当年《莫斯科郊外的晚上》词作者谢世，苏联举国哀悼、上下一贯。长期以来人们是在《莫斯科郊外的晚上》优美的旋律中走出家门，奔向火热生活的。给人们带来欢乐和振奋的一代文星陨落，大家为之悲哀，缅怀功德。我国权威媒体《人民日报》也报道过此事。

  

   今晚领着家眷在呼和浩特最入时的剧院——乌兰恰特欣赏爱尔兰踢踏舞。演出到中间，当新的一幕拉开的时候我们听到六位民间艺术家同时奏出内蒙古人民耳熟能详的《草原上升起不落的太阳》，歌手用拼写的汉语唱起“蓝蓝的天上白云飘······”，顿时全场火爆，雷鸣般的掌声久久回荡。我随着大家轻轻拍手，心情有些激动。不是因为从洋人嘴里听到了自己的歌曲，而是因为这缓缓旋律给人们带来的震撼。我发觉真正震慑人心的艺术作品魅力无穷，永远回荡在人们耳边和心中。

   就在几天前结束的中国内蒙古第六届草原文化节上美丽其格老人获得了“杰出贡献奖”。自治区主要领导亲自走上舞台为老人带上金光闪闪的奖牌。舞台上这个瘦小的老头深情地回忆自己和自己创作的歌曲同共和国一起走来的路程，用简单几句表述了创作感想。不知为何，我只觉得这简

中秋前夜

 

中秋前夜心如镜

纸醇墨香书屋宁

窗棂飘来皓月光

翌日苍穹格外清

西行散记

——随全区网评创作采风团参观呼包鄂三地记

               绿香园主

 

献君

献君以阴山深谷奇岩怪石之五味草，

衬托你冰肌玉肤洁白无暇之香气；

献君以黄河曲涧婀娜妩媚之彩柳条，

编织你冠带手挽五彩缤纷之花环。

献君以白云鄂博稀有难觅之宝土，

铸造你旷世绝伦独立寒秋之身姿；

献君以土默川碧野无边穹庐苍茫之清风，

呼唤你倾人倾城百媚齐生之一笑。 

 

包钢，一号炉炼铁纪

2009年8月7日——9日，应文化厅之邀，我和文化所的呼日勒沙教授，文化厅小张三人前往呼伦贝尔市鄂温克旗锡尼河镇布里亚特蒙古人中去进行文化调研，并就申请“非遗”，建设文化生态保护区等方面做简单培训。先后参观布里亚特博物馆、敖包、丹巴丹杰灵庙、拜见八十多岁老喇嘛，还到了维纳河泉水圣地。

几点感受：

1.布里亚特部落是具有浓厚贵族气氛的族群，在现代文明和文化教育方面可谓遥遥领先。实证一：全国首家乡镇级博物馆在此；实证二:牧人集资盖起了学校教学大楼。弘扬远古而建博物馆，展望未来而盖教学楼，试问，咱们周围还有第二家这样的乡镇吗？

2.茫茫丛林一家庙，寂寞庙宇一仙人。八十多岁的格鲁尼玛喇嘛，坚守在圣地，自采药材，自制蒙药，是远近闻名的僧人医生，文化保护？这就是我们要保护的活生生的“文化”。

3.敖包在现代语境里严重被误读。一位大师级的作家在敖包前挥毫落笔为“第一敖包”，豪迈有余。然而我们须知蒙古人的敖包并没有一、二等之分，她只是蒙古人与天地对话的媒体，体现的是崇威大自然的精神实质。敖包前还有一大牌，上写“敖包相会的地方”。这也是流传甚广、影响极大，却存在严重文化误读的《敖包相会

苏尼特三题

 

塔木奇草原（一）

 

平淡无奇，

连一块凸起的石头也没有，

 

生活的价值在于，已经一无所有并且所有的可能都把你推向失败之时，你依然做着蓝色的梦。

 

人生如一座楼，走向顶层的脚印都留在一阶阶楼梯上。而越是高层的越以比自己更坚实的中层和底层作了基础。若没有楼身的顶天立地，哪会有楼顶的金碧辉煌。

 

苦难和悲哀，在心里抵抗它并有把握战胜它的时候是一种淡淡的快乐。

 

每一种追求，在她的初级阶段只是感性的、虚无的，只有经历种种磨难而仍然留在心底的追求才是理性的、真正的。好多人在年轻的时候都有过种种美好的理想和崇高的追求，但到中年、晚年很多人都变得庸碌平淡，那就是因为他在社会生活中没有把自己的追求上升到理性阶段。

