故宫博物院与中国文化之殇
方铭
中国传统文化是极其丰富和深刻的。就历史的长度和思想的深度而言，故宫的建筑群既不是中国历史最悠久的，其作
梁漱溟一生不断追求两个问题：一是人生问题，即人活着为什么；二是中国问题，即中国向何处去。
梁漱溟一生充满了传奇色彩：6岁启蒙读书，但还不会穿裤子；上了四所小学，学的是ABCD；只有中学毕业文凭，却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学；在城市出生成长，然而长期从事乡村建设；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，是著名的新儒家学者，可是却念念不忘佛家生活……一生不断追求的两个问题
(2011-05-26 14:09)
(2009-04-17 10:55)
2008年，我最爱的书是斯科特·派克的《少有人走的路》；2009年，强势入围的第一本书就是这本《遇见未知的自己》，我恨不得向每个朋友推荐。
谢谢四四的推荐，让我决定买下它——“一本好读、好用也好学的‘现代修心书’”。
我是谁？我不是我的名字，我不是我所扮演的社会角色。从呱呱坠地到死亡来临，我们的身体、思想和地位不断变化，在这一切变化中我还是我，剥离外在因素后真正的自我。然而认识自我，并非易事，因为，充满爱、喜悦、和平的真我，被层层包
(2009-01-06 22:04)
这几天感冒，以此为借口在家里窝着，在新浪上看了几本心理学的书。应该写写读后感，把读完后最强烈的感受记录下来，作为心灵成长的纪念。不然随着时间流逝，我总是逐渐把那些从书中得到的养分内化为自己的一部分，却忘记了它们从何而来，忘记了那段觉悟、体会和吸收的心路历程。也以此让自己更快乐：看，我的时间花得多有意义！
看了帕萃丝·埃文斯的《不要用爱控制我》，书中讲了很多在亲密关系中的一方不顾另一方的真实感受，自觉不自觉地控制对方的例子
(2008-09-22 13:05)
进大学第一堂写作课，路老师慷慨激昂地批评中国缺少爱的教育，希望我们能认识到爱情的美丽和伟大。清楚地记得他举的两个例子：“玻璃吻”——生死离别的恋人隔着玻璃墙接吻；电影Love
Story中的经典台词——爱就是永远不必说对不起。很快买到了英文原著，为男女主人公感动了一把后，故事渐渐忘得差不多，只记得我从那本书里学到了第一句英文脏话：dammit
事隔多年，此次回家过中秋，在一堆旧物中看到这本红皮小书。习惯性地翻看版权页，“外研社，1986年12月第1版，1998年5月第7次印刷，印数194001-214000册”。一本全英文的小说，7次重印，销量超过20万，这些数字足以说明它的无限风光。
(2008-05-15 10:53)
映秀、北川、都江堰……这些美丽的地名，现在却成为牵动人心，令人心酸落泪的灾区。裂开的地面，坍塌的房屋，夷为平地的城区，埋在废墟里的人们，死难者的尸体，悲痛欲绝的幸存者，看到这些画面，我相信每个中国人都会无比沉痛。多么希望，这只是一场梦魇，一场幻觉；多么希望，那些离去的人们，仍然活在人间……
512汶川大地震，是一辈子的沉痛记忆
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所有反映文化的事物中，语言无疑是最鲜活最生动最及时的，现实生活中一有风吹草动，语言就马上推出一些“明星”词语、短语或表达方式，以它们的流行来纪念我们所处的时代。有的事件只是短期的报纸头条，语言应景推出的也就是一些“偶像明星”，注定过不了多久就会被人冷落，比如“艳照门”、“周老虎”；但有些观念上的变化是持久的，语言配合打造的就是一些“实力派明星”了，比如，随着时间的流逝越显其实力的一些“准人称代词”。
传说中，只要在街上大叫一声“美女”，几乎整条街的女性都会回头，包括一些名副其实的“如花”。确实，陌
3月12日到今天，是漫长的一周。这一周发生了一件大事，引起我无数的心理波动，所以7个白天黑夜和往常一样，在我心中却是比往常增添了好多长度宽度和厚度。
因为，上周的这个时候，我看到了考研的分数。刚考试完时自信满满，随着出分之日的临近，自信度渐渐降低，但依然觉得上复试线没问题。现实，却给了我一个大大的surprise，分数比我预想的低得多，低到我当时就确定复试无望，两天后复试线出来也果真如此。
为什么考得这么差，现在已经被自己分析得差不多了。笼统说来，是因为我努力不够，投入不够，而根据我现在所掌握
去年这个时候开始看心理学的入门教材——《普通心理学》，在绪论里看到介绍人本主义心理学流派时，稍有共鸣，开始激动，也因此开始更深入地了解心理学。一直以来，最吸引我的内容就是人本主义的理论。这几天看伯格的《人格心理学》，看到人本主义的内容，对照自己的成长变化，感触颇多。
人本主义最重要的概念是“自我实现”——每个人都有成为自己的需要，而且每个人都有“成为他能够成为的那种人”的潜力。就像一粒种子能够长成一棵大树，一个人也能够成为符合本性的自我，当然这涉及的条件复杂多了。自我实现的人是心理
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