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界诠法师
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界诠法师
  界诠法师,福建福鼎人。一九七八年出家于太姥山平兴寺。毕业于中国佛学院,先后任福建佛学院第二、三届教务长、莆田广化寺监院、福建省佛协会长、省佛协名誉会长、中佛协咨议委员会副主席等职。
  八十年代依止莆田广化寺圆拙律师研习戒律。一九九一年返回太姥山平兴寺,并于次年创办“普隐学堂”。以“普愿严正,隐忍世誉;力倡毗尼,
令法久住。”教诫学人。
  法师数十年来倾心僧教育,弘传南山律学,讲学不辍。主持编修“南山律作持系列”教材,致力于推动规范化传戒。著有《佛学基础》《南山律学教程》《普隐随笔》等。

 

卍南山律典卍


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    法界缘起,又叫无尽缘起,一乘缘起。指示一切法互为缘起的道理,一切法成一切法。或者说,一法由众法所成,众法又各有缘起,重重无尽。
    诸法互入互涉,如一灯与千灯互入无碍。其诸法体性相同,虽千差分歧却同一体性。故水与火虽不同,而火性、水性相同故相即。
    净秽相即,染净、凡圣相即其理一也。我心、众生心、佛心,是一则相即,相虽有别,体性同故。
    无尽的诸法各为缘起,又互为缘起,也是互相影响,相互涉入的关系
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    处事之道:
    勤,则不懈怠。
    谨,谨小慎微不马虎。
    和,与人相和气。
    缓,不急躁,不轻率。

    凡事以身作则,不偷懒则为勤。
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    晴了两天又下雨了。
    当晴多,水少时,天天盼望下雨。
    当雨多,晴少时,却又盼望出太阳。
    人有太多希望和太多祈求。
    一生在不同年龄段,或不同坏境中,有不同的想法和追求。
    所有追求渴望,是否得到满足呢?我的回答是:永远不可能。
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    修行就在现实生活中,一一突破。面对每一件事能心平气和,不生恼怒。不卑不亢,不喜不惊。
    无论遇到什么大喜,还是大悲,心依然不动。这就需要平时的串习。
    打坐、诵经是修行,念佛礼拜也是修行。看书写字,行动举止都不离修行。
    不能说修行时在修行,平时就什么功夫都没有了,这还不行。
每一天每一时,每分每秒都在当下,照顾念头,看着心念的变化……
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    当失去了才知道珍惜,虽然晚了,但在追忆中珍惜。
    站在这边觉得那边好,当到那边又觉得这边更好。
    当我们发现每种物品上都有个时期,期限到了就会过期,情感是否过期?是啊!要看保质是多少,有的一日,有的一生。连生命都会过期,短者几日、几年,长者几十年、上百年。有什么东西是不会过期呢?唯有真如佛性。
    人活着,就是一种生存,生存的环境不同,一天天翻越着是一样的
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    很多人怕独处,但又有人怕应酬。
    因为独处不需要任何矫饰,不用戒备,不要表演,不要遮掩,直接面对存在本身。
    与人交往,要开放自己的内心世界,不是自己一个圆满独立的存在,彼喜随喜,彼哀则随悲。应酬多了,多少会有点对生命的耗费,令人感到疲惫厌倦。
    但也有些人喜欢交际,建立感情,建立友谊,也能给自己带来快乐。
   
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    可以改变时,尽力改变。

    若遇到无法改变时,就心平气和去接受。

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    把朋友当成敌人是一种愚蠢,把敌人化为朋友是一种智慧。
    帮别人一把,其实是给自己铺路。
    原谅别人,比指责更有力。
    控制自己,不要控制别人。
    修行更有效的是能调整心态。
    一个人如果有太多的抱怨,就说明他的智慧还不够。

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    人活着太难了,维持道场更难,付出多少自己才能知道。
    回到后山还是那份寂寞、孤独,冷啊!全寺师父虽都在做事付出,但他们想不干就不干,想走就走,咱不能啊!内心无助,有时抱怨自己,路怎么走到这了呢!穷途?还是极致?
    漫漫人生路,
    叹其千差与万别!
    为了生存,生活着,经营着,忙碌着。
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    人生归去的路各有不同,生在哪儿是无法改变的,是确定的。
    后天的读书、工作、生存,却有很多不确定。
    人生旅途中有时遇到一件事,一个人,一句话,就改变了轨迹。如丹霞禅师本去考官,客栈里遇见一位僧人,劝其出家,果然出家悟道了。
    很多人也是如此,本来要去哪个城市,某个地方,中途遇到朋友又来了这个地方……后来整个人生改变了……

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