各位亲爱的朋友们,圣诞快乐,主内蒙福!
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各位亲爱的朋友们,圣诞快乐,主内蒙福!
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你知道印度有一則創造世界的故事嗎?
根據這個故事,神首先創造了蚌殼,接着是老鷹。
人類有時在安逸無味的蚌殼生活和精采刺激的老鷹生活中擇其一。
他們要老鷹生活的優點,卻不願意付出相當代價。
於是他們找了一種符合他們要求的動物。
鴨子,只看表面的話,
鴨子和老鷹的確有很多相似的地方。
但實際上,它們卻是兩種截然不同的動物。
如果你知道從何處切入觀察的話,
你很快就會認出鴨子來。
幾個月前,到亞特蘭大飯店住宿。我手上有飯店的訂房及確認證明。
我到的時候,飯店已經客滿。接待處的小姐卻告訴我,我的訂房是無效的,
因為飯店已經客滿了。說完,她就讓我繼續站著。我要求我的權利。
那位小姐卻說:「飯店客滿了就是客滿了,我也没辦法變出一個房間給你,嘎嘎嘎……」
接下來那位小姐便不再理會我。
「喔,」我心想,「一只鴨子」。
接着我要求見她的上司。她很不高興地說:
「他也不會說不同的話。」
她一邊說著,一邊正要消失在門後。
這門後一定是個鴨子
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离耶稣基督第2009次的生日还有4天4夜,那凄美的夜,孤独的异星,不知今天是否还会有人去注意它。
离我第27个农历的生日也有4天4夜,出奇地与基督在2009年的冬天相遇,不知今年是否会与往年不同。
生日是值得记念的,因为那是生命最开始的记忆。但比这更重要的是,谁会去记念它。那个人,那些人,比那个日子更为重要。当我们去记念一个人的诞生时,就是重新与他碰触,他的生命将与我们的生命连在一起,发生奇妙的变化。
母亲,是最记得自己孩子生日的一个人,因为那一天,他把一个新生命带到了世界上。
给世界带来了新的气息,那个新的生命与她的心是一体的,永远不会分开。
“妇女岂能忘掉自己的乳婴?初为人母的,岂能忘掉亲生的儿子?纵然她们能忘掉,我也不能忘掉你啊?”
“看哪!我已把你刻在我的手掌上,你的城墙时常在我的眼前。”(依49:15-16)
那一位,赐予我们新生命的,是和我们的心最近的,一直默默地看着我们,守护着我们。
他因我们喜乐而喜乐,因我们忧愁而忧愁,在我们诞生的日子里,他常在我们耳边祝福:孩子,生日快乐!
而我们在他屈尊就
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加音与亚伯尔的故事虽然简短,但传达的意义却极为深刻,值得我们深思与反省。当我们随着故事情节走入加音的世界时,我们会发现一件奇怪的事情:加音在犯了滔天大罪之后,竟然还胆敢请求天主的帮助。他对天主说:“我的罪罚太重,无法承担。看,你今天将我由这地面上驱逐,我该躲避你的面,在地上成了个流离失所的人;那么凡遇见我的,必要杀我。”(创4:13-14)加音斗胆祈求天主保护,而另人惊讶的是天主竟然答应了他的请求“凡杀加音的人,一定要受七倍的罚。” 还给加音一个记号,以免遇见他的人击杀他。(创4:15)天主这样的行动真让人匪夷所思,可是天主的奇妙就在这样的匪夷所思中,因为他要借此告诉人类“你们的罪虽似朱红,将变成雪一样的洁白;虽红得发紫,仍能变成羊毛一样的皎洁”(依1:18),因“上主富于仁爱宽恕,极其慈悲,缓于发怒”(咏103:8)。
天主的行为彰显了他那惊人的宽恕之爱,他没有像加音对待弟弟那样对待他,却用极大的宽容接纳了他,并给他一个受保护的记号。关于这个神秘的记号,千百年来很多圣经学者都作了不同的研究,各有各的看法,但有一点是达成共识的:那是一个宽恕与得救的记号。他们在《默示
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每次冬季,我的双手都会冒出很多冻疮,红红地发肿,还很痒,最后都是以溃烂得惨不忍睹而收场。所以,每次到了冬天我都会很担心,怕自己的双手又会再生冻疮,又疼又痒,甚是难受。终于在询问了一个老人后,知道生冻疮很大一部分原因就是忽冷忽热。因为我早晚洗脸时常常将冰冷的双手放入烫烫的热水中,或者每次洗衣服时都将暖暖的手浸入寒冷刺骨的冷水中,直冻得发麻为止。原来忽冷忽热就是双手生冻疮的原因。突然,我想到了我们的灵魂,是不是也同样会生冻疮。可能灵魂生冻疮会溃烂得比双手更加怕,更难治癒。
我承认教会中的很多祈祷方式像大补药或兴奋剂一样,给人的灵魂瞬间带来大量神益,但一旦信仰基础不够牢固,意志不够坚强,在得到神益后不久就会乐极生悲,因为他无法适应平淡的生活。举一个不太恰当的例子,我曾遇见一位神父,他和我在闲谈时聊起一位刚领洗不久的教友,她本来和其他教友一样按时进堂,按时祈祷,大瞻礼时也会帮忙神父布置一下圣堂。可是后来有教友推荐她去参加神恩复兴运动,她去了,结果他突然变得非常热心,长时间地在圣堂祈祷,而且边祈祷边哭泣,积极地参与堂里的各项活动,表现极为热心。神父很惊讶于这种转变,不过觉
