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界诠法师
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界诠法师
  界诠法师,福建福鼎人。一九七八年出家于太姥山平兴寺。毕业于中国佛学院,先后任福建佛学院第二、三届教务长、莆田广化寺监院、福建省佛协会长、省佛协名誉会长、中佛协咨议委员会副主席等职。
  八十年代依止莆田广化寺圆拙律师研习戒律。一九九一年返回太姥山平兴寺,并于次年创办“普隐学堂”。以“普愿严正,隐忍世誉;力倡毗尼,
令法久住。”教诫学人。
  法师数十年来倾心僧教育,弘传南山律学,讲学不辍。主持编修“南山律作持系列”教材,致力于推动规范化传戒。著有《佛学基础》《南山律学教程》《普隐随笔》等。

 

卍南山律典卍


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    人活着太难了,维持道场更难,付出多少自己才能知道。
    回到后山还是那份寂寞、孤独,冷啊!全寺师父虽都在做事付出,但他们想不干就不干,想走就走,咱不能啊!内心无助,有时抱怨自己,路怎么走到这了呢!穷途?还是极致?
    漫漫人生路,
    叹其千差与万别!
    为了生存,生活着,经营着,忙碌着。
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    人生归去的路各有不同,生在哪儿是无法改变的,是确定的。
    后天的读书、工作、生存,却有很多不确定。
    人生旅途中有时遇到一件事,一个人,一句话,就改变了轨迹。如丹霞禅师本去考官,客栈里遇见一位僧人,劝其出家,果然出家悟道了。
    很多人也是如此,本来要去哪个城市,某个地方,中途遇到朋友又来了这个地方……后来整个人生改变了……

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    修行一方面要按经典上所说的去做,如礼忏、诵持、打坐、思惟……
    另一方面要了解参透事物的规律,身边周围人与事的一些基本道理。如水往低处流,不往高处去。
    人天性有种好逸恶劳。有见勤劳者,总会赞美,不劳者似乎习惯他的懒性。
    了解事物的道理,内心就变得明澈,情绪也会得到平静。
    尽量克制自己,不要冲动,忍忍就过去了。
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    浴佛并非仅仅祈求世俗的福祉,更要忆念佛恩,随佛教行。
    平时,我们身体脏了可以用水洗净,衣服脏了也可以用水洗清;但人心的污秽黑暗,则要用佛法甘露去洗涤。
    因此,沐浴佛像,即是藉由外在的佛来洗涤我们内心的尘垢,摒弃红尘的染污,显发清净的自性。
    身处红尘,净心不易。沐浴佛像,就是让我们时时观照内心,离染除垢。
    忆念佛恩,就是让我们肩
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    儿时的记忆渐渐远去。
    人老了,对过去是那么的冷淡。
    总觉得时间的轮替,四季的更换是那么平常。
    哪一天都一样。
    能平静、平安过好每一天就是一种心安理得。
    健康是种希望,未必求得。
   
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    知止。
    知止比知足更深层。
    知足是不贪,知止则知进退,知不随,知不要,知够了。
    对欲望、名望说不要,说不随,说够了。
    烦恼痛苦说不要,说不随,说受够了。
    有些不该的事,不该去的地方说不要……


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    修行是调整这颗破碎的心。
    修行是在改变内心的那份杂乱。
    修行是在调整心态,不生扭曲。
    修行是在改变自己不良行为。
    修行是在积功累德,去除贪瞋。
    修行要从点滴做起,小善不放弃,小恶亦不为。
    人在年轻时是只鸟,年龄
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    一个人如果看不到自己的缺点,那就很难进步的。
    一个人如果看不到别人的长处和功德,说明内心是阴暗的。
    每个人都有缺点,但每个人都又有他的长处和优点。
    可是人往往喜欢说别人的不是,说别人的不是就是自己的缺点。
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    如果每个人都能尽力尽心做事、修行,这天下就太平了。团体就安宁了。
    可是总有些人看不到自己,满眼都是别人的过错。
    自已做错事了,或有什么失误,也把责任推脱给别人,或认为客观环境干扰自己。
    就不能想想,我为什么会出错,错的原因除了外在的,难道与自己心理素质没有关系吗?
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    春天意谓着细雨绵绵,云雾缭绕,白茫茫一片,湿漉漉的空气。
    晴朗干燥的秋冬已过,令人眷恋。虽说有点干旱缺水,但却令人身心舒畅。四季如此更替,随季节吧!
    人心不古,学法者不认真,修行人更少。
    做事的比较多些。看来培福报相对容易些,修智慧、求解脱、了生死实在有点难啊!

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