此人诗酒为念
好上花台做弟子
——关汉卿
从来没有一本书让我牵肠挂肚，让我如此急切想看下文，乃至一晚睡觉都在想他，一早起床又看它。
然，我对柳永是又爱又怜又妒。百般思绪不知从何说起。
最近总有一种感觉，觉得自己犹如不是生活在这个年代，几乎与时代脱节了。
然。
前天在书柜里巧见一本书。从《木兰花令》开始，到《今宵酒醒何处》《芳心是事可可》，我便陷入了那个更加不属于我的年代。但那情景是那么依稀可见地出现在脑海里。尽管我已经想象不到这些绝美的词究竟是怎样的音韵，但我想象着南音《洛神赋》的情景，想象那时歌者舞者的模样。那完全不是像语文课上介绍生平那白开水一样的几行字。
柳三变天圣二年，中了状元被皇上落去，天圣五年中那个了探花又被落去，天圣第八年榜眼第二仍被落去，明道元年没有赴考；终于用柳永之名考上了状元，仍被贬去当了些小官。
现在觉得妓女也这般高尚。柳七道：曲之律动乃生命是律动，男女媾和乃生命之初，除了妓女，哪家的女儿能把这层理儿琢磨透呢？音之轻发乃情之自然流露，寻常百姓家女子，受过教育，处处堤防人性之溢出，故作扭捏作态，哪能像妓女那样泼辣，屈臂玩绕，月腔轻浮，荡荡乎眸子，滴滴兮红唇，唱将起来，目的只有一个，勾人的心；且唱的都是妓女词，非她们不能唱好------所以说，在此景下，除了妓女，没有人能唱好这些曲子。
柳七的词写的甚好，就是今天的学校依旧要求背诵一些，当时就更不用说，唱红了那么多歌女。要是生在那个年代，我想绝对不会奇怪为什么柳七这么得女儿心，因为字里行间已感人。但官场上总是给他一个风流不正经等难听的名号，让他总是那么潦倒，那么沉沦。但也只有他才沉沦得这般精彩。即便在秦时楼，在风尘下女儿们过得是谈何不容易，严妆无法遮盖岁月的痕迹，死神也总是在身边徘徊，妓女要立贞洁碑又弹何容易。
但是他也是那么无可奈何———忍把浮名，换了浅斟低唱。<《鹤冲天》>赵祯说是他最好又是最不好的一首词，写尽了柳三变的一生。
世间难得有真情，真爱，真词；难得有人敢写，敢唱，敢为，敢叛逆。
柳七的词真的可以让人联想到《琵琶行》那转轴拨弦三两声，未成曲调先有情的情景。在字里行间更是诱人。毫无无病呻吟之意，还让人意犹未尽。
有的人留下的是一座坟墓，有的人留下的是无尽宝藏。
有的人睡着了，无须把他叫醒，只要你有你的信念，关于美与真的信念。
三变欠下那么多的女儿债，而终法会，妓者千与人，僧者数百人为其超度亡灵，此一月内，各处妓者闭门谢客，缅怀柳七官人的好处。
直到柳七死后几年，仁宗皇帝派大臣采风，臣子录诗给他：
乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及中红裙。
我坐到钢琴前，弹着黑键，用很慢很慢的节奏弹着，感受着为三变悲哀的悲哀，感受怜悯歌妓的怜悯。我不得不承认自己的情绪化。若这钢琴是个琵琶，是个古琴，你说该有多好？我不想想象一些污浊的事儿，因为那不是真正的污浊。有人说是清是浊，是黑是白，问题不在事情的本身，关键是要看是谁所为。至于描述的关于权贵，就不想多描写了。
前天，初初子问我钢琴现在又感觉么？有点没理解意思，不知道她先跟什么。
思片刻。觉得艺术家们都散发着理性的光辉。练琴的时候，如果带着个人情感是没办法弹下去的，而那些真正感人的曲子，往往是理性地带着感情所演。若听到些难听的曲子，也非他没有感情，只是他头脑不清楚。一种是做不到，一种是不知道如何做到，极少是知道而不去做的。
至于为什么带感情而无法弹奏————
我不得不承认我生活过得不错，但我依然空虚。
我不得不承认“恋爱后遗症”有点严重。
不得不承认我有时候会迷失方向。
不得不想承认自己过于自私，因为有时候自己所做，除了为自己，想不到还为什么。
不得不承认自己是个空想家，过于悲观又过于乐观。
……诸如此类的。
所以，看到每个女子，每个文人都喜爱他的词曲，都那么楚人，多么多么难得……越发自己不是生活在21世纪，简直就是化石。有人说柳七的故事是堂堂正正，坦坦荡荡，甜甜蜜蜜，切切绵绵，难得的真情，传奇般的故事。也好一个醉生梦死。
尤其现在特爱看那些三四十年代的老电影；基本上不听流行歌曲，沉迷在巴洛克，古典，浪漫，新古典时期的音乐……还有一些说不清道来的音乐……近来在看《庄子》的《逍遥游》，颇喜欢。至人无己，神人无功，圣人无名。
有人说我很小资，我不否认，我觉得挺好的。一杯红茶，奶茶，咖啡，菊花，绿茶或者铁观音不知不觉成了生活一部分……有时候就是这么不知不觉，后知后觉。
很费解为什么现代人把艺术当奢侈品，说搞古典的更觉得是，简直当成像陶瓷似的文物。新文艺复兴仍是一场梦，没有战争是掀不起来的，安安的也挺好。人生就像天气，变幻无常。
好了，我想我现在还是舍不得从那古代回到现代，让我再呆呆吧。
