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宁静的小屋
 孙修士宁静小屋欢迎您 
是一个安静的小地方
 一个自由飞翔的好去处 
来者,请与我一同呼吸
在烦躁的尘世传递自由
 唯愿来者能知足而反。。。
 
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夜晚的佘山
 
如一潭湖水,没有涟漪,清澈见底。佘山的夜清如湖水,似乎数得清每一片躲藏的树叶。
 

静则神清,外在的静谧带来内在的清远,整个佘山在宁静的夜里显得特别清醒,涤尽尘埃。

 

默默地独立圣母假山前,你明显能感受到夜的清爽,世界在你眼中变得越来越清晰,透彻…… 

 

清风悄悄地掠过耳畔,传来远处的钟声,尤如天籁,在寂静的夜里,显得清脆无比甜美甘怡。

 

有些神秘,有些庄重,有些肃穆,有些沉重,有些深不可测,都是因为圣地,神的殿宇。

 

漫步在这里的任何一个角落,你都能感到一种神圣的气息扑面而来,像是桂花的浓浓的馨香。

 

只要身在其中,就会被其包围,被深深吸引而沉浸其中,这是不可抗拒的力量,是神的召唤。

 

那一片绿叶,那一寸土地,那一块小石,那一缕清风,那一瓢清水,都被圣化了,祝福了……

 

佘山的夜是圣洁的,所有的污浊都被那肋旁的血水洗去,所有的事物都闪烁着圣洁的光芒!

 

即使没有月光,即使没有树木,即使没有建筑,这里也将是圣的,因为圣来自造物之主……

信仰花园

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博文
(2009-12-25 15:30)
标签:杂谈

各位亲爱的朋友们,圣诞快乐,主内蒙福!

标签:杂谈

你知道印度有一則創造世界的故事嗎?

根據這個故事,神首先創造了蚌殼,接着是老鷹。

 

人類有時在安逸無味的蚌殼生活和精采刺激的老鷹生活中擇其一。

他們要老鷹生活的優點,卻不願意付出相當代價。

於是他們找了一種符合他們要求的動物。

 

鴨子,只看表面的話,

鴨子和老鷹的確有很多相似的地方。

但實際上,它們卻是兩種截然不同的動物。

如果你知道從何處切入觀察的話,

你很快就會認出鴨子來。

 

幾個月前,到亞特蘭大飯店住宿。我手上有飯店的訂房及確認證明。
我到的時候,飯店已經客滿。接待處的小姐卻告訴我,我的訂房是無效的,
因為飯店已經客滿了。說完,她就讓我繼續站著。我要求我的權利。

那位小姐卻說:「飯店客滿了就是客滿了,我也没辦法變出一個房間給你,嘎嘎嘎……」

接下來那位小姐便不再理會我。

 

「喔,」我心想,「一只鴨子」。

接着我要求見她的上司。她很不高興地說:

「他也不會說不同的話。」

她一邊說著,一邊正要消失在門後。
這門後一定是個鴨子

标签:杂谈

离耶稣基督第2009次的生日还有4天4夜,那凄美的夜,孤独的异星,不知今天是否还会有人去注意它。

离我第27个农历的生日也有4天4夜,出奇地与基督在2009年的冬天相遇,不知今年是否会与往年不同。

 

生日是值得记念的,因为那是生命最开始的记忆。但比这更重要的是,谁会去记念它。那个人,那些人,比那个日子更为重要。当我们去记念一个人的诞生时,就是重新与他碰触,他的生命将与我们的生命连在一起,发生奇妙的变化。

 

母亲,是最记得自己孩子生日的一个人,因为那一天,他把一个新生命带到了世界上。

给世界带来了新的气息,那个新的生命与她的心是一体的,永远不会分开。

“妇女岂能忘掉自己的乳婴?初为人母的,岂能忘掉亲生的儿子?纵然她们能忘掉,我也不能忘掉你啊?”
“看哪!我已把你刻在我的手掌上,你的城墙时常在我的眼前。”(依49:15-16)

 

那一位,赐予我们新生命的,是和我们的心最近的,一直默默地看着我们,守护着我们。

他因我们喜乐而喜乐,因我们忧愁而忧愁,在我们诞生的日子里,他常在我们耳边祝福:孩子,生日快乐!

