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博文

我回头(己丑修订版)

 

余自甲申年端月入京,盘桓六载,诸事蹉跎。幸识京中诸友,复引见贤者甚众,于诗词道,略有增益。近已久不能诗,惟集旧作一札,略作修订,以为存念。

早年尝有诗“我回头见你回头”,或近今日之情,遂定名曰《我回头》。

 

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古风存十

 

【甲申年三月,道听之事,略作加工,作抚顺行】

狼奔豕突虎虓虓,旃裘胡子例带刀。天恩抚绥过疆来,顺建石城百丈高。辖属辽东李总兵,大将脚底踩三星,更见石城来僮龙子气,七星连珠天地惊。云谲风诡苍林肃,天命归来赖牲畜。七重大恨一臂呼,盘点遗甲十三副。黑水白山骠骑卷,刀光过处驰飞电。萨尔浒畔鼓角急,蔽日如蝗连飞箭。马蹄直向第一关,披风笠雪无数山。满营刀弓寒欲裂

婚礼自撰签名联(2009-10-05 17:29)

岫流云,色长青情长远

江映日,光永滟爱永恒

进来俗务累身,久无动笔之闲情。直到愚人节前夜在国家大剧院看罢经典版《赤壁》,终于又找回了写字的冲动。

我历来是文化保守主意者,反对京剧的创新,但《赤壁》的出现让我的坚守有所动摇,京剧最好是不创新,要创新就要如《赤壁》。

为什么说《赤壁》的创新是好的,主要可以从两个方面说起:
其一,传统的内核没有缺失。
任何创新都是建立在继承传统的基础之上,《赤壁》是三国剧,新编就显得并不突兀。诸葛亮的老生,曹操的花脸,周瑜的小生,小乔的青衣,无论是从扮相到唱腔都是有传承的,这和《袁崇焕》、《下鲁城》相比,就更有亲切感,更像京剧。反观诸如《走西口》、《丝路花雨》等剧,与京剧的传统内核疏离太大,就象样板戏一样,无法让真正的戏迷认同。
从编排上看,《赤壁》就如同就一场京剧艺术的大展演,老生、花脸、青衣、小生都有大段的唱腔,文丑和刀马旦也有讨巧的戏份。唱念坐打,文武昆乱,基本上展现了京剧艺术的精华。加上昨天的演员都是本行当的不二之选,表演酣畅淋漓,尽展国粹风华,可当浮一大白矣。
特别激赏的当属于老板“舌战群儒”一场,行云流水,一波三折。70多句唱词一气呵成,干净利索。

问余斋主人赠诗(2009-02-02 17:05)
其一、九城鼓角一时稀,寥落风前招酒旗。明月相随千里外,白云仍是旧相知。
(闻殊同欲还乡,诗以赠别,仍复三章。数载过从,友直且谅,予获益也多。)
其二、薪桂米珠知苦辛,当筵共笑酒容真。八仙散作千山客,可记飞吟吕洞宾?
(某次席间适为八人,乃分派八仙角色,予得吕仙,殊同得骑驴张老。)
其三、幽燕风雨洗征埃,诏下和亲拨马回。计数长亭初满百,几时双到帝京来。
(殊同言为女友归沈遂作。)

少年情愫从来涩,壮岁山河别样腥。生有绵哀死有幸,无风无雨自凋零。

 

注:梅先生卒于文革前五年,实为大幸矣。首句言梅孟之事。

江山有情,丙火恒豐乾坤會,
陳谷無偶,雲水復泰儒林談。

 

丙火:五行与天干变通为甲乙木、丙丁火、戍巳土、庚辛金、壬癸水等五组。
丙火可指明亮的火光。亦特指太阳。唐谢良辅 《秋雾赋》:“及夫丙火方驰,腾蛇欲飞;三辰被汩,五星霏微。”

 

恒豐:为六十四卦之二卦。
雷风恒,努力不懈之意;雷火丰,光明普照之象。

 

陳谷無偶:陈谷陈戬生,清人,山水图画有烟云之气。
初未见对联图像,只见简体,以为是取《吕氏春秋·博志》:“冬与夏不能两刑,草与稼不能两成,新穀熟而陈穀亏,凡有角者无上齿,果实繁者木必庳。”
今见图像,为“谷”而非“穀”,联系后面的“雲水”,当作人名讲。

 

復泰:为六十四卦之二卦。
地雷復,重修

我住京华十九年,春衫寥落似从前。峻风未足摧乔木,长铗西北接楼兰。闻君秋尽别幽燕,蓬踪杳渺失云汉。倾倒玉山何须扶,盛京转眼金杯乱。
长安风雪夜吹瓶,壮饮悲吟辽海行。别是无言巡四座,一杯浊酒一屏营。到我鲸吞浮夸气,从君月照塞空明。此去日长辽海远,各接新醅易旧盏。检点生涯余刻痕,愿言燕好同奋勉。

车笠相逢有故由,知交如水化清愁。有心强效白元和,无事曾追郭李游。
十日觥筹须有待,两年鸡黍可先谋。请君高挂陈蕃塌,一过京师一逗留。

 

落花兄原玉:

此去关山始自由,几多红粉不胜愁。他年偶忆登楼醉,万里应如把臂游。
龙隐当收湖海气,君归早作子孙谋。长安只有杯中友,或可回头未可留。

此去关山始自由,几多红粉不胜愁。他年偶忆登楼醉,万里应如把臂游。
龙隐当收湖海气,君归早作子孙谋。长安只有杯中友,或可回头未可留。