离开北京，是09年的12月30号下午，当飞机从云层斜穿下来，阴霾笼罩，雨后的厦门比我想象的要冷。
回到北京，是10年的1月4号凌晨，迎接我的是新年的第一场雪，寒风刺骨，比以往来的早一些。
09年过去了，我依然很想念它。这话每年都说，但是过去的一年，就过去了。
09年有一件事，或者说一系列的事，相当不错。
远在绵阳的儿时好友黄，重新见过了。我们在酒桌上亲切握手，带着儿时的记忆和首都人民对灾区人民的慰问。
远赴加拿大作为留学生待学，又回北京作为海龟待业的刘，重新见过了。不得不承认，小时候打架最多的，长大了也是朋友，还是不错的朋友。
年底远赴厦门，在漳州的好友林，也重新见过了。他可以和我喝酒，而不是做个弹弓打垃圾箱了。事实证明，跟他比，我的酒量确实不堪，尤其是红酒。尽管我去之前突击练习了一个月。
12月31日，如今身在青岛的儿时玩伴周居然也找到我的电话。他已经满嘴青岛口音了，还好我变化不大。
如果把以上四人和我分开的年头加起来，可以领退休金了。
对我来说，这就是09年头等大事，相当于保八。
五岳去了两个，自治区去了一个，年底还到沿海城市跑了个mini马拉松，顺便遥

说起城市，有的有历史，有的有活力。其实重要的，是有自己的特色。提起这个城市，就知道和别的城市不一样，就如同名字、邮编和电话区号，独一无二。
南京给我的印象就是人们的心态出奇的好。
朝代的更替司空见惯，王侯将相荒冢一堆比比皆是。不就是定都于此嘛，见多了。
于是豁达，于是淡漠，于是包容。
没有政治中心的目空一切，也没有经济中心的唯利是图，更没有文化中心的思想包袱。

楚王埋金以镇王气，于是有了金陵；秦始皇开河以泻王气，于是有了秦淮。虽然理由未必牢靠，可结果却是明摆的。起作用的到底是风水还是风化并不重要。要的只是风流。
王谢堂前燕，飞入百姓家并不可怕，可怕的是千万百姓堂前燕一齐飞入王谢家。就像南京总统府。

历史在变迁，有些更深厚，有些被淡漠。在这里和来这里的人们，兴致多在它的历史。而我们每个人，都在传承历史，创造历史，同时也在破坏历史。

王安石故居也坐落于此，不过这次没来得及过去看。饱受争议的人物，甚至金大侠都用了一章的篇幅，来描述他如何把宋朝带进坟墓。事实上他确是一些现在思想的启蒙。比如他曾经和司马光辩论，找高手协调，老

如果说去黄山是为了看一棵树和一块石头，去宏村就是为了看邮票。
宏村是个不错的地方，人们也还算和善，景观也没有来得及破坏。这么说，也大概因为如果再说不好，有人又该说我
旅游就是出来受苦的了。毕竟我只是个游客，不是焦点访谈。
游宏村如果不住宿，两个小时就搞定，可看可玩的就集中在村中心的水塘和村边的小桥，所有能上邮票的美景基本上
都在这儿了。总体感觉还是人多。当然有光明顶垫底，心里已经有点承受力了。镜头不断的咔嚓咔嚓，多个美女不嫌
多，少个丑女不嫌少。
人说唱戏的疯子看戏的痴，要的是身临其境身在其中的感觉。住在宏村是必要的感受方式，不过时间上不允许。
宏村一大特点就是建筑，照片就不贴了，想看的去找邮票。内部也比较有特色，得益于宏村历来的儒家传统，基本上每家每户的家训都还是本着“淡泊明志，清白传家”。古人说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，纯风景角度，五岳我没去过多少，黄山风景居其上我不敢肯定，也不敢说不是。不过这只是纯风景。宏村的老祖宗曾经说过：身居黄山要看岳，首岳就要朝泰山这样的话，说明他们的自知自省，毕竟泰山是当时社会皇权的象征，绝不是什么山水美景所

