为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。
第一觉悟,世间无常,国土危脆。四大苦空,五阴无我。生灭变异,虚伪无主。心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。
第二觉知,多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。
第三觉知,心无厌足,惟得多求,增长罪恶。菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知,懈怠坠落。常行精进,破烦恼恶。摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟,愚疑生死。菩萨常念广学多问,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知,贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟,五欲过患。虽为俗人,不染世乐。常念三衣、瓦钵、法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知,生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切。愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切。令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉。永断生死,常住快乐。
《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生所作的家训,他以自己改造命运的经验来“现身说法”,教戒他的儿子如何认识命运的真相,如何明辨善恶的标准,以及如何改过迁善的方法,是一本有益世道人心、培植人类善心善行的一本不可多得的好书。
彻悟禅师语录
一切法门,以明心为要;一切行门,以净心为要。明心之要,无如念佛,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开,念佛非明心之要乎?净心之要,亦无如念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛;清珠下于浊水,浊水不得不清,佛号投于乱心,乱心不得不佛,念佛非净心之要乎?一句佛号,俱摄悟修两门之要,举悟则信在其中,举修则证在其中
善良的心念带来健康
善恶有频率
诚实、同情和理解能增强一个人的意志力,改变身体中粒子的振动频率,进而改善身心健康。
邪念
阿弥陀佛大方舟
或许是心境不一样了吧,勉强看完电影《2012》,并没有几年前看《后天》时被不可抗拒的灾难以及灾难时刻的亲情、友情所震撼的那种强烈的感动,一方面是影片制作本身还是貌似惊险的撞车、飞机撞大楼、沉船等等陈词滥调的美国大片的风格,另一方面是我心里已经对世界末日有了充分的心理准备。虽然世界上有种种不同的宗教,但它们对世界末日的描述却是惊人的相同。或许家人之间的亲情、人与人相互友爱能对世界末日到来的时间有所影响,但那一天终究会到来。而影片对逃亡者近乎苛刻登上方舟的条件:或者拥有10亿欧元、或者是国家首脑,或者具有种种逃生本领:如开车、开飞机、游泳、飞跑不仅样样都要精通,还要有足够好的运气等等,其实这些都不能帮助你逃生,只有阿弥陀佛大愿船才是我们脱离苦难的真正的若亚方舟。
“于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、
普劝念佛往生净土
莲池大师
《弥陀经》言:若人念佛,临命终时,必生彼国。又《观经》言:念佛之人,生彼国者,莲分九品。盖此念佛法门,不论男女僧俗,不论贵贱贤愚,但一心不乱,随其功行大小,九品往生。故知世间无有一人不堪念佛。若人富贵,受用现成,正好念佛。若人贫穷,家小累少,正好念佛。若人有子,宗祀得托,正好念佛。若人无子,孤身自由,正好念佛。若人子孝,安受供养,正好念佛。若人子逆,免生恩爱,正好念佛。若人无病,趁身康健,正好念佛。若人有病,切近无常,正好念佛。若人年老,光景无多,正好念佛。若人年少,精神清利,正好念佛。若人处闲,心无事扰,正好念佛。若人处忙,忙里偷闲,正好念佛。若人出家,逍遥物外,正好念佛。若人在家,知是火宅,正好念佛。若人聪明,通晓净土,正好念佛。若人愚鲁,别无
与苏州蔡坦如居士大玘
莲池大师
读书、当家、求子,皆人世间正事,但要不为所累。然三事非能累人,人自累耳。何也?读书虽做举业,至于得失,委之前缘,不生喜戚,则何累?当家虽营生计,而随缘随分,过得即休,无求富心,无好胜心,则何累?求子,虽无后为大,而不娶者乃为不孝,帝王亦有无子而藩枝入承大统者,岂无娶妾之资乎?有无不以动心,则何累?又复当知此三事者,虽曰正事,亦实虚幻,如水中月,如梦中境。即于是中,忙里偷闲,时时省觉,回顾正念。一朝惑破,方始帖然矣。
——《云栖大师遗稿》
人类的灾难从哪里来
从一位很帅的仁波切博客上看到一些不知从哪里找来的图片,恶心、心颤、恐惧了几天后,终于鼓足勇气颤抖地建个链接,还是没有勇气把图片转帖在自己的博客上:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2f90b40100grmt.html#comment2
看看吧,就知道人类的灾难从哪里来。贪欲,人类没有止境的贪欲,将带给自己无穷无尽的灾难!在这样的贪欲驱使下,人类真勇敢啊,天上飞的、水里游的,无一不想成为自己的盘中餐。每天宰杀数十万甚至数百万头猪、牛、羊还嫌不够,对于这样狂妄而贪婪的物类,即使是仁慈宽厚、善养万物的天地之神,也很难带来尊重、护佑和祝福!对于这样无视其他生灵且丧失良知的物类,疾病、瘟疫、刀兵、灾难,怎么会不降临?!
