刻，一定有什么吸引了我。这一刻，我什么也没想起来。岁月就是这么流逝的，包括我们，不知不觉......

据说这一嗓子陕北民歌还行@#￥%&*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

太阳帽真的是遮太阳的么？有时候，并不见得，或许是为了遮掩稀疏的头发吧?正如这样的眼神，难道真和思想有关？也不见得。既然存在，就自有其合理性，也有可能性。

一卷纸就这么难缠，何况生活这一团乱麻！

随便说说

1、东莞一五金厂员工因工伤断掌，向厂方索讨赔偿金不成，6月15日中午持刀刺杀老板及管理人员，造成两死一重伤。对该案件，无数人在网络上表达了看法，多数人都对杀人者大加赞扬，而对死伤者没有丝毫同情。甚至在案件发生近20分钟的过程中，“现场围了近两百人，却没人愿意出手相救”，连该厂保安也是径自躲开。这种状况也许表明，人们对暴力行为不仅仅是不在现场时的“虚拟”崇拜。

有人问：为何崇拜怒杀台湾高管的打工者？我的回答或许会是这样的反问：林冲为什么上梁山？

2、郑州市城市规划局副局长逯军因为质问记者“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”一语惊人,对此，郑州市委组织部一干部称逯军此言属于个人言行，组织部也管不了。尽管有人质疑这位干部的素质，但我觉得这不是管了管不了的问题，而是谁管的问题。很可能这位干部说出了用人的真相。既然连组织部都管不了干部，那会是谁呢？这恐怕才是我们应该追问的。

3、香烟终于涨价了。据说这样可以减少很多人去抽烟，当然也会维护好多人的健康。涨了就涨了，作为烟民，咱抽不起贵的，就抽便宜的吧。抽什么不是抽。可这也就罢了，居然有专家提出应该像资本主义国家那样，在香烟包装盒上印制上抽烟出现的恐怖画面，因为比较起来，我们国家的警示语是在不够“狠”。虽然是资本主义的东东，既然人家的做法好，我作为烟民不但不能反对，而且要支持，甚至，我觉得这种有益于人民健康的大事还要在某些领域做些推广。比如：污染的河道旁是不是可以竖起巨大的警示牌，上面印制上些骷髅头什么的，并配上这样的文字---“看看，再这样污染下去我们就成这样了”；比如：在红灯区（虽然我们不这么叫，其实它真的有）发放这样的宣传单，上面印制上溃烂的性器官图片，并以寓教于乐，轻松幽默的方式写上这么一句话：“你也想让自己的生活糜烂开来么？那就继续吧！”等等，等等，像一缕烟一样扩散开来。

2009-6-21

一根电线杆

破碎的狗皮膏药还没揭下，泛黄的纸边

隐约着清晰的字迹。隐身一旁偷着乐的

求租人，面对寻租人和售房者的争吵打架

作壁上观，扒拉着用来盘算的小九九

洗头房、按摩屋的一袭招贴，为每一个

阿拉伯字母注释了性感的红唇，建构

着香艳的空间。性病广告像是不识相的

苍蝇嗡嗡飞来，破坏了欲望飘飘的美感

又像是一口美味热痰的清道夫，为

犹豫的消解、徘徊后的侥幸抉择来做把关

那边，一条失踪的宠物还没打探到去想

这边离家出走的孩子，短发齐耳，面若花蕾

将心焦的父母大人玩得雷雨倾盆。还有

这则办证广告表明学不用学、试不用考了

那个刻章的刀子凌厉的举起了公正的印柄

肯定，还会有什么在这根纤长的、拔地而起的

圆柱上，将梦放飞向天空的高处，避开电流的

伏击。在这根看似冰冷的水泥柱上，其实

还喧闹着另一个并不静寂的世界，它扑向大地上的

投影，或许正好是人世间的一部分纷乱印证

2009-6-20

夜晚袭来之前

清丽的水或直立或倾斜，或者

花蕾一样的在广场的中央喷薄

开来。这是夜晚就要来到前的

一道道、一团团、一簇簇炫目

的亮光。树木看上去更醒目了

一些，草坪上的绿涂抹的似乎

更加的深了。这些亮汪汪的白

和清纯，爬进了蝉翼的月光里

已经让我难以看清愈加迫近的

夜。单纯的孩子晃着清澈的眼

用手搅动那一池水的单纯的白

用脚飞溅起一身的透心的凉爽

我找不到世界是个染缸的证据

水涌出手指的瞬间，绿浸过的

地步，不变色的月光一直醒着

我欣慰的是单纯未被暮色覆盖

2009-6-10

《神东矿区五人诗选》正式出版发行

近日，《神东矿区五人诗选》作家出版社出版的近日正式出版发行。

该书由神东矿区天隆集团公司党群工作部副部长何怀东主编。全书共收入诗歌150余首，入选该书的刘志荣、惠小和、何怀东、梁霞、李峻是目前活跃在神东矿区的5位诗人。

《神东矿区五人诗选》出版过程中，北京华夏诗联书画院院长、嵌名对联国手、著名书法家王庆新为诗选题写了书名；七位知名散文家、诗人、学者为该书撰写了诗评。青年诗人、银川市诗歌学会副会长张彬为本书作序。

