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上次，我们还有一个问题没有回答我亲爱的网友，虽然我不知道你是谁，但是我愿意上帝感动你，早日回到上帝的家中，回到我们这个基督的大家庭。
经上说：寻找的就寻见，叩门的就给他开门。愿我们一起来探讨信仰的真谛，好吗？
你在网上留言说：
不好意思，我还想请教博主:信主的目的是什么？信主对现实生活有什么益处？我诚心诚意向您请教，非常期待您的回复！
以下就是我的回复，请你和我一起来思考和讨论。
信主有什么目的？
我告诉你我的想法好吗？你问很多基督徒，答案都不太一样的。因为神造每个人，性格不同，背景不同，需要不同，理解不同，很多不同的。那我的想法是什么告诉你好不好？
信主不是找医院：
很多有病的人，想通过信主疾病得到医治，但这不是信主的目的。如果你信了，上帝没有叫你好，你还信不信。如果上帝如你所愿，看来你是需要一个仆人他懂医术，我告诉你，魔鬼也可以，很多邪术也可以，医生也能够的，看来，信主不是找医院。
信主不是发大财：
有人说你信主吧，信主股票就长了，帐号上的钱就增加了，我劝你还是去找个银行行长的女儿或者行长本身做你的妻子或者丈夫，要不就干脆自己开家银行。有钱的人也不是不烦恼，他也要最终成为黄土，和穷人是一样的结局。所以，信主不是发大财。升官也是如此。
信主不是让你找个好爱人：
有些 人爱情至上，经常为爱哭泣流泪伤心绝望，我告诉你，人爱的对象决定爱的价值。你即便爱他她至死，爱没有比这个大，但是，他她若脚踩两只船，你的爱情顿时失 去了价值。你以为爱可以满足你，不是这样，没有一个完美的人，不可能完全地满足你的需要，心理和生理上的。所以，即便上帝赐给你一个好的爱人，没有智慧、 忍耐和诚实，即便是有这些，如果没有上帝，你还是不会满足。
信主不是为了行善：
很多 人认为所有的宗教都是让人行善的，不错，这是宗教，和信仰没有关系。如果宗教都教人行善，那佛教和道教你也可以选择，不必要一定信主。基督徒不是不要行 善，只是基督徒都知道，靠自己无法行善。因为人不是万能，一件好事好为，件件好事难做。我们行善，在上帝的面前，他要鉴察我们的动机，沽名钓誉不是善，为 得利益不是善，娇态淫恣行善骄傲不是善，没有公义行善不是善，没有正义立场行善不是善，行善长度有多少？行善能力哪里来？凡有呼吸的人哪一个是至善？行善 的人被人误解以后还行善吗？动力是什么？安慰从何而来？如果鬼要你救你救不救？
看来，信主不是为了行善。
我把这几种还没有叙述完整的情况摆给你，是想约略为我们信主的目的做个归正。很多人传扬福音这样讲，所以使人有误会。求功利、得医治、权和色的追求，你不要信主，信也得不到，得到了还会失去，失去的就不是永远的，就和信仰没有关系。
那我们信主到底是为什么？
有人会告诉你信主得永生。
这句话对吗？不错！完整吗？不！
因为你要得。
我实实在在告诉你，在信主这件事上，人没有功劳。
这个话怎么说？
你以为你自己信主了，那我们知道，信主是解决罪的问题，
人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
天底下没有不犯罪的。罪成了我们的主人。
你 说，我是自由的，其实你只有犯罪的自由，没有不犯罪的自由，所以，你的自由是相对的。你不吸毒试试如果你已经是个瘾君子？你不上她的床试试如果你已经尝到 禁果？你不愿意得到或者失去很多钱试试，如果你已经尝到财富给你的快乐和温暖？所以，你只是罪的辖制下所谓的自由。这就是为什么上帝说：“他要引导你明白 一切的真理”，而“真理必使你们得以自由”。
人因为犯罪，所以才会死，上次博客中我们一起探讨过这个问题了。
所以，人死，不是因为你不信主，是因为你的罪。人人都犯了罪，所以，没有一个永远活着。
我们世人所说的罪，就是被法律制裁的，我们所说的罪，是从心灵和诚实来判断的。比如恨人是罪，嫉妒人是罪，撒谎是罪——
你既然做了这些，你就会死。
你说行善的人呢？
你见过一个行善的人永远活着吗？
那你说不公平啊？这样行善和作恶有什么区别？
我告诉你啊，上帝按照他的形象样式造我们，行善是他本质中的本性，于是也成了我们人的本分。行善没有什么需要追捧的，这是应该的。但，犯罪不是。
