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沙漠行舟
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博文
(2016-05-19 20:03)
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杂谈

诗曰:

        杀尽百鸟独留凤,罢黜百家存雅正。

        突飞猛进弃糟粕,抱残守缺宜自珍。


        吴天明导演的一部遗作《百鸟朝凤》,引起轩然大波。看客们使出浑身解数,发表评论。多数对传统文化的感怀却并不在点子上,快速消费时代,传统文化也难逃被消费的厄运。头天已看不到排片,第二天又有排片,中间的曲折也只有电影人知道。方励先生的一跪,是电影人在走投无路时的无奈之举,也是又一次文化的溃败。之所以不提传统二字,乃是因为与时下的传统文化热相比,这样一部电影却又反映公众对传统文化的两种认识。


         婚丧嫁娶,是生活;在这仪式上演奏的音乐,给予仪式应有的庄严、肃穆。祭祀天地神明,靠的是钟鼓雅乐;支撑起民间世俗生活仪式感的,所依靠的就是民间音乐。当生活方式改变,传统难以为继的时候,一个小镇的民间艺人也无法依靠技艺来养家糊口,经济都无法保证,尊严也就难以维护。再想有年轻人去学习这样一门谋生的手艺,却是十分困难。学艺的苦影片中也有反映,经年累月跟随师父学习,还不

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杂谈

从埃尔比勒到摩苏尔

作为一个古代文明爱好者,到了伊拉克却不去著名的尼尼微古城进行一番探访着实是遗憾之至的事情。2010年时,我正好在伊拉克北部库尔德地区工作,为一家皮包公司效命。彼时老板在温州迟迟没有下一步动向,在伊拉克的业务也因为温州方面迟迟不发货而陷入僵持。穷极无聊,我购买了自行车在城里转悠。汽油再便宜也经不起天天没完没了的消耗,而且手里的钱都是从客户手中借来的,老板给的钱在进入伊拉克一个多月后就全部花完了。租下来的房子也是客户一个朋友的,租金照例是客户垫付的,这对于我这样一个有着精神洁癖的人来说简直不能接受,一定要尽快把钱还掉才是,欠人情不是我的风格。

路牌

左侧图片上的路标最上方就是去摩苏尔的方向,在买自行车的时候还没有骑车去尼尼微的念头冒出来。

最近的新闻中得知伊拉克军队已经夺回了尼尼微省的众多村庄,也收复了萨拉赫丁省的提克里特,最近更是包围了摩苏尔,今年年内估计能从达阿西[1]手中夺回摩苏尔。这无疑是个振奋人心的消息。翻出这些旧照片,往事浮现在眼前,于

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(2016-04-09 08:57)
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杂谈

早早买了票,卡着时间到了影院,不出意外地没有人来看这部上世纪的经典歌剧。

其实对于我来说,这片子进影院看3D是真正意义上第一次完整地把故事看完,在此之前的所有了解,都停留在杨白劳与喜儿的父女对唱,除此之外对《白毛女》一无所知,填补知识空白是最首要的。多数人的拒斥恐怕来源于对意识形态的灌输的排斥,也有对于这样一出老戏不够时髦新潮抱有的成见。

据传这部搬上荧幕的戏对于舞台剧版《白毛女》的还原度是很高的,评述的目的自然不是为了做艺术上的比较,而是对七十年后这部戏所产生的时空激荡进行一番审视。剧中的佃户——包括杨白劳、老赵、喜儿、二婶子、大春,都可以说是典型的“被侮辱与被损害的”人,当不涉及金钱社会关系时,他们都还有一点自己生存的尊严,相互之间也都有温情的联系。一旦涉及到与地主的关系时,就完完全全成为了被侮辱和被损害的对象,对于地主少东家黄世仁的要求,除了逆来顺受,毫无半点反抗能力。去围堵黄世仁的大春最终没能解救喜儿,只得出逃。这里的设定就在于,底层人民的不觉醒,以及社会的二元对立局面。这一设定之中就有了很深的政治意味。蒙昧和麻木之中的人们是需要启蒙的,不然就是鲁迅笔下身体健壮

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(2015-11-01 15:43)
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杂谈

茵夢湖洲//我將動身,到茵夢湖去,/那裡有間泥巴和木板蓋起來的小屋,/種九行豆、養一窩峰,/獨自住在蜂聲嗡嗡的林間。//在那裡,我將會擁有寧靜,/時光緩慢地,從晨光熙微處滑落到蟋蟀吟唱的草坪,/午夜微光閃爍,正午姹紫嫣紅,/夜晚朱雀飛舞。//我要動身離去,為了永恆的夜與日,/聽湖水輕輕拍打河岸;/無論伫立在大路,或是灰暗的小徑,/都會聽到內心深處的聲音。//威廉·巴特勒·葉芝
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(2015-08-24 20:46)
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杂谈

   

語言構成與習得機制對思維、文學創作的影響,語言學-文學之間的關係,在很大程度上成就了作品的風格。賈平凹、路遙的文學創作中都極少牽涉對語言本身的探索,故事的講述甚至成為作者的負擔。Roberto Bolano 的小說《2666》與《地球上最後的夜晚》不僅僅是小說那麼簡單,在語言的掩映之下構建一座迷宮,閱讀本身就是解開謎題的過程。正如細雨在陰霾的天氣中構建起晦暗難辨的樓閣。推門而入,每一件物品都需要仔細辨認,耐心剖析。在迷宮中竟不知不覺已走到出口,一出來,樓閣便轟然倒塌。頭腦中試圖將所有細節拼貼成完整的圖景,卻徒然無功。言辭在空氣中轉瞬即

