有位官员花三万多人民币请了一尊金铸的千手千眼观音像供奉。
有居士见到后赞叹不绝,赞叹圣像的庄严,也赞叹官员的富贵。
庄严的圣容要赞叹,人间的富贵却不必赞叹。
观世音菩萨为什么要有那么多眼?因为世间众生的苦难太多,需要千万双慈悲的眼睛去“观”。观世音菩萨为什么要有那么多手?因为世间的苦难众生太多,需要千万双手去救。
有钱请黄金观音像的人,未必能体察众生的疾苦,也未必能求菩萨保佑百姓安乐。没有钱请黄金观音像的人,如果用自己的眼睛去体察千万众生的苦,用自己的双手去帮助千万众生,这样的人,自己不就是大慈大悲的千手千眼观世音吗?
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学佛的人,学习的程度不一样,对学佛的认识也都不尽相同。
学佛的意义究竟在哪里?有许多人,学佛仅仅是为了保平安,保发财,保健康,带着这种目的来学佛的人为数不少。尤其是初学的人,对学佛的意义还没有清晰的认识,学佛只是为了给自己带来一点现世的安乐。
当然,一个学佛的人,是能够得到三宝的加持,能够得到佛菩萨的护佑。但我们要明确,学佛最终目的是为了开发生命内在的智慧;为了断除烦恼,了脱生死;为了将来能像佛菩萨一样利益所有众生。
学佛的人里面,大体有两种类型。
一种是为了丰富自己的业余生活,平时忙于学习和工作,生活单调乏味,周末到佛堂来聚一聚,找朋友聊聊天,可以为自己的生活增加一个项目。如果是带着这样的目的来学佛的话,那么学佛并不是唯一的选择。不到佛堂来,还可以到其他地方去,可以到夜总会或亲戚朋友家去坐一坐
第一觉悟
这是释迦牟尼佛根据世间的事实现状,说明宇宙的一切现象和人生,都是苦、空、无常、无我的道理。
佛陀临涅槃时,阿难向佛请示了四个问题,其中有一个是︰‘佛在世时,诸弟子依佛而住,佛灭度以后,依谁而住呢?’佛的答覆︰‘依于四念处而住。’四念处就是修行的人,必须把妄想纷飞的心,集中安住在所观察的四种境界当中。本段经文所说明的,就是这个道理。
“世间无常、国土危脆”是无常观;
“四大苦空”是苦空观;
“五阴无我,生灭变异,虚伪无主”是无我观;
“心是恶源,形为罪薮”是不净观。
‘世间无常’,世间︰世是迁流、不住
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以前的高僧大德们,凡事皆以因果为标准,如理如法地行持,为了众生发菩提心,他们不用天天给自己念经,事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢,以自私自利的发心来念经,起不到作用不应怨天尤人,应该好好地观察自己。
——《正法醍醐》
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依止篇
1、四处赶场 求法拜师
门类博杂 无法修持
前言:今转载大运居士《居士不如法言行面面观》一文供养大家,愿大家以此好文为镜子,时常对照观察自己的言行,不断修正自己的错误,做一名如理如法的佛弟子。
全文很长,分两次转载,如下:
笔者学佛时日非短,获益良多,常常祈愿所有众生皆能早日趣入正法,早日解脱轮回之苦。有的时候,也会感叹和奇怪,为何珍贵胜于摩尼宝珠无量倍的无上妙法所信者极少,或者即使号称“信佛”的同修,也常常疑惑而退心。除了我们经常所说的“时值末法”、“众生心力刚强”、“共业不可思议”等等因素外,笔者深切地感受到,身为佛陀弟子的居士,种种不如法的言行,在极大的程度上混淆了正法,误导了众生对于佛法的认识,也障闭了众生皈依三宝的门径。为此,特撰此文,将笔者所见所知的居士不如法言行一一揭示出来,以令同修自警,为正法兴起,为同入实修尽一份力。凡十八种,分为两篇,以下分述之。
通行篇
1、烧香拜佛 求签问卜
祈消其灾 求
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虽说学佛人,一千人就有一千种因缘,其中果真是“真正为生死”而发心的也不见得真有多少,至少我当初就是其中之一,但是随着时间长久,接触的多了,也能改正过来;但是,如果在修法上发心不正,那么是很容易出问题的。
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