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界诠法师
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界诠法师
  界诠法师,福建福鼎人。一九七八年出家于太姥山平兴寺。毕业于中国佛学院,先后任福建佛学院第二、三届教务长、莆田广化寺监院、福建省佛协会长、省佛协名誉会长、中佛协咨议委员会副主席等职。
  八十年代依止莆田广化寺圆拙律师研习戒律。一九九一年返回太姥山平兴寺,并于次年创办“普隐学堂”。以“普愿严正,隐忍世誉;力倡毗尼,
令法久住。”教诫学人。
  法师数十年来倾心僧教育,弘传南山律学,讲学不辍。主持编修“南山律作持系列”教材,致力于推动规范化传戒。著有《佛学基础》《南山律学教程》《普隐随笔》等。

 

卍南山律典卍


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博文
(2018-06-21 16:15)



    修行确实很难,有人自己私下能修,有些人却自己修不了,需要大众集中一起修。但有的人一起共修却不相应。
    共修只有统一一种方法,一种法门。
    每个人根性不同,所选择的法门不一,修法也不一样。人不自觉的多,一个人往往在浪费时间,共修也是一种办法,让其调顺。
    身心调顺需要相当长的一个过程。
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      修行是每日每时要进行中,并非集中一个时段拼命修,那只是加行而已。只加行没有平日的积累是不够的,偶尔加加行也是好的。
      众生心是散乱的、杂乱的,思此想彼,或东或西……用各种法门对治收心,令心安住于一处,久之依处空相,回归本心。
      本心清净无染,只因执着而有山河大地,明此山河大地原乎真心,真心又了无一物可得。
      念佛念心
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(2018-06-13 16:36)



    人生有许多不得已,许多无奈啊!
   若是随缘迎合,便不能活在自己的日子里;若是都不参与,又会被社会所弃。
    人生苦短,该做什么,不该做什么?好像自己亦无法主宰。我想只要不要太违背自己的良心就好了。如果想完全不违心真有点难。
    有人言:不后悔莫过于做好三件事:一是知道如何选择,二是明白如何坚持,三是懂得如何珍惜。
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繁华

大权

虚荣

年华

分类: 修学笔记



    人为追逐名闻,不顾自己身体不说,同时也不体谅别人的感受。
    不能忘记:鲜花盛开,转眼即得凋零,繁华的美丽,总将会暗淡褪色。
    大权的名望,总有一天随年华而趋于平淡。
    当你沉醉于拥戴的虚荣,
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(2018-06-04 16:36)



    佛教很多是需要以仪式仪轨来完成的,众生虽说理具一切诸佛的功德,但需仗缘生起,所谓“佛种从缘起”啊!
    人们在忙于各种法会,忙于形式,急于不急之事。令人无语。
    戒法是一切善法由兹而生,也依戒而建立佛法。

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    自性本具佛性功徳,
    自性本具弥陀为本觉,
    故佛劝化令念弥陀圣号为始觉,
    声声念念,念弥陀,即念自性之弥陀。
    若始本合一,即与佛愿相契,消无量业系,即得往生。
    一切法不出心外,虽持名念佛,念念会归于自性,念念从自性流出,又念念归于本性。即境即心,即心即境,愿求往生不得当下之唯心,当下之自性。
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    上午见一从深圳来的居士,他说了两个问题:
    其一、他们进行常规式的放生,每周日放,从定购到放生,形成放生捕捞、购买、再放生再捕捞再购买的恶性循环。我说不好,应不定时,不要造成只顾集钱放生,不顾效果如何
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