这里的一切，都在搞笑，都很搞笑。请不要信以为真。
工作是做牛做马累死累活的一种生存状态，生活则是有起有伏有血有肉的一种存在方式。而搞笑，既不是工作，也不是生活，但是一种状态和方式。
希望人人都能找到自己最适应的那种状态和方式，好好搞笑。笑得手脚抽筋，笑得情欲不思。以免心神不宁。
很想就最近的屠童杀弱现象，结合自己以前的见闻，发表一点看法，但担心别人转引，把我搞成了信息源，最终再被定为传播谣言，我好怕怕，所以只好忍着不说了。
事情恶化到今天这些地步，肯定不是偶然的。也不是某些人指责凶手凶残灭绝人性就能解决的，更不是专家们跳出来指责媒体所谓的示范效应就能解决的。
有时候，只有你了解了这个社会背后的凶残程度和绝望程度，也许你就不会惊异于这些不可思议的事情了。这些凶手固然尤其性格缺陷，但说到底，很多时候是这个社会一步步把人变成了魔鬼。
妈的，我现在很担心老家那个知名的上访户会不会做出什么事情来。他五一前就给我打电话了，说是走投无路了，没法声张自己的冤屈和权利，决定五一后来北京，先闯美国大使馆，闯不成，便买把菜刀到XXX广场砍一老外，引起国际关注。
但愿这哥们儿没有实施他的想法，更但愿他别把目标转向孩子。
老家最近事情比较多。先是某县人氏在市里打工，发帖炮轰该县县委书记搞形象工程，结果被警察叔叔认定为诬陷罪，跨县追捕
数十年来，国人心中的毛泽东是一位身材高大的男子。审视新中国成立以来的各种文学作品、美术作品、影视剧、回忆录乃至新闻报道，毛泽东的形象必然与「身材
伟岸、神采奕奕」等词语相伴，其身高一直被塑造成1.83米甚至1.85米。据说挑选毛泽东的特型演员也以1.83米为标准，张克瑶、古月、唐国强等几位
均在1.80米以上。
毛蒋身高相若 蒋高1.69米
现在看来，1.83米的身高大有水分，毛泽东的实际身材远未达到这一高度，这完全是一种人为的「拔
高」，是特殊年代「造神运动」的显现。其中许多历史资料中可得到印证。众所周知，1945年「重庆和谈」期间，毛泽东与蒋介石有一张并肩站立的著名合影。
那张照片显示，两人都穿皮鞋、个子相差无几，毛比蒋略高一点。蒋介石留学日本士官学校的原始纪录显示，蒋的实际身高为169.5厘米。按此估计，毛泽东的
身高不会超过1.72米。
此外，毛泽东与周恩来接触最多，从两位伟人诸多合影看，毛比周高约两三厘米。邓颖超说周恩来身高
1.69米，所以毛泽东的身高应为1.72米左右。此外，若将毛泽东与斯大林、胡志明、金日成、尼克松、
前有亡灵诗人王兆山，今有人民代表李发模
.
发表于《人民日报》副刊的这曲《盛世中国》，作者用写实的手法和饱含深情的笔调表现了其作为人民代表的自豪情感。进步的价值观、幸福感的张扬、溢于言表的热情文字让我一次次回想起小时候拾到的那块作文中的5分钱。
中国从来不缺乏文人，但，比文人更不缺乏的是御用文人。回首往事，贾平凹听报告有感而感叹“删一字而不能”，余秋雨的“中华文化之高台”，以及那注定成为高峰的幸福的亡灵。用曾理同学的那句话，知识分子的脊梁都是自己跪软的。
附：
盛世中国
李发模 《 人民日报 》（ 2009年7月13日 20 版）
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2009-07/13/content_294394.htm
中国有一个最大的党，是共产党
中国有一个最
看见一则消息：44岁的澳大利亚男子伊恩厄舍，因为相恋12年、结婚5年的妻子去年与他离婚，为抚平婚姻失败带来的伤痕，他便在在eBay网上拍卖自己的“生活”，这包括3居室房屋、汽车、冲浪板、跳伞装备等。竞拍成功者甚至可能得到厄舍的工作。。
活着的负担太重，这一部分来自柴米油盐的现实，看着越来越瘪的钱包，这常常让人缺乏生存的安全感，尤其在这个物价飞涨的年代和城市里生活，肩上总是沉甸甸的。
但我想，更多的压力和不适，则可能来源于恩怨痴缠的历史。我们都是有历史和有历史感的人，近二十年的校园生活，给我们的不仅是一张张文凭，还有观照生活的能力。我们常常会忍不住地回头，忍不住地患得患失，忍不住地梳理每一段记忆。我们活在当下，偶尔也活在过去。过去，是一段经历，也是刻在每个人身上和心上的印记。
转身总是很容易，但告别总是太难。尽管可以卷起钱包和护照远走高飞，但生活不一定能重头再来。毕竟，能让一个已过不惑之年的男人彻底放弃过去，恐怕不是他的前半生活得毫无价值，而是这半生的记忆，无论是否丰富，都会挤满他的余生。这种心头的拥
时势变化太快，所以有些东西需要被记录下来。怀旧也罢，借鉴也罢，面对同一片记忆的载体，各怀心事的人们，各有各的偏爱。而于我，不过是想把一些自己觉得有记录价值的东西记录下来，留待以后觉察这仓促中已悄然发生的变化。
