由枿齋

其三百零一

隔葉黃鸝深樹鳴，賓筵鼓瑟復吹笙。壺泉奔瀉淙淙響，對酌豈能無此聲。

譯箋：杜甫《蜀相》：“隔葉黃鸝空好音。”韋應物《滁州西澗》：“上有黃鸝深樹鳴。”〇《詩經小雅鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

Give me my cup in hand, and sing a glee

In concert with the bulbul's symphony;

       Wine would not gurgle as it leaves the flask,

莪默絕句乙集譯箋（選錄之二）

其二百五十一

幻葯愁來取一丸，瓊漿升斗亦增懽。

莪默絕句乙集譯箋（選錄）

據E. H. 溫菲爾德 (E. H. Whinfield)《莪默•伽亞謨四行詩》'The Quatrains of Omar Khayyám' (1883)轉譯。英文版本來源：加拿大多倫多大學圖書館藏M.Walter Dunne出版社1901年版

其二百零一

蒼茫大地碧成陰，一樹梨花展素心。淑氣橫吹醒萬木，密雲淚滿化甘霖。

譯箋：直譯作：一時大地碧成陰，穆薩花開素手心。草木醒因爾撒息，密雲淚滿化甘霖。〇《討拉特出埃及記》第四章第六至七節：“主再對穆薩說

莊卓慕俳句

柯嵐 英譯

一

危絃何其迫，促若泠泠淒厲國，八音之極北。

白日時習閑，迢遞馳驅向何閒，死亡之藍山。

吾生存之道，須共細彫精印草，復於窖中笑。

斜陽正低沉，吾輩影若巨靈森，旋將遍覆陰。

二

蘭花正紛發，油輪輕滑漸已沒，擧頭是圓月。

三

旅中次韻寄人

息塵淮上道，忽夢海潮聲。濁雨翻涼燠，光穹坼晦明。自欣歸一主，何復辨三生。柳風吹日夕，碧妝新又成。

步未有齋韻

神州多痛奠，酹罷未停斟。身命乘雲沒，紙錢化石沉。野風漸轉冷，深闕獨能禁。何日驅豺豹，八方同一心。

夜舘

無月臨孤舘，剪燈何寂寥。聼蛩聲續斷，望岳雨飄搖。偶憶眠虎石，又迷藏鹿蕉。

微博唱和二組

浣溪沙

急雨瀛台澀管絃，車無輗軏斷雲間。萬花狼藉響禽言。

又佇遼天悲白鶴，忍來越嶺瘞紅箋。神州今夕是何天。

齊梁後塵和：

風雨樓頭自管絃，蟲沙例在漢唐間。太玄到此亦無言。

芻狗存亡非敢問，秦山破碎不堪箋。陰原野骨唱堯天。

徐晉如和：

新碩人

愛瑪 拉扎露絲

希臘銅像何足傚，分足據土聲名杳。何若健婦執庭燎，立吾浪淘海門兮夕陽好。航燈赤焰鎖電霆，嘉號亡人之母兮四方迎。岸若飛梁雙城接，秋波俯瞰自含情。且任舊邦盛暉飾，唇吻默喚倦人側。欲慕自由盡紛來，慘遭棄岸亦得息。但從風雨歸離魂，吾持吾火兮照金門。

Statue of Liberty National Monument

主日禮拜，柳牧師證道題目為“當酒用盡時”，因衍成篇

當酒用盡時，帝乃動善工。汩汩澄水注，群僕惟信從。傳盞巡四座，瓊漿驚賓鴻。吹簧復鼓瑟，陶然飲千鍾。百年禮終成，新人沐暉容。吾輩本水沫，亦泛此缸中。倘不化新釀，安與真宰逢。造物無盡惠，酌之竟無窮。惟凴信領受，喜筵永不空。人法不完全，時或有困終。當酒用盡時，帝必動善工。

《堯典》析因夷隩之本旨

《堯典》“厥民析”、“厥民因”、“厥民夷”、“厥民隩”四語舊說多相因襲，出入少有。若“厥民析”孔注：“冬寒無事，並入室處。春事既起，丁壯就功。厥，其也。言其民老壯分析。”疏云：“此時農事已起，不居室內，其時之民宜分析適野。老弱居室，丁壯就功。”高誘注《呂覽仲春紀》：“析，散布在野。”《史記司馬相如傳》索隱引如淳云：“析，分也。”孫星衍云：“言使民分散耕種。”

又“厥民因”孔注：“因，謂老弱因就在田之丁壯以助農也。”疏云：“於時苗稼已殖，農事尤煩，其時之民，老弱因一丁壯就在田野。”《釋詁》：“儴，因也。”《說文》：“漢令，解衣耕謂之襄。”孫星衍云：“蓋謂民相就而助成耕耨之事。”

又“厥民夷”孔注：“夷，平也，老壯在田與夏平也。”疏云：“於時禾苗秀實，農事未閑，其時之民與夏齊平，盡在田野。”《史記五帝本紀》