而我们在他屈尊就

(2009-12-19 15:17)
标签:杂谈

 

加音与亚伯尔的故事虽然简短,但传达的意义却极为深刻,值得我们深思与反省。当我们随着故事情节走入加音的世界时,我们会发现一件奇怪的事情:加音在犯了滔天大罪之后,竟然还胆敢请求天主的帮助。他对天主说:“我的罪罚太重,无法承担。看,你今天将我由这地面上驱逐,我该躲避你的面,在地上成了个流离失所的人;那么凡遇见我的,必要杀我。”(创4:13-14)加音斗胆祈求天主保护,而另人惊讶的是天主竟然答应了他的请求“凡杀加音的人,一定要受七倍的罚。” 还给加音一个记号,以免遇见他的人击杀他。(创4:15)天主这样的行动真让人匪夷所思,可是天主的奇妙就在这样的匪夷所思中,因为他要借此告诉人类“你们的罪虽似朱红,将变成雪一样的洁白;虽红得发紫,仍能变成羊毛一样的皎洁”(依1:18),因“上主富于仁爱宽恕,极其慈悲,缓于发怒”(咏103:8)。

 

天主的行为彰显了他那惊人的宽恕之爱,他没有像加音对待弟弟那样对待他,却用极大的宽容接纳了他,并给他一个受保护的记号。关于这个神秘的记号,千百年来很多圣经学者都作了不同的研究,各有各的看法,但有一点是达成共识的:那是一个宽恕与得救的记号。他们在《默示

(2009-12-13 19:13)
标签:杂谈

    回去匆忙地参加了孙岑二位备神父的祝圣典礼,去的匆匆的,来的也匆匆,就如他们修道这一路走来一样。十年,不短不长,一眨眼间就过去了,人生,不也是这样子吗?怎样才能不虚度此生呢?他们的选择,是我最好的榜样。

 

    看着他们缓缓的走上祭台,心想自己应该也会有这么一天吧,那时候我心里会有怎样的感受,和他们一样吗?我能把一切都放下了吗?那么他们现在把一切都放下了吗?看着他们的身影渐渐地离我远去,我知道他们已坚定地迈出了这一步,他们从今天开始在享受优越待遇的同时也将承受与以往完全不同的压力,我知道这是一条怎样的路,他们也知道,只有修过道的人才能真正理解“奉献”的意义:完全将自己献上。

 

  在弥撒中间,由于教友对主的热心,我们几乎没有位置可坐,我就静静地站在一楼的末尾,静静地从屏幕中看着他们两位被荣耀地戴上基督的冠冕,被强烈的光环笼罩,今天是他们最美丽的一天,就如耶稣荣进耶稣撒冷的日子,可是明天呢?明年会如何呢?应该会像耶稣一样被钉在十字架上,为众人作赎祭吧,而这些他们都清楚,他们知道未来的路,他们愿意这一生只为主而活

(2009-12-07 12:33)
标签:杂谈

每次冬季,我的双手都会冒出很多冻疮,红红地发肿,还很痒,最后都是以溃烂得惨不忍睹而收场。所以,每次到了冬天我都会很担心,怕自己的双手又会再生冻疮,又疼又痒,甚是难受。终于在询问了一个老人后,知道生冻疮很大一部分原因就是忽冷忽热。因为我早晚洗脸时常常将冰冷的双手放入烫烫的热水中,或者每次洗衣服时都将暖暖的手浸入寒冷刺骨的冷水中,直冻得发麻为止。原来忽冷忽热就是双手生冻疮的原因。突然,我想到了我们的灵魂,是不是也同样会生冻疮。可能灵魂生冻疮会溃烂得比双手更加怕,更难治癒。

 

我承认教会中的很多祈祷方式像大补药或兴奋剂一样,给人的灵魂瞬间带来大量神益,但一旦信仰基础不够牢固,意志不够坚强,在得到神益后不久就会乐极生悲,因为他无法适应平淡的生活。举一个不太恰当的例子,我曾遇见一位神父,他和我在闲谈时聊起一位刚领洗不久的教友,她本来和其他教友一样按时进堂,按时祈祷,大瞻礼时也会帮忙神父布置一下圣堂。可是后来有教友推荐她去参加神恩复兴运动,她去了,结果他突然变得非常热心,长时间地在圣堂祈祷,而且边祈祷边哭泣,积极地参与堂里的各项活动,表现极为热心。神父很惊讶于这种转变,不过觉

标签:杂谈

从一位平信徒的修士晋升到神职界的神职人员,这是质的飞越。

当他从地上爬起来后,他的眼神中流露出坚定执著的神情,那种眼神让人很敬畏,那是一种叫牺牲的眼神。

当他和周边朝夕相处十年的弟兄们彼此拥抱互相祝福的时候,那激情的面颊猛然爆发出大滴的泪水,那是感动的泪水。

 

