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甘保禄
甘保禄
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           正如已经刷屏数日的新闻所述,闽东教区郭希锦主教和不久前经教宗方济各接纳为合法的詹思禄主教,在教廷特使切利总主教见证下,举行了教会程序上的职权更迭:詹主教为闽东正权主教,郭主教为辅理主教。与此同时,汕头的庄建坚主教正式退休,同詹主教和其他五位一起被接纳为合法的黄炳章主教被任命为汕头教区正权主教。其他五位的教区没有另一位“地下”主教,故自然而然被任命为当地正权主教。



           一石激起千层浪!除了海外一些所谓的教会媒体再次用阴阳怪气的口吻唱衰中梵于
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       圣女小德兰自15岁加入法国里修的加尔默落隐修会后,虽然一直渴望能到遥远的异国他乡,特别是亚洲的越南,做一名传教士,但在24岁去世前,这一强烈渴望从未得到实现。不过,这并没有阻止她参与到传福音的行列中。相反,透过她的两位“神兄”,她不但“去了”非洲,而且也“来到”了中国。这两位“神兄”就是在非洲传教的莫里斯·贝利页(Maurice Barthélemy Bellière)神父,和在中国四川传教的阿道夫·罗兰(Adolphe Roulland)神父。她和上述二位“神兄”的书信往来大多数被保存了下来,而且被翻译成包括中文在内的多种文字出版。    

       贝利页神父于1874年6月

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       圣座国务卿帕洛林枢机日前在意大利博洛尼亚市主持艾米利亚-罗马涅亚大学神学院开学典礼的讲话中表示说,中国和梵蒂冈能够就主教任命事宜于9月22日签署临时性协议“是信仰的成就,就人性方面而言似乎是不太可能的”。现在,我们的“目标是避免有未与圣座共融的主教。我们希望这一协议能够起作用。中方和我们都有良好的意愿,实施已计划的措施。经历了多年复杂的岁月后,(达成协议)并非易事,但我们共同所走的道路在双方之间产生了更多的信任,尽管抛开一种思维方式是很难的”。
 
       众所周知,在临时性协
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前言

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       按:正在罗马举行的世界主教会议昨天已经进入了第二天(10月4日),来自世界各地的主教、专家和青年代表们按程序开始发表意见、建议和看法。来自澳大利亚悉尼的总主教安多尼·费舍尔(Anthony Fisher)上台演讲时,他当着教宗方济各和近三百五十位与会人士为教会的错误向青年人道歉,并呼吁青年人勇敢地追随基督,帮助世界和教会变得更好。如下是他演讲的要点:

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       9月25日,在结束了为期三天的波罗的海三国牧灵访问后,教宗方济各从爱沙尼亚的塔林返回罗马。在飞机上,他照惯例同随行记者见面,回答他们的问题。有记者问:“三天前,中国和梵蒂冈签署了一项协议。您能否给我们一些关于它的更多信息?为什么一些天主教徒,特别是陈日君枢机指责你这是把教会卖给了中国政府?”

       对此,教宗回答说:“这是在好几年的时间中,梵蒂冈的代表团和中国的代表团之间为主教的任命进行对话的一个过程。梵蒂冈的团队为此做了许多辛苦的工作。仅举几个例子:切里(Claudio Maria Celli)总主教曾好多年参与耐心的谈判

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       前教廷驻美国大使维甘诺(Carlo Maria Vigano)总主教日前以11页长的“检举信”,用英、意、西文在美国、意大利、加拿大等国主要由教会保守势力掌控的媒体上公开指控教宗方济各在2013年6月就得知(通过维甘诺和他私下简短谈话)前美国华盛顿教区麦卡里克(Theodore McCarrick)枢机主教性侵丑闻,但却不但忽略不管,甚至取消了前任教宗本笃十六在2010年前就禁止他公开活动的处罚令,因此要求方济各和其他涉嫌包庇麦卡里克的主教们一起引咎辞职云云。毋庸置疑,这是前所未有的指控,已经连续几天成为全球头条新闻,难怪连许多非教会朋友也不断问我这是真的还是假的!  

       教宗方济各在从爱尔兰回罗马的飞机上已经对提问的记者说,他不会对维甘诺的指控说一个字,只留给大家去仔细阅读辨别,本笃教宗的私人秘书甘斯威(George Gansweine)总主教也声明说那些称本笃十六认可维甘诺检举内容的报道是“假新闻,是说谎。本笃教宗不会对其做

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       无巧不成书,只是巧的令人有些无言以对、难以置信:就在中国社会正在为中国佛教协会会长、政协第十三届全国委员会民族和宗教委员会副主任释学诚,因被控精神控制、性侵、恐吓多位女弟子而黯然辞职、隐居思过的消息感到不解和震惊之际,从大洋彼岸的美国又传来了300多位天主教神职人员,在过去70年中性侵超过1000名未成年人的惊天丑闻。揭开释学诚丑闻的是在北京龙泉寺出家的原清华大学的博士毕业生释贤启、释贤佳两名女弟子,但踢爆美国天主教性侵丑闻的则是宾夕法尼亚州过去两年来,负责调查天主教神职人员性侵儿童案的“大陪审团”,就该州六个教区范围内的涉案报告。

       笔者在此无意过多梳理细节和过程,但只想就此一连串牵扯到宗教人士的性侵丑闻甚至犯罪现象做些反省和评述,供大家思考、讨论、指正!

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       尽管人类文明已经走过了数千年的历史长河,而且现代科学也正在以前所未有的节奏和速度突飞猛进、日新月异,但人类依然在面对“性是什么?”和“爱是什么?”的问题时要么一筹莫展,要么答非所问,而家庭、学校、宗教等在这些问题上要么讳莫如深、避而不谈,要么听之任之——尽管许多人都在渴望爱并追求性!早在1932年,作为古生物学家、地质学家、哲学家、神学家的法国耶稣会会士德日进神父(Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955)在其《贞洁的进化》(Evolution of Chastity)一文中,就这样写道: 

        我不是要否认欲情所具有的那

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按:在一次座谈会上,一位现场听众问了印度著名瑜伽大师、密契主义者(mystic)萨古鲁·加济·瓦殊戴夫Sadhruru Jaggi Vasudev)这样一个问题:“宗教应该是和平的工具,致力于实现和平,但事实上,今天每个宗教都有原教旨主义的基础,而且不乏恐怖主义。我们能否创建一个没有任何宗教的世界新秩序呢?”如下是萨古鲁的回答(根据讲稿翻译)——

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