黄山上的轿夫不好当，累。尽管收益不菲。路上碰到一东北款，从进山抬到玉屏楼（事实上还不到，在去玉屏楼和天都峰的岔口），要了1260大洋。而轿夫们也说，每个月3W以上才有提成，否则是基本工资的。关于他们的收入暂且不表，且说把一个活人抬上山，却是不易。碰上我这样身材的人坐轿子，就算是过年了吧。不过从另外的角度看，一年里毕竟没几天过年。
除了轿夫靠出卖劳力吃饭，还有就是挑工了。根据我向挑工咨询的结果，一个人挑油和米大约150斤，每斤赚0.45元，一天只能一趟。他们一个月挣多少钱我懒得算，算了了也没用，关键是他们会这么做。当然他们也有外财，就是以比山顶国营摊位便宜一半的价格兜售水和水果。当然这都是地下的。我也买了不少，并且向周围的人们宣传号召。其结果是第二天再向我兜售，而没有买的时候，这些挑工居然直接口出不雅。活该一辈子干挑工。
以上这两种人还是有差别的，并且差别很大，尽管都很累，并且都挺穷。
差别在哪儿呢？
轿夫都是本地人，挑工多是外地人，简称黄漂儿吧。就好像正式工和合同工。不过怎么说，都也还是打工的。
造成这些的，是垄断式经营。反正你得来；来了就没得选；人家有后台，你

如同很多攻略中写的一样，晚上到黄山，住在游豆腐客栈，出去买些必备用品，研究一下路线。
第二天一早就出发了，幸福感充满全身。多么畅快，一路上没人坑我，没人抢我，没人骗我，没人打我......
我没写错，见过的很多人就把这些作为旅途是否愉快的标志。
就如同前面写过的，旅游的目的很多，磨炼人生意志是其中的一种。

其实旅游还有一种的，就是完成心愿。
好不好玩不重要，愉不愉快无所谓，就是为了看一眼。比如昆明的石林。尽管我去之前就想到了会不好玩，去之后验证了确实不好玩，但我还是去了，花80块钱看了石林两眼。把第一眼和迅速从脑海中搜索出来的石林烟盒对比了一下，还真像；第二眼和脑海中搜索出来的阿诗玛烟盒对比了一下，巧了，还是很像。然后，我心中的石林之行就结束了。

黄山之行，大概有两成是想看看那棵我小时候某件背心上印着的松树，还有大概两成是看看那个电视里经常出现的石头。这就是心愿，不为别的。尽管我也知道审美角度没什么，可就是想看一眼。

前山上，后山下，可谓不走寻常路了，无数人都说你这样是错的。原则很简单，用同样的时间看更多的景点。我当然无所谓，我关心的就是那个石头和那

南京是个奇怪的城市，充满了矛盾。
这里基本上算是被作为都城最多的城市了吧，网上查到的是10个，不过都不长，最长的东晋103年，剩下的都是两位数了。明朝算是特例，不过明朝建都在南京的时间却是也不长。
都知道这里不长寿，还都愿意定都这里，这本身就是一对矛盾。
说说夫子庙。
古时候的科举和现在考大学不一样，我觉得更像是公务员考试。那时候的贡生们基本上就是国家干部预备队了。在这个预备队旁边，就是十里秦淮。
好像还不到一个月前，还有个什么新闻，说中央下了文件，公务员不许去低俗场所。
想象在那万恶的旧社会，考上公务员的和没考上公务员的，出门就是低俗场所。在贡院写写四书五经，然后去去秦淮河喝它个七荤八素。相比之下，北京的贡院离八大胡同可就远多了。
秦淮河也就是看看，谁都知道重要的不是那条河。周边还是风光无限，大红灯笼依然高高挂，可是里面的消费全都合法。
夫子庙周边看看就是了。外地人多，杂货店也多；本地人少，店里的便宜东西就更少了。
夫子庙的小吃街更是一绝：我在南京前前后后几天，唯一一次吃到的没有放鸭肝的鸭血粉丝汤就在这里了。
在手机里一通搜索，找出