人类什么时候才肯为自己不负责任的行为忏悔?南无阿弥陀
素食者的误区
一、蔬食的隐患
吃素健康、安全,但蔬菜中残留的农药却是一个不容忽视的健康隐患。谁也没有火眼金睛,能从众多琳琅满目的菜中辨出哪个含农药多哪个含农药少,也不敢完全相信超市里的无公害食品。我只能根据最近几年种菜的经历总结以下经验与大家分享。
春暖花开的时节万物生长,小虫虫们也从地里、菜叶里还有想不到的地方冒了出来,如果不打药的话,很多菜是不可能长成的。因此,春天,尤其是在五一以后到整个夏天,小白菜、小油菜、菠菜、芹菜包括茴香等绿叶菜一定要少吃,这几种菜我家都种过,很招虫子。在此之前的青菜或是大棚里的、或是初春刚种下收获的第一茬,相对要好一些。夏天如果想吃青菜的话,生菜、香菜相对不招虫子,我同事说她家种过。
那么哪些品种的蔬菜更安全呢?瓜类是比较安全的,黄瓜、苦瓜、冬瓜、
古语四颂
莲池大师
大音希声
空谷幽然也,一呼而响应十方。雷霆寂然也,一鼓而震惊百里。若夫春禽昼啼,秋虫夜鸣,繁其声者,小音而已矣。故世尊默然良久,而外道谓开我迷云。空生宴坐不言,而帝释云善说般若。大音希声,非此之谓乎!颂曰:
不音之音,名曰至音。沉沉寂寂,吼动乾坤。
无叩而鸣,古人所箴。学道之士,默以养真。
大器晚成
楩梓在山,千岁而巨材成室。干将铸冶,九载而神光烛天。若夫槿花早发,而萎不终朝。蜉蝣易生,而寿不逾夕。速其成者,小器而已矣。故长庆七破蒲团,而卷帘大悟。赵州八旬行脚,而杰出丛林。大器晚成,非此之谓乎!颂曰
菩萨不会这么说
生活中难免遇到和自己的行为方式迥然不同的人,而且往往是无法回避的人。虽然常提一念“南无阿弥陀佛”,念“一切有为法如梦幻泡影”,但起心动念是不可避免的事。除了惭愧自己定力不够以外,还要时时防护自己的身口意。当一句可能是比较偏激的话或者是可能会对人有所伤害的话就要出口时,先迟疑一下,想想菩萨会不会这样说,就立马打住了。这个方法减少了很多的错误,但是还有很多次脱口而出。
看来,“静坐常思己过,闲谈莫论人非”确实是一件说的容易、做起来却很难的事情啊。
我很怀念从前我一个人独自工作的那段时光,大概有那么三五年吧。虽然不是那么很重要的工作,一个人承担的责任也要重很多,但我可以一整天不跟人搭界,一个人看看书真的很自由。
或许是菩萨觉得我可以去跟大家练练了吧,让我身不由己地选择了这个所谓技术含量最高的部门。从此以后,自认为在静中修炼得平淡而安宁的