翻开这本纪念册,仿佛打开人生一扇窗,飞扬的激情和冲天的豪气扑面而来。二○○二年的秋冬,北
十五年前,我作为一名年轻的电视记者采访了归元寺著名的方丈昌明,并将对他的采访编入了当时武汉台新办栏目《都市写真》的第一期。采访完毕,昌明方丈给我和制片人分别手书题词,给我写了两个字:甘露。给制片人写了四个字:建功立业。当时我没有详求大师的解释,只是心中略有不快,看来大师有些重难轻女,为什么“建功立业”不写给我呢?
如今想来,昌明方丈给我的题词真是颇有深意,可惜理解这两个字,花了这么久的时间。人生这本书,有些内容要反复去读并且慢慢才能领会。
甘露,作为佛教用语,梵文 为amrita ;藏文为 bDud-rtsi,梵文“amrita”一词有“长生”或“不死”之意,藏文的对应词“ bDud-rtsi”意为“琼浆玉液”(rTsi),可以战胜恶魔或死魔。在藏族艺术中,甘露在传统上被画成正在旋转的蓝色滴液。“既参甘露旨,方欲书缙绅。”——南朝梁·萧统《东斋听讲》诗。在基督教中,甘露有“量大”,“神的福语”之意。
甘露在自然界是一种植物的名称。它的学名甘露子,多年生草本,可供药用。后来演变
好久没更新自己的博客了,今天登录险些想不起密码来。其实早答应老领导写一篇关于武汉当下环境的博文,哪知一拖两个月过去,一个字还没写。
其实不写也罢。家乡建设大干快上,我自然应该高兴,何必抱怨因此造成的一些麻烦呢。可转念一想,如果用“建设”二字遮百丑,也不是一件好事。
因为经常坐京汉铁路往返于北京汉口之间,一个月四次,一年少也40次进出汉口站。有三年了,汉口火车站因为改建,旅客得临时进出站,可惜这一临时状况已经“临时”了三年。临时的情况是:进站口的简陋还可忍耐,出站的混乱却实在让我脸红-----无论是过客、差旅的人还是归家的游子你出了汉口站要走上近千米才能打到车或坐到车。当然看到车,车拉不拉你则另说了。脏乱差就是人们通过汉口站踏上武汉的土地时留下的第一印象。
为什么不“临时”加以管理与疏导呢。好歹是家里的门面,豪华门没装上,临时门该擦还是得擦呀。
其实无论是因为修路造成的堵塞,还是建房造成的空气污染,都是可以通过临时管理措
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新华社两位记者的介绍
杨木,原名杨振昆,又名杨穆俊。昆明人,生于广东省潮安县。中共党员。1966年毕业于云南大学中文系。历任记者、编辑,云南大学中文系讲师,系主任,云南大学东南亚文化暨华文文学研究室主任,中国当代文学研究会理事,世界华文文学研究会理事,云南省当代文学研究会副会长,昆明作家协会副主席,云南省政协特邀委员,世界华文文学国际学术研讨会第七届秘书长。曾随云南省作家代表团赴缅甸访问,到新加坡、泰国进行学术交流,并应邀到香港中文大学、台湾中文大学讲学。1962年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。
杨木出生后不久,即逢南昌起义失败后贺龙率部撤退到潮汕,国民党反动派在潮汕实行“白色恐怖”的“清乡”。杨木随母亲逃亡去泰国同父亲兄姐团聚。后又
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绿叶对根的情意-----圆梦“做个中国人”
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