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从一位平信徒的修士晋升到神职界的神职人员,这是质的飞越。
当他从地上爬起来后,他的眼神中流露出坚定执著的神情,那种眼神让人很敬畏,那是一种叫牺牲的眼神。
当他和周边朝夕相处十年的弟兄们彼此拥抱互相祝福的时候,那激情的面颊猛然爆发出大滴的泪水,那是感动的泪水。
都说当局者迷旁观者清,但是那一刻辅祭的我也实在忍不住了,眼眶里挤满了泪,差点夺眶而出。我激动着,心中涌起很多回忆,那些以往和他们在一起玩耍的美好记忆,那些一起散步在佘山小径上的午后,那些抱着吉他彼此大发感慨的日子,全部涌现在眼中,它们全部都将慢慢地离我而去……
牧者将肩负起牧人的身份,他不再是和我们一样无忧无虑的修士了,他的使命促使他更加努力地去为主工作,更加拼命地工作,直到生命的最后一刻。而我还可以拼命地玩耍,以后就要和他一样踏上福传的征途,为主疯狂。
愿我们以后都能成为好牧者,愿主的旨意早日奉行在人间。
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今天巴特从五天避静中出来了,他和其他的十位弟兄这个周六要被祝圣为神父了,所以今天过来排礼节,顺便来看一下我,我呢,当然也给他老人家准备一份厚礼,祝福他未来的圣秩生活。
我们聊了很多,感觉他突然成长了许多许多,虽然看上去还是那样傻乎乎的,但是对圣召的态度却完全不像以前那样飘忽不定了。他说很多前段时间一个月避静,说是那个带避静的神父很严厉,很果断,没有给他选择的余地。三十天的避静,非常难熬,但是他说这次避静真的很神奇,使他完全确定了自己的圣召,并且肯定自己的这条路是非常有价值的,是最适合自己的。所以他一个劲地鼓励我有机会一定要做一下这一个月的神操,其实我肯定是有机会的,因为我们教区主教会安排每个执士都做的,所以时候到了,自然会感受到它的美好的。
说起这个巴特,真的是天主赐给我的礼物,他是一位特别好的长兄弟,和他在一起常常是笑口常开,他从不伤害任何人,我觉得他是我见过所有人中最善良的人,连小蚂蚁都不忍踩死。自从他毕业以后,还常常问候关心着我,也常常到上海来看我。我和他差三个年级,他神四时我刚好神一,所以现在我神三,他出试了两年,终于明天就要被祝圣
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昨天,教会因火烧科学家的罪名因被世人遣责,今天,美国教会的“性丑闻”又使教会受到全世界指责,面对教会的这些黑暗,我们实在很难理解厄弗所书中所说中“没有瑕疵,没有皱纹的教会”(弗5:27)。再看到我们自己的教区堂区内充满着缺点与弊病的教会团体,很多不光彩的地方,更让我们怀疑教会的至圣性。教会真的是圣洁的吗?如果那样的话,为什么还有这么多罪恶的事情存在呢?如果是不圣洁的,那么我们怎能天天都念“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会呢?这是一个值得我们深刻反省的课题。
我认为教会虽是罪人组成的团体,但教会却没有因为罪人的存在而成为有罪的教会,就如同圣母童女怀孕一样,天主子进入了圣母胎中并没有损害她的童贞,反而使圣母更加完美纯洁。同样,教会因着使罪人忏悔,生命更新,反而更加圣洁。因为教会与救赎我们的基督结合,常常沐浴在基督的圣洁之光中,因着基督的临在,圣神的圣化,所以使它常常保持着圣洁,并充满活力。
这个旅途中的教会虽然看上去并不完美,但是它却引导所有的信徒走向完美。因为基督——教会的头,是完美的。所以教会也因此变得完美。这是一个奥秘。虽然我们依然还是很
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——摘自<周国平散文集>
人的一生,思绪万千。然而,真正让人想一辈子,有时想得惊心动魄,有时不去想仍然牵肠挂肚,这样的问题并不多。透底说,人一辈子只想一个问题,这个问题一视同仁无可回避地摆在每个人面前,令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。回想起来,许多年里纠缠着也连缀着我的思绪的动机始终未变,它催促我阅读和思考,激励我奋斗和追求,又规劝我及时撤退,甘于淡泊。倘要用文字表达这个时隐时显的动机,便是一个极简直的命题:只有一个人生。
如果人能永远活着或者活无数次,人生问题的景观就会彻底改变,甚至根本不会有人生问题存在了。人生之所以成为一个问题,前提是生命的一次性和短暂性。不过,从只有一个人生这个前提,不同的人,不,同一个人可以引出不同的结论。也许,困惑正在于这些彼此矛盾的结论似乎都有道理。也许,智慧也正在于使这些彼此矛盾的结论达成辩证的和解。
无论是谁,当他初次意识到只有一个人生这个令人伤心的事实时,必定会产生一种幻灭感。生命的诱惑刚刚在地平线上出现,却一眼看到了它的尽头。一个人生太少了!心中涌动