 

解脱，实际上是逃避的褒义词。

 

人应该活得潇洒，更应该活得沉重，最好是该潇洒时会潇洒，该沉重时会沉重。

    达姆先生走过一所大学校门。他走路习惯于低头沉思、目不斜视，从来依旧。而今日却仿佛看见有一只手在他面前挥一下，又很快收了回去。达姆没太在意，只顾走路，但刚才的那一幕萦绕在脑海，不禁使他回目看了一眼。这时他看见一个学生模样的女孩站在校园门口，手里拿着一打子广告宣传单，准备向过路者招手散发，达姆回头看时正因为他的没有搭理深感羞涩，低头红脸看着脚下。其实达姆完全没有奚落她的意思，只是因为自己的平时习惯不管不顾地往前走路，但女孩的表情给了他强烈的刺激，感觉自己奚落了她。于是平时走路都三步两步的他竟是回过头去非常诚恳地向刚才的女孩询问散发的是什么方面的广告，可不可以给他一份。女孩十分高兴地给他讲解公司情况和该产品的好处，并热情介绍购买方法。他又一一地记在心上，认真地接过女孩手中的广告单，表示有机会一定要去公司购买该产品。女孩十分高兴，满脸愉悦，显得信心十足。此时达姆才心满意足地迈开脚步离开了校门。一起走路的夫人有些纳闷，问他为什么这么认真，甚至虚伪。达姆说，因为刚才自己的不管不顾，女孩显得很失落，几乎丧失了散发广告单的信心。自己这么认真，甚至有些夸张地对她感兴趣，完全是为了给她

一

轻轻的送上一朵鲜花，

在你的沃土我绽放过三年。

 

默默地送走你的背影，

你的脸上从此没有稚嫩。

 

二

回忆你的暴风骤雨，

严谨的课堂其实是温馨花园。

 

无奈地说出两声祝福，

面对大海我无法呐喊。

 

三

依恋满怀走出你的小屋，

我仅仅带走一本经书。

 

空囊半袋踏上你的征途，

何处是你站稳的脚步?

 

 

 

 

执著者的眼泪

一个很优秀的男孩毕业了，经过自己的努力和才能他在毕业前半年就被一个很重要的政府部门录用了，同学们羡慕，老师们喜欢和欢喜。

   昨天这个男孩进行了毕业论文答辩，论文写的不错，得的成绩也不错，全票通过，成绩全为 A,但男孩在整个答辩过程中郁郁自闷，并不十分高兴，也许性格索然，他平时也是不怎么热爱言笑的人。

   答辩结束，习惯的要宴请参加答辩的先生和为自己之事跑前跑后的同学朋友几个。酒过几巡，因为男孩是主角，酒下的多一点，脸很快就红了，但仍然不拘言笑，也许是性格索然，他平时也是一个不拘言笑的人。

 

  大学文化在本质上是教授文化。当年梅贻琦校长提出的：“大学者非大楼之谓，乃大师之谓”的著名论断流传至今，多人引用、转帖、推崇。在如今之物欲横流、庸俗乏味、背弃大学之道的高校校园，在唯学问为上的教授们中间，尤有共鸣。想当年，傅斯年坐镇中央大学，每每有教授去“质问”、“责难”，傅斯年每每相敬如宾，真诚以待，虚心受听教授们的建议，意见甚至牢骚。我们推崇直至的蔡元培先生在就认北大校长的演说中说：“大学者，乃研究高深学问者也。”极其明确地说出大学文化的本质——就是研究高深学问的教授文化。想像一下，假如从一个高校把形成团队的教授队伍拔掉了，看看那个高校还能不能办得下去？

  每次从媒体看到某某高校为一位年逾古稀的老先生举行纪念活动我都禁不住激动，为该校发扬高校精神感到高兴。福建师大为孙绍振先生举行从教周年纪念，学生赠送的横幅上写：“孙老师，我们爱你”，师生关系融入至如此火候，真是一境界。从别人讽刺挖苦的字眼“谢家军”中得知，遇到一些学术上的麻烦，谢冕教授带领的一竿子人马，蜂拥而上、锋利无限，深感佩服，外加欣慰。教授之人格魅力如此，学科之成型结队如此，乃真大学和真大学问者也。