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古琴文化 |
分类： 古琴文化 |
第一段 机止
止水湛寒波，鸥与那鹭友结和。俺三个乐夫天真德趣多，学唱个渔歌。手执纶竿，头戴箬笠，身着蓑烟。寒江上虚舟直钓，闲眠醉卧，杂缘故那过活。
第二段 坐忘
风与和两相闲，功名无绊，富贵无关。怡情柳岸芦湾，生涯款款子陵滩。短裘高帽长竿，风清月朗地天宽。兀坐竟无言，胸次飘然，寂无机见从心便。瑶琴一曲流水高山，忘机曲漫谈。得追欢，再无梦到长安。
《陶氏琴谱》
桡兰桨，乘月泛沧浪，江空人静夜茫茫，秋兴长。浙沥金飙荐凉，觑沙鸥白鹭，两两相忘，诵诗人窈窕之章。少焉长往，扁舟任荡漾，听渔歌初唱也绕虹梁，看惊鸿嘹呖也过水乡。喜澄波加熨，白露瀼瀼。趁西风，解脱了天
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文化 |
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嵇康崇尚道家，继承老庄的养生思想，并进行实践，颇有心得。他所著的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后代修炼有成的高道如道教上清派茅山宗宗师陶弘景、唐代高道孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。
《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出“越名教而任自然”的养生观点。在他的重要著作《养生论》中，他以导养得理可寿的总论点，提出了以下观点：
一、形神兼养，重在养神。他举例说明精神对
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郑燮白云观陈理真古琴《道德经》郑板桥书法与绘画文化 |
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郑燮（xiè），字克柔，号板桥道人，公元1693-1766年，兴化（今江苏扬州）人。清代著名书画家、诗人。
据史记载，郑板桥幼年家贫而且丧母，由乳母教养，其从小就跟随父亲学习书画。后在亲朋的资助下，认真读书，于康熙年间中秀才、雍正年间中举人、乾隆时中进士。49岁出住山东范县、后又调至潍县任县令。
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白云观古琴神仙画陈理真文化 |
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金成良北京白云观关海混工笔画杂谈 |
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