周易与道德
摘要：本文以《周易·系辞》和《周易》六十四卦的卦辞，彖辞、《乾·文言》的相关资料为依据，论述了传统道德的起源与意义，论述了《周易》与道德的意义，论述了《周易》与道德教育等内容。
周易新解六十四卦爻创新解释出版发行
我的新书《周易新解》，由山西科学技术出版社出版发行！此书在山西科学技术出版社，孔夫子网上书店，以及全国各大新华书店均能买到，在这里特别感谢山西科学技术出版社，感谢出版社赵志春编辑；感谢易学家周春才先生；感谢很多出版社的编辑的帮助！
衷心感谢西周（周春才）先生为我的新书《周易新解》作序
我的新书《周易新解》已由山西科学技术出版社正式出版，在这里我衷心感谢：中国文化学者，独立撰稿人，周春才先生无私为我的新书作序！特此将周先生为我新书所做之序转载如下！
《一部具备收藏价值的好书》
《系辞》下传第五节第八、第九、第十自然段解释
子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎。有不善未尝不知，知之未尝复行也。易曰：‘不远复，无抵悔，元吉。”’
天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。易曰：“三人行，则损一人；一人行，则得其友。”言致一也。
子曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也。无交而求，则民不与也。莫之与，则伤之者至矣。易曰：‘莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”
第八自然段解释！
第八自然段从“子曰——元吉。”其意思是；孔子说：“宴子，他大概知道很多隐微之事吧！有不好的行为未尝不知道，知道了未尝又去作不善的事情吧！正如复卦所言：‘但愿不要重复作不仁善的事情或者重复过失了！这样就不会反复犯过失了，也就会美好而吉祥。’”
第八自然
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