觉察和觉醒工作坊
地点：海淀区西翠路5号今日家园4号楼1103室(请从地下一层坐电梯)
乘车路线：308、335、941、981西翠路口西或地铁1号线万寿路站
《活出自己》第六章、第七章、第八章、第九章、第十章，由
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标签：杂谈 |
心灵能量分布图
第一象限是：“我好，你也好”
第二个象限是：“我好，你不好”
每一个人在人生的舞台上就好像在演一出舞台剧。事实上，在演出之前，我们早就已经决定好在自己剧本里的男女主角、配角，或者会有什么样的人出来跑龙套……在这个剧本中，会有怎么样的道具、灯光、布景，甚至会出现什么样的对白都是你早就已经决定好的。其实我们内在的某些感觉是早就已经存在的。我们的人生就好像舞台剧一般，在一幕幕的演出过程中渐渐地将剧情推向高潮，而也总是当童年时的经验一再地于剧本中反复重现时，这出戏也就落幕了。
对佛教的观点来说，这个不断重复的过程称之为“轮回”，而那些在生活中没有学习去成长、觉察的人，他们会一而再、再而三地堕入这个轮回里面，不断重复着同样的经验、同样的伤害和感觉。这样的人生剧本会一直不停地强迫你重复地演出这样的角色，让你无法觉知、无法控制。
剧本导演是你自己
你知道吗？人生中某些重要的场景，包括你的婚姻状况、你会不会离婚、你会选择什么样的职业，甚至于什么时候死亡……这一切都深受你过去为自己所设计的人生剧本所支配，而这个剧本的形成是通过你在童年时期与父母长辈的互动中所写下来的。在那个时候你完全没有生存的能力，
挑拨离间
第三个我们常玩的心理游戏是：“挑拨离间”。
这是一种间接性攻击，例如：“志明我告诉你哦，舜子经常在你的背后说你这个人很不够意思!你看他表面上好像对你不错，但事实上他心里是很讨厌你的。”其实在我们的人生里，处处都可以看到像这样喜欢挑拨离间的人，他们不断地在背后议论别人的是非，但却不直接表达自己心中对那人的不满。事实上，在对话里的那个人他心中真正想要对志明表达的是：“志明，其实我一直都是很关心你的，而我也很想要和你成为更亲近的朋友，但每次我看到你这么信任舜子，我就对你感到很担心，你知道吗？其实真正关心你的人是我而不是舜子……”
此外，在这个“挑拨离间”的心理游戏中，还有一种更高明的玩法就是“放狗互斗”。这个“放狗互斗”挑拨离间的心理游戏所运用的伎俩就是：让他因为你的建议而变得更挫败，然后就在他心里十分沮丧的时候，你又给他十足的鼓励和安慰。
我们可以清楚地看见一个喜欢挑拨离间的人，他的内在是很需要与别人建立亲密关系的，很可能在他童年的时候父母就经常鼓励他玩打小报告的游戏，以至于在往后的人生里，他就会不断地用这种挑拨离间的方式来建立自己与他
孩子喜欢玩游戏，只要是游戏就能让孩子一再重复，乐此不疲，其实有些心理模式的互动，也是身为大人的我们一再陷溺、反刍而不自知的，源自于小时候在真实表达自己的需要时，遭到拒绝、否定，遂发展出一套生活规则，不坦诚直接表达自己的情感与需要，而用暧昧的方式来要求，这个心理游戏的过程就在于累积“情绪的点券”。
累积情绪点券
点券愈多可兑换愈大的礼物，如一百点时小吵一番、五百点时大吵一架，有人积到一万点时分手、离婚，累积十万点时精神分裂，二十万点时自杀、杀人。
点券还可分成好多种颜色，红色代表愤怒的点券；黑色是悔恨、自责；褐色代表沮丧、无助、伤害；白色则是为正义、公平而付出代价；灰色代表害怕；蓝色带来罪恶感；金色代表喜悦、成长、欢乐，来自于真实的亲密关系。在生活中我们累积各色点券，每一种心理游戏都有特别的点券可兑换，心理游戏落幕时，主角总是再一次沉溺在童年的原始创伤，一再纵容自己回到原始创伤里温习，愈陷愈深，甚至回到小时与父母互动时，心灵深处的幼儿决断期感受，比如说：“我是可怜的，他们都不帮助我，没有人真的爱我。”小时候对自己的判断与感
言行不一、表里不一
个案：学员分享（男，29岁，经营咖啡屋）
我的父母从事建筑业，生意往来的对象非常多，个性严峻的父亲常需要母亲在其间做润滑剂、打圆场，也许因为如此，我常发现母亲在讲一些她自认为是顾全两方面子与需求的小谎或善意的谎言，从小耳濡目染的结果，我也会视情况的需要而调整讲话的内容，以换取最大的利益，甚至强词夺理，用气势去压对方。而事情即使被拆穿，我也自有另一套说法，但这样的个性造成了别人对我的不信任与排斥，尤其是亲密关系受影响最大。
放牛吃草
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