黑色的土路

-------《城中村》之一

一段土路的黑，不远处的煤场

即是它的源起。在土路的一边

一排黑黢的平房，几个粗糙的

女人，分散在门洞前，笨拙的

弄出有些尴尬的姿色，唏嘘的

口哨很不委婉，没有鸟的音质

而在土路的对面，蹲着、站着

游弋着的几个男人，粗糙的手

夹着烟屁股，枯干的恣意发丛

怎么都不能掩映住憋红的脸膛

这时候，土路的黑已不再重要

它不再平坦，而像是一堵高墙

上面写着道德，也蓬勃着欲望

2009-5-29

不找贱总可以吧

有道是：有理不在声高，欺人不能服众。这年头，对面生活的棱棱角角，谁还不遇个绊绊磕磕的事情。只要想在生活里混打，大概没有几个不觉得难的。似乎做什么事情都有不如意不顺心的地方。可郁闷归郁闷，焦躁归焦躁，日子不还得过，幸福不得拼么?只是这拼的方向得对路，拼不好被生活“撞一下腰”挺挺也就过去了，可要是为了自己的一点私利就将别人拼得个头破血流，那可是既不美观，也会令人切齿心疼。

话说18日17时许，银川市民郭女士和朋友唐女士带着两个孩子美滋滋的去逛街，在银川商城2楼D区068摊位，她们看上一套婴儿套装。在与店主讨价还价后，因为觉得价位过高欲离去。这时，但听旁边有人出言不逊，心下不快的唐女士便转身与店主争辩，口角由此产生。郭女士见状上前劝阻没果。没想到068摊位的老板娘扑上来，将怀抱孩子的唐女士扑倒在地。说时迟，那时快，只见老板也从摊位内冲出，一场殴打随即展开。在对方凌厉的攻势下，郭、唐两位女士终因实力不济而受伤：唐女士面部肿胀，脸部、脖子和前胸有多处抓痕；郭女士左脸和耳朵有两道明显的抓伤，嘴角被打烂，并有轻微肿胀。

生意买卖，本是好商好量的事情，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，自是和气一团。老先人早就说过“和气生财”这样的话，“童叟无欺”放到任何时候都是个公理，自不必赘说。这道理推延到现在，不也有相关条文规定要“保护妇女儿童的合法权益”么？如此看来，同情和关照弱者是我们社会倡导的，当然要欢迎参与。放眼开去，随着时代的进步，市场经济的文化理念也越来越赋予了人性化，变得与时俱进起来。什么“顾客就是上帝！”“人人为我，我为人人”这样温馨的话语，听起来滋润了多少美目的顾盼和追随。

有了这大大受用的经营理念，加上那么一点些许的微笑，似乎，处于弱势的消费者自然能感受到后宫的妃子突然得到皇帝临幸的意外惊喜，欢喜填物的心情也会跟着大大的充溢。殊不知，这样的倡导来的真实太好。曾几何时，只要记忆尚未泯灭，消费市场卖方独大的凌人气势没少给我们白眼。好在星转斗移，此一时，彼一时，将弱势的消费者从河东运往到了河西。我们才逐渐明白，原来经营者也是会微笑的。

然而“言必行，行必果”说起来容易，做起来就没那么简单了。市场里的买卖双方说起来是合作伙伴，其实也是一对欢喜冤家。谁愿意拱手相让自己说了的算？谁又不愿意举着消费者的尚方宝剑保护自己的权益？和谐就是这么矛盾，矛盾就是这么期待和谐。当经营者一强独霸的日子告终的时候，由买卖双方主导的“二元世界”谁不想平衡市场？为市场秩序注入新的元素呢？问题是，当消费者日渐意识到自己的消费地位，而且连整个社会都趋于建立和谐的消费环境的时候，经营者又拿出了什么来和消费者打交道，界定彼此的关系呢？如果这个问题让银川商城2楼D区068摊主回答的话，我相信肯定是“人不为己，天诛地灭”吧。要不就不至于顾客不满意就要大打出手了。作为看客，我想说的是，作为摊主，你打的不仅仅是两个女人，何况打女人是会被人耻笑的。你伤及的是一个消费群体，要是谁不满意你的货品你就不高兴就手痒，那谁还敢挨你。我知道好话有听不够的，如果谁要找着等你打的话，我会同意那不是你的贱。

那好，为了生命的安全与尊严，我们不找贱总可以吧？

2009-5-21