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     我们是否可以悲伤得更安静一些?这种过于热闹和嚣噪的悲伤,往往来得快,去得也快。它是否真的可以告慰死者,抚恤生者?抑或它只是一种个人的尽情释放?
 
    隐去名字,隐去言论,沉入人群,做一个静默的哀悼者。不要让灾难变成一个巨大的秀场。

 

 

 

 

 

都江堰望源中学地震后现场

 

 

 

 

 

 

 

 

开博的无趣乃至无聊,我是早已感觉到了。几欲挂掉,但都因为某种无聊的原因,或者也可以说是某种无趣的需要,到底还是没有干净彻底的,从网络世界里一拍屁股走人。因为写作,因为电脑还在我的写字台上,所以有很多时候,我都无法抵御它的诱惑。本质上讲,我是一个自制力和意志力都很薄弱的人。生活中有人说我对文学太过执著,而事实却恰恰是,我只能把这句话看作是文友对我今后码字生涯的一种鞭策或者鼓励。说到执著,只会让我感到惭愧。因为只有我自己清楚,“执著”这个美好的习惯,我自己是多么的不配。

   当贪玩成为一种习惯,当懒惰成为一种习惯,对于一个人有限的生命来说,这其实是一件十分操蛋十分可怕的事情。而我,几十年来,却偏偏一直都在与“贪玩”和“懒惰”结伴同行。就像我的抽烟,一直都在努力的想要戒掉,但是,直到现在,不但没有戒掉,抽烟的数量,反而倒还大有向上飙升的可能。爱护我的那些人逢我便讲,你,还是尽可能的少吸或者干脆就戒掉吧!可是没办法,就是戒不掉,不良的习惯恶性循环,和我的写作一样,明日复明日,明日多着呢。许多年来就是这样,头未白,鬓先霜,贪玩和慵懒这两个家伙,硬是把我的

宝强傻根我爱你,此生此世至死不渝
                                            ——河北惊现杨丽娟第二,非王宝强不嫁
 
宝强傻根哥:
    请原谅我这么亲昵地叫你,宝强傻根。当然,这样叫并不表示你就是一个日本人。相反,我觉得你是一个顶天立地的中国男子汉。
自从在《知音》上知道你有过少林公司进修之后的经历,我就深深地不可遏制地爱上了你。因为,少林公司在CEO释永信的努力经营下,它已经挤身世界五百强。卓而不群的你,已经完美地镀上了一层少林浩气长存的枷裟,就是剑桥哈佛的MBA也自叹弗如。宝强傻根,你想不一飞冲天都难。
没办法哟,没办法。
像周星弛同学对你的客观评介一样,没办法,你忧郁的眼神,太监般的胡须,

南阳

听说是一座中原的

历史文化名城

它很美丽

这是它的官方与地方媒体不停强调的

这也许是一个事实

人民说了才算

 

在这里的

繁华的梅溪街

相当于

上海的淮海路

或者

成都的春熙路

那里

每天都有

最帅的哥哥与最美的妹妹们

成群结队地晃过

一个又一个拼命吆喝着的服装店

这些店很美

很时尚

与这些帅男靓女们

遥相互应

店主人的眼在顾客的钱兜里

顾客的眼在店里的商品上

大家都忘了

在不远处

 

 

1960年5月11日的下午,毛泽东主席来到了郑州东区郑汴路旁的燕庄麦田里进行了视察。
5月的田野,麦香袭人,麦浪起伏,绿中透黄,齐齐整整,一眼望去,令人心旷神怡。
毛主席在省委书记吴芝圃的陪同下,兴致勃勃地走到麦田地头。毛主席视察的这块麦田,处于郑汴公路旁,站在公路上,面前麦田尽收眼底。这时,大队党支部书记吴玉山,如数家珍般向毛主席汇报他们施了多少肥,浇了多少次水,计划亩产多少斤。毛主席听着,脸上时时露出满意的笑容。此情此景,十分动人。
为了纪念毛主席的这次视察,后来人在麦田的边上建立了一个小亭子。历经风雨,于2002进行了重修。

 

 

 

 

 

大别山景区。非常有气势,别具一格。很有视觉冲击力。

 

河南携地方之宜,各市均有单独展厅,显然都是有备而来的。

 

南阳展厅的一对蛇颈龙绝妙之极,直夺人的眼魄。

非常有创意之举。让人过目不忘。

一个新兴的而且快速发展的城市。

原谅,对它的了解还不太多。

 

朝伟哥说:你是如此的难以忘记,浮浮沉沉的在我心里。

当然,电影中他也许说给的是汤唯姐,而现实中这句话的承受者却是苏州人的美丽女儿嘉玲姐。

那么,播达同学呢?

他如此热衷地引用,意指何方?

嘿嘿。

他难以忘记的人间美色。

但,不是美女之色,却是人世间的景色之美。

2008全国旅游交易会。也许,难以忘记的不仅仅是播达同学一个人。凡是参于其中的,都是难以忘怀。

展厅之内,阅尽国内所有美色。

 

 

播达同学打算用强图出击,与您一起分享这次快乐之行。

 

 

甘肃的壁画让人印象深刻。敦煌嘛。中国人的骄傲,也是考古人员的心中之痛。最好雇敦煌文物在国外

 

超级搞笑 
 
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人人都能做主播
 

操作步骤:1、器材:带网络的电脑、摄像头(或带摄像功能的手机)<br>
          2、启动摄像头,录制您自己或者朋友的影像资料(或录制手机影像资料)
          3、上传视频。
   

西藏骚乱之后,西方媒体与达赖喇嘛一呼百应,随风而舞。除了在斥责西方媒体的不实报道的同时,也应该承认,达赖喇嘛的国际公关这几十年来起到了显著效果。1959年达赖流亡印度之后,从1967年开始出访泰国日本,1973年游历欧洲,其后足迹遍布五大洲。会见的基本都是各国政届,宗教,艺术等领域的头面人物, 逐步争取国际空间。他的开放,诚恳,善意以及宗教领袖的神秘形象赢得了大多数接触过他的人的好感。而对此攻势,中国政府方面只能用警告,劝诫来招架,并没有实质性的功效.时而无奈于是也真的不介意。

另一方面,达赖喇嘛多年来就西藏问题发表的诸多言论飘忽不定,玄机暗藏,出尔反尔,难以捉摸,北辕南辙。这些都让我禁不住想了解他到底这几十年来和谁在一起,听了些什么,又说了些什么。对判断他的人生和政治主张必然有所助益。

达赖喇嘛与班禅喇嘛进京,与毛泽东相处甚欢。临别时老毛对达赖说:“宗教