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你能否让一朵花永远不衰败   灵山居士/文

 

有个忧心忡忡的女孩找到我,她问我佛教是否有什么方法可以让她爱的人永远爱她。她听说咒语很管用,她想知道有没有这方面的咒语——能令她的爱情长久保鲜。她提出这样的问题是因为她已经发现了他不爱她的迹象:他不象过去那样关心她,有时候听她讲话还会走神。她说她非常非常爱他,无法承受任何细微的改变。

 

科学仪器下惊现应县佛牙舍利的神奇性



   佛陀入灭后慈悲留下舍利,以作人天供养的福田,那么大家都会想到,舍利是由什么物质构成的?佛经所说的佛舍利是“金刚体”,而且“坚不可摧”的说法可信吗?

  现在,我们先对“金刚体”即:“金刚石”——这一自然界中公认的最坚硬物质,作一简单的介绍。

  金刚石形成的条件,要求压力范围在4.5~6.0GPa(相当于150~200公里的深度,温度为1500~2600摄氏度的高温高压下而形成。也就是说地球上所有的金刚石只能形成于地球诞生的早期阶段,即距今33亿至45亿年前之间。如南非的一

成办解脱之四要义(2009-06-11 08:56)
  萨迦班智达于《涅莫问答》中曰:“某些补特伽罗虽证得单空之见,然方便之功德尚未圆满;有者补特伽罗,虽具功德,然未证心之空性;又有补特伽罗虽具此二者,然未能善巧利用;某些补特伽罗虽具他法,然不具加持之传承,未能生起净相,故彼于佛果极其遥远。”此中阐述了次第根机者成办解脱之四要义:

  1.少许认识智慧,不通达方便者,今生成办解脱不可得。

  2.只认识方便,不通达智慧者,今生成办解脱不可得。

  3.通达方便和智慧,但不会善巧运用者,今生成办解脱不可得。

  4.若无清净传承法脉,今生成办解脱不可得。

  一、只认识方便,不通达智慧者,今生成办解脱不可得

  首先,何谓“方便”?何谓“智慧”?如《上师瑜伽导修》中:前行之前行、入座前行、共同外前行、念诵仪轨至回向等成办果位之一切方法、过程,即行道要义之理趣,此乃方便。智慧乃禅定,从一切等持之基础有相止乃至无上窍诀大圆满之本来解脱,所修均为智慧。当今很多修行者把修行归纳为口头念诵、身做礼拜等一切善行之上,此中虽含有少许方便

      那一天
          闭目在经殿的香雾中
          蓦然听见
          你诵经的真言
    很多人都会有这样的体会,到了佛堂,檀香缭绕,这时我们的心达到清净的境界,此时听不到喧闹都市的靡靡之音,听到的只有与诸佛菩萨真言无二的钟声和诵经声,甚至如果我们的内心清净,一切声音皆是诸佛菩萨和我们佛性的真言!
          那一月
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我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。

我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,没办法和亲人联络,父母生死不知。一、二十年也没消息,所以曾有两句诗说:‘历劫几能全骨肉,对人不敢论亡存。’内心很伤感。别人问超你的父母现在怎样?实在不敢答覆,根本不愿去提,怕讲了会悲伤、会难过。

我母亲信佛,但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代,有次问她:妈妈,菩萨的眼睛为什么半开半闭?他为什么不张开眼睛?这个问题不好解释。

可是,我的妈妈却不假思索地回答,世界上的人太坏了,菩萨只好半闭着眼,不看为妙,如果张开眼睛一看,这么乱糟糟的一个世界,那真要气死了。

我一听,哦,原来是这样子啊!也蛮有意思的。

这类往事,一眨眼,已经是几十年前当小孩的记忆了。

现在,只有早晚给父母念经,事情再忙还是要念,经常是《般若波罗密多心经》七卷、五卷,一定少不了的。如果不念,觉都睡不着。

不施食,我也睡不着。有时,实在累
文殊菩萨的礼物(2009-03-25 21:24)
    至尊文殊菩萨送予宗喀巴大师一段至理名言:“如果开初没有对轮回产生出离的厌恶心,纵然孜孜不倦地闻思修行,也完全不会超越轮回及恶趣的因。应当将生圆次第等高深的法暂时束之高阁,精勤修持出离心,直至生起出离心为止。

《宝王三昧 念佛直指 》

一、念身,不求无病。身无病,则贪欲乃生。
贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼。
以病苦为良药。

二、处世,不求无难。世无难,则骄奢必起。
骄奢起,必欺压一切。体难本妄,难亦奚伤。
以患难为解脱。

三、究心,不求无障。心无障,则所学躐等。
学躐等,必未得谓得。解障无根,障既自寂。
以障碍为逍遥。

四、立行,不求无魔。行无魔,则誓愿不坚。
愿不坚,必未证谓证。究魔无根,魔何能扰。
以群魔为法侣。

五、谋事,不求易成。事易成,则志存轻慢。
志轻慢,必称我有能。成事随业,事不由能。
以事难为安乐。

六、交情,不求益我。情益我,则亏失道义。
亏道义,必见人之非。察情有因,情乃依缘。
以弊交为资粮。

七、于人,不求顺适。人顺适,则内必自矜。
内自矜,必执我之是。悟人处世,人但酬报。
以逆人为园林。

八、施德,不求望报。德望报,则意有所图。
意有图,必华名欲扬。明德无性

痴~(2009-02-24 10:50)

我本莲华一种子,谁知偏恋浊尘池。他日花开现本智,复还淤泥挽众痴。

后溪穴——统治一切颈肩腰椎病的神奇大穴

后溪最早见于《黄帝内经·灵枢·本输》篇,为手太阳小肠经的输穴,又为八脉交会之一,通于督脉小肠经。有舒经利窍、宁神之功。适合经常坐在电脑前的上班族、发育中的孩子,可预防驼背、颈椎、腰部、腿部疼痛,也有保护视力、缓解疲劳、补精益气的功效。

 

有一位外地的学生告诉我,当地有位治疗腰间盘突出的中医名家,每次给病人治疗时,都会在在病人腰部疼痛的部位扎上几针,然后贴上一种特制的膏药,最后在后溪穴上扎上一针。有些经年不愈的重症患者,经过这番治疗,短时间内就恢复健康了。他觉得很老先生的膏药很神奇,准备拜老先生为师,学这个治疗腰间盘突出的绝招。

听了他的描述,我跟他说,“这种绝活儿我也会,而且比他还简单。其实在腰部局部扎针、贴

 

               《僧伽吒经》之功德!
听闻僧伽吒法门者,临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。
若以净信心读诵此僧伽吒法门,临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒法门,若有人能净信听闻、恭敬合掌者,都能除灭五逆罪业,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)得不退转。
若人得闻如是僧伽吒法门,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉),一切不退转,见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提。