都说当局者迷旁观者清,但是那一刻辅祭的我也实在忍不住了,眼眶里挤满了泪,差点夺眶而出。我激动着,心中涌起很多回忆,那些以往和他们在一起玩耍的美好记忆,那些一起散步在佘山小径上的午后,那些抱着吉他彼此大发感慨的日子,全部涌现在眼中,它们全部都将慢慢地离我而去……

 

牧者将肩负起牧人的身份,他不再是和我们一样无忧无虑的修士了,他的使命促使他更加努力地去为主工作,更加拼命地工作,直到生命的最后一刻。而我还可以拼命地玩耍,以后就要和他一样踏上福传的征途,为主疯狂。

 

愿我们以后都能成为好牧者,愿主的旨意早日奉行在人间。

 

(2009-12-05 21:24)
标签:杂谈

今天巴特从五天避静中出来了,他和其他的十位弟兄这个周六要被祝圣为神父了,所以今天过来排礼节,顺便来看一下我,我呢,当然也给他老人家准备一份厚礼,祝福他未来的圣秩生活。

 

我们聊了很多,感觉他突然成长了许多许多,虽然看上去还是那样傻乎乎的,但是对圣召的态度却完全不像以前那样飘忽不定了。他说很多前段时间一个月避静,说是那个带避静的神父很严厉,很果断,没有给他选择的余地。三十天的避静,非常难熬,但是他说这次避静真的很神奇,使他完全确定了自己的圣召,并且肯定自己的这条路是非常有价值的,是最适合自己的。所以他一个劲地鼓励我有机会一定要做一下这一个月的神操,其实我肯定是有机会的,因为我们教区主教会安排每个执士都做的,所以时候到了,自然会感受到它的美好的。

 

说起这个巴特,真的是天主赐给我的礼物,他是一位特别好的长兄弟,和他在一起常常是笑口常开,他从不伤害任何人,我觉得他是我见过所有人中最善良的人,连小蚂蚁都不忍踩死。自从他毕业以后,还常常问候关心着我,也常常到上海来看我。我和他差三个年级,他神四时我刚好神一,所以现在我神三,他出试了两年,终于明天就要被祝圣

标签:杂谈

昨天,教会因火烧科学家的罪名因被世人遣责,今天,美国教会的“性丑闻”又使教会受到全世界指责,面对教会的这些黑暗,我们实在很难理解厄弗所书中所说中“没有瑕疵,没有皱纹的教会”(弗5:27)。再看到我们自己的教区堂区内充满着缺点与弊病的教会团体,很多不光彩的地方,更让我们怀疑教会的至圣性。教会真的是圣洁的吗?如果那样的话,为什么还有这么多罪恶的事情存在呢?如果是不圣洁的,那么我们怎能天天都念“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会呢?这是一个值得我们深刻反省的课题。

 

我认为教会虽是罪人组成的团体,但教会却没有因为罪人的存在而成为有罪的教会,就如同圣母童女怀孕一样,天主子进入了圣母胎中并没有损害她的童贞,反而使圣母更加完美纯洁。同样,教会因着使罪人忏悔,生命更新,反而更加圣洁。因为教会与救赎我们的基督结合,常常沐浴在基督的圣洁之光中,因着基督的临在,圣神的圣化,所以使它常常保持着圣洁,并充满活力。

 

这个旅途中的教会虽然看上去并不完美,但是它却引导所有的信徒走向完美。因为基督——教会的头,是完美的。所以教会也因此变得完美。这是一个奥秘。虽然我们依然还是很

标签:杂谈

——摘自<周国平散文集>

 

人的一生,思绪万千。然而,真正让人想一辈子,有时想得惊心动魄,有时不去想仍然牵肠挂肚,这样的问题并不多。透底说,人一辈子只想一个问题,这个问题一视同仁无可回避地摆在每个人面前,令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。回想起来,许多年里纠缠着也连缀着我的思绪的动机始终未变,它催促我阅读和思考,激励我奋斗和追求,又规劝我及时撤退,甘于淡泊。倘要用文字表达这个时隐时显的动机,便是一个极简直的命题:只有一个人生。
 
如果人能永远活着或者活无数次,人生问题的景观就会彻底改变,甚至根本不会有人生问题存在了。人生之所以成为一个问题,前提是生命的一次性和短暂性。不过,从只有一个人生这个前提,不同的人,不,同一个人可以引出不同的结论。也许,困惑正在于这些彼此矛盾的结论似乎都有道理。也许,智慧也正在于使这些彼此矛盾的结论达成辩证的和解。
 
无论是谁,当他初次意识到只有一个人生这个令人伤心的事实时,必定会产生一种幻灭感。生命的诱惑刚刚在地平线上出现,却一眼看到了它的尽头。一个人生太少了!心中涌动

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