说起旅游，要么为了增广见闻，要么为了开阔心胸，再或者排解忧愁。当然，对我来说，舒筋活血也是目的之一。不同的人看法不同，你甚至可以站在更高的层面，说可以刺激消费，只不过这个是宏观的结果，不是微观的初衷。
我从记事儿的那一天，还没有见过有人说我是为了刺激消费，增加就业岗位而旅游的。
扯远了。
扯再远也没用，走远点才是真格的。
这次说我的黄山之行，我就是为了消费。不是为了消费钱，对于那个东西，我有更好的消费渠道。是为了消费时间，消费休息时间，确切的说，是把节假日的休息时间放在平时来消费，一比一的消费。就好像你在东二环一套房子，去换东五环一套相等面积的房子住，大概就是这个样子。
又扯远了。
就如同每次出游之前，心都早飞了，话题也跟着过去了。
也如同每次出游之后，心都回不来，话题也一样回不来。

先说第一站南京吧。这是近几年出游为数不多的D字头方式，没有人强行塞给我免费的午餐，可以不打扰我夜班后亟需的睡眠。
我在车上醒了两次，第一次喝了些水，第二次，又喝了一些。
这样写频度有点密，还是简单说吧。
傍晚时分到南京，在夫子庙附近住下，然后直

一冲动，也许干了件错事，当然，也许是件好事。不管怎么说，对今天的我是件大事。
8年前，对我来说，是件屁事儿。
我跟朋友说了我8年前的状况，他说我那时候的状态算是不错的了。
不过我也不一定能重回8年前的状况了。毕竟，8年，小日本子都被赶跑了。
最近每天早上抬头看到钟表，时钟貌似坏了，每天有两个小时是准时的，那就是早上6点和晚上6点。
时针下垂了。痿了。
男人的大忌！

振作，雄起。第一步是早起。

南迦巴瓦峰，世界第x高峰，国家地理杂志评为世界第y大景观。司机告诉我曾经有人在这里苦等十余天而不得其真面目，大山眼中的大人物和小人物，不过是一只大一点的蚂蚁和一只小一点的蚂蚁。我这个小小的小蚂蚁，貌似运气不错。
山峰周边的人靠山吃山，单纯的当地人拿来毛皮外套，让我们这些外来客套上照个相。他们的确很单纯，人很单纯，目的也很单纯，单纯的一个字就可以说清楚：钱！
小孩子们不懂事，一人分给他们一颗烟，就管我叫老大了。还说自己会九阴真经降龙十八掌，还问我会什么。我说龙象般若功，几个孩子也懵了，我也懵了。这可是我知道的为数不多的正儿八经的西藏人练的西藏武功阿。
西藏之路还在继续，见过的各种碑上刻着高度的数字也不断增加。珠峰，无疑成了人们狂热的追逐。直到某一天，又一个民间登山者在上一个挂了的登山者挂了之后又挂了，在登顶之后下山途中挂了。此时，我正在筹划时间和路线，要去看看那个立满了碑的地方。丰碑和墓碑。
当然，我只想去也只能去大本营看看。因为这个单纯的世界很单纯，登山除了自身准备之外，要花个几十万。面对单纯的数字，我选择了面对一下，而不是真金白银的掏出来。（也掏不出来，

林芝号称高原氧吧，植被丰富，海拔不高。
拉萨到八一镇，虽说不乏点滴妙境，却着实不如头脑中的那个样子。其实世上本没有路，走的人多了，也就成了路，走的人太多了，那就没别的全是路了。
什么卡定沟瀑布，名字比较大，看看确实很一般，石头和纹理再次被不知道谁说成是什么佛呀仙呀，这种方式的确不是我的智商能想出来的。如果你能看出来，你也算是高智商了，不过，你也该小心了。诸多景观，不过重复着收钱卖票发展地方经济的路数，远不如间或看到的雪山、草地、牦牛和油菜花。
有一处景观，大概叫什么千年古堡群吧，说的是当年格萨尔王每征服一处，便在此建一城堡，以彰显强盛。
到西藏第三天，研究攻略三十天，仿佛第一次听到这个熟悉又陌生的名字。之前看到听到过无数名字，松赞干布，宗喀巴，莲花生，等等等等。偏偏最重要的那个竟等到现在才出现，并且之后也再没有出现。
格萨尔王斩妖除魔封疆扩土，如之华夏文化中的炎黄尧舜，而其他几个思想泽被后世，如之华夏文化的孔孟老庄。这其中的关系，我以为好像今天的物质与意识之辩证关系。孰重孰轻一两句话也说不出个所以然。但结果似乎又是确定的，从如今人们的虔诚程度可以清楚的看到。