在我们这个社会里，有很多道理大家都明白，但真正到讲理的时候，却发现再浅显的道理，也变得那么复杂。于是我们常常见到的一种场景是，强词夺理。
我们常常说“人心各异”，但我们听到的更多的是“一致同意”。我们并不缺乏党同伐异的传统，我们的社会虽然价值越来越多元，但远远还不够宽容。我们需要聆听彼此的不同意见和思维方式，我们要试图进入对方的逻辑，才有可能消除彼此之间的误解和争议。
我常常想起去年在布加勒斯特和布鲁塞尔期间的对话，15个国家的20个年轻人，试图要在某一件事情上达成共识，是多么困难的一件事情。因为我们有各自的身份立场、文化背景甚至是现实利益，面对着一群在各自逻辑里兀自流连的人，最后听到的只能是不同的声音，也根本不可能得到一个结论。
“分歧是正常的，不分歧才是不正常
6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊发表作者名为王兆山（山东作协副主席）的“词二首”，第一首“江城子废墟下的自述”以废墟下遇难者的口吻，感叹国家人民抗震救灾的努力，面对“党疼国爱”和“民族大爱”，发出了“纵做鬼，也幸福”和“亲历死也足”的感慨！并表达了“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的愿望。
词二首
王兆山
江城子——废墟下的自述
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
呵呵，说实在的，不知道王副主席是如何整出这么一首词的，于情于理我都想不出。如果他的构思和立意，是出自于
从乡村到城市，我们不断在世界的各个角落里转移，经受着痛苦与迷茫，然后不断地寻找和变换方向。融入世界，融入一个陌生而又颇具诱惑的世界，以更宽广的视野和胸怀更好地生活和发展，是青年人所追求的方向和目标。但对农村青年来说，这个方向依然存在，但这个目标还略显遥远。因为，他们首先需要完成的是，在本国的文化与制度环境里，从农村向城市的融入，接受并遵守城市所制定的游戏规则，然后才可能获取生存和发展的权利与能力。
城市化或城镇化的过程不可避免，一如农村的衰落同样不可阻挡，资源在向城市集中的同时，权力也在向城市集中，现世的评判标准也以城市
今天的课，是力丹老师讲的，在清华时，郭镇之老师的课上曾请其讲过一次，所以对其讲课风格有所了解。
老师整整讲了一天，讲了很多很有启发的东西，学理和现实结合的也比较好，不那么枯燥。
不过，让我印象比较深刻的，还是其中的某些类似的比较八卦的内容。我娱记出身，请原谅我如此不正经。
讲到马克思，这个大家都知道，他爱人也比较出名，然后又讲了他情人，他们的私生子跟了恩格斯的姓，据说为此恩格斯还为他背了一辈子黑锅，直到临死前才说出真相。
接下来是列宁，他也有个情人。
接下来都是我国的。XXX，先后有三个老婆；XXX先后有五个；XXX先后有三个。
于是，身边有哥们儿总结：现在的官员作风不好，原来是有传统的啊。。。。
娱乐一下，大家不要较真哈，最近风声比较紧，网上愤青多，我可不想惹火烧身，更不想给老师带来麻烦。
善哉善哉。
月初在陕西出差，返程到西安后，跟朋友约了在回民街吃饭，做在鼓楼前面小广场上等人时，再次发现了这个打腰鼓的农民。两天前，我在这里时，看到了他。当平地里突然响起口哨和鼓声时，周围人的目光都刷地抛向了他。而我的内心也被小小的震了一下。因为他黝黑的面庞和皱纹，让我想起了乡下的父老乡亲，他们也像他一样，在城市里以各种方式挣扎着生存。
当他跳完一套简单的动作后，张罗着让周围的人给点儿喝水的钱，终无所获。后来有个戴眼镜的青年人给了他一瓶鲜橙多，他便为那人又跳了一遍他简单的动作。
两天后，当我再次在鼓楼前碰见他的时候，他正趟在广场的长石条凳子上睡觉，而我则隔着他一个石凳坐着。没过久，就听见哨声和鼓声又在四周响了起来，照旧是无所收获，广场上有不少依偎在一起的情侣，瞟他一眼便又沉浸于二人的世界了。他则依旧坚持不懈。
看他一遍又一遍跳得那样投入，我便从包里翻出相机，拍下了他，也算是记录一种生存的方式吧。
他跳的很投入，旁边有人觉得好玩，跟我一样在
一个晚上的火车，总算到了西安。比较愤怒的是，在一个卧铺车厢的人，不少是北京某医院组织出来游玩的，估计是红色旅游，准备先到西安，然后到延安啥的。一群人上车后一直叽叽喳喳到十二点多，有乘客实在受不了了，说了他们一句，才消停下来。没料到，凌晨四点半，这群鸟人又旁若无人地开始叫唤了起来，太没素质了！
我本想说他们几句的，忍了忍还是算了，不跟这些人一般见识。
接下来估计得在西安待十天左右，异乡，还是一个人在这边奔波，人生地不熟的，还是没有在北京待着舒服啊。
发博文
添加到我的博客
加载中…