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(2015-03-23 11:48)
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杂谈

春分之後的新陽光,伊朗人稱為Neorooz。阿胡拉馬茲達的使者駕車將陽光帶到人間,祭司點燃聖火,讚頌神和山川大地。希波馬拉松戰役給希臘帶來和平。如今馬拉松賽遍地開花,無人問津蘇魯支聖火何在。抒情詩人讚頌俗世生活,欲望與情感腐蝕肉體,男人不再勇猛無畏,在淫靡的歌聲中孱弱無著。女人也不再熱愛生活,在攀比和愛情中沉淪。活在當下,又是多麼低等廉價。

 

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(2015-03-23 06:53)
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杂谈

只有山和風

只有巍峨群山知道

白晝過去

黑夜有多長

群星劃過天空

依舊沈默不語

曠野的風吹拂枯草

夜行人大步疾行

山勢巍峨雄壯

輪廓分明,屹立不動

北斗星從東山頂上升起

落入西邊高峰的陰影

在空中遊蕩的

除了孤魂野鬼

還有迷途的風

和乘著風的鳥

輕盈地懸掛在天空

仿佛沒有重量

也沒有頭腦

春分已然過去

太陽也正回歸

風行水上

騰躍升空

只有山看到這所有

卻還一言不發

3-23

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(2015-03-17 00:09)
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杂谈

摩尼經文

輯錄:三無明

二耀降灵,分光三体。

大慈愍故应敌魔军。亲受明尊清净教命。

然后化诞故云光明使者。

精真洞慧坚疑克辩故曰具智法王。

虚应灵圣觉观究竟故号摩尼光佛。

光明所以彻内外。大慧所以极人天。

无上所以位高尊。医王所以布法药。

则夷数托孕,月灵流其晶;释迦受胎,日轮协其象。

资灵本本,三圣亦何殊;成性存存,一贯皆悟道。

资禀天符而受胎,斋戒严洁而怀孕者,本清净也。

自胸前化诞,卓世殊伦。

神验九征,灵瑞五应者,生非凡也。

又以三愿、四寂、五真、八种无畏,众德圆备,其可胜言。

自天及人拔苦与乐,谀德而论矣。

若不然者,曷有身诞王宫。

神凝道慧,明宗真本。

智谋特正,体质孤秀。

量包乾坤,识洞日月。

开两元大义,示自性各殊;演三际深文,辩因缘瓦合。

诛邪祐正,激浊扬清。

其词简,其理直,其行正,其证真。

六十年

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(2015-03-17 00:09)
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杂谈

摩尼經文

輯錄:三無明

二耀降灵,分光三体。

大慈愍故应敌魔军。亲受明尊清净教命。

然后化诞故云光明使者。

精真洞慧坚疑克辩故曰具智法王。

虚应灵圣觉观究竟故号摩尼光佛。

光明所以彻内外。大慧所以极人天。

无上所以位高尊。医王所以布法药。

则夷数托孕,月灵流其晶;释迦受胎,日轮协其象。

资灵本本,三圣亦何殊;成性存存,一贯皆悟道。

资禀天符而受胎,斋戒严洁而怀孕者,本清净也。

自胸前化诞,卓世殊伦。

神验九征,灵瑞五应者,生非凡也。

又以三愿、四寂、五真、八种无畏,众德圆备,其可胜言。

自天及人拔苦与乐,谀德而论矣。

若不然者,曷有身诞王宫。

神凝道慧,明宗真本。

智谋特正,体质孤秀。

量包乾坤,识洞日月。

开两元大义,示自性各殊;演三际深文,辩因缘瓦合。

诛邪祐正,激浊扬清。

其词简,其理直,其行正,其证真。

六十年

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杂谈

試譯小詩一首

給女兒的信

我的小家伙,𤅜泊的異鄉人眼中滿含淚水

因思念家鄉的四季和小路而心中悸動

夜裡,輾轉難眠,滿眼悲傷

我的心悲傷已極

我感到生活的美好和歡愉都已被破壞

淒涼的夜晚,荒蕪的邊地

口中呼喊,哎!

一聲驚叫,哎⋯

嘆息啊嘆息,如果我能飛翔

翅膀掠過雲朵

和汹湧的波濤

為了看到妳眼中一閃而過的平靜和同情

為了看到妳的雙眼和歡樂的神情

妳的眼神在呼喚我:

爸爸,你什麼時候回來?!

明天,小家伙,我就回來,明天就回。

河畔,鳥兒鳴唱

長笛聲將希望傾入河中

黑暗中滿是憂愁,淚如雨下

一遍遍重復的輪旋曲,低聲吟唱

月亮搖曳

我唱道⋯

我是個𤅜泊的人

不幸、疾病和憤怒損害著我

(這夜啊)⋯甜蜜的音樂一遍又一遍

尼羅河、田野,美麗又神秘

我們使勁拍手,樹影搖晃

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