从行善的和犯罪的都死了这个角度来说好像是一样的，但是我们不是说过吗？死是因为人犯罪。
但 是，行善和犯罪还是不一样的，如果一样，你为什么做好事会觉得自己很高贵，做坏事就不是如此。做好事你心里快乐，做坏事却不安，谁看见了呢？这说明好坏是 不一样。如果一样，你就尽情做恶吧！可是，你的良心，上帝在你的心里留下的一个宝贵的礼物提醒你不要这样做。因为善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不 到。这是中国人的俗语，可是俗语不俗，谁也没有经历死亡后回来告诉你这句话，你为什么信呢？看来有些东西不是经历了才信的。我只是要问你，什么是善什么是 恶？标准是什么？谁来定：时辰不到那个时辰是何时？谁来报？看，我们其实平时没有很深的去思考。
圣经告诉我们，我们是死在罪恶过犯中的，你如果诚实地认为你没有犯罪，你就会永远活着。如果我们承认自己有罪，我们就已经死在罪恶过犯中，先是灵魂，最后才是身体。
圣经上又说，人非圣洁不能见主的面。我们不能圣洁，所以，我们和上帝隔绝，和上帝隔绝就不是生活在天堂中，暂时在人间，将来去阴间，就是这样。
那你会说，上帝啊上帝，你明明知道我们不可能完美，挖个坑给我们跳。
难道上帝没有告诉我们园中果树上的果子可以随意吃，就是识别善恶树上的果子不能吃吗？他把危险早告诉你，你随着自己的私意而为，还怪罪上帝吗？
那上帝不造那棵树就好了！你会想。
你做上帝可能比祂做上帝更好一些。但是，如果你做上帝，你必须随着人的意思可以做这个不可以做那个啊？！难道你可以回到家中随意脱下衣服倒一杯冰水躺在床上，上帝就不能随着祂自己的主权随意造一棵树，并且告诉人不要吃，因为吃的日子毕竟死。
你又讲了，那上帝不给你吃的自由就好了。
唉，上帝是自由的，所以爱我们就赐给我们自由。我们反而不要自由。当你看到一个人以强欺弱，你说，上帝不给他健康就好了。如果不给你健康你就会大叫，原则是公平的。那错在哪儿呢？人误用神赐的自由。
那上帝赐给我们自由意志，也爱我们，而我们犯罪就该死会死，上帝的心是为让我们死吗？那他就不爱我们。如果不给我们死，我们有罪有病永远活着，那不是活受罪吗？怎么平衡？
上帝预备了救恩，把耶稣基督祂独生爱子赐给我们，把我们的罪归在他儿子身上，因为他定然不会把有罪当作无罪，把无罪看做有罪，因为他是公义的。因为他爱子的死，祂公义的要求实现了，死的是他的爱子，神对世人的爱就显明在这儿。
那现在你知道了，信主是为了赦罪，这样我们在神面前就看我们为干净圣洁，就能见主的面，和上帝在一起无论天上人间都是天堂了。
你看，在救赎这件事上人没有做什么。
你会说，听说我得认罪。你说的不错。圣经上讲，人若认自己的罪，神是公义的是信实的，就赦免你的罪洗净你一切的不义。约翰一书1：9.
你说，这不，前提是我得认罪，我不认罪他没有办法拯救。
不是他没有办法拯救，是你不想得救。请问，认罪是你的功劳吗？如果我们已经死在罪恶过犯中，谁使你醒过来明白自己有罪呢？你随便街上看见一个人对他说：你有罪！他会怎样？打你也说不定。
哦，原来是上帝随着自己的意思，像风一样，把救恩临到你。所以你听到神的话，觉得有理，就信了，于是才认罪，于是神就赐给你新的生命。
你求是因为你信，你信是因为你听，听道是从传道来的，传道是讲神的话圣经上的话，而这些话是神默示的，是从神那儿来的。所以，你看到了吗？信的源头是上帝。他不预备话语传什么？你不听见传的你信什么？
所以以弗所书2：8说：我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐，也不是出于行为，免得有人自夸。
这段经文强调了救恩，即是恩典就是没有条件，你行善我才救你，那叫交易。
换句话说：神的儿女，一定要回家。
所以，你问我，信主有什么目的，这个问题本身就有点小问题。
信主是神的恩典，当恩典临到你，要做聪明人，因为并不是每个人都听说过福音。你就要抓紧机会，认罪，悔改，相信耶稣基督为你的罪钉十字架，上帝就赦免你的罪，看你做他的儿女。信主就这样简单。
简单和免费的，不意味着不是高贵的，是流了神儿子的血，要让随意哪个人流自己儿子的血救别人的命试一试呢？！所以，要珍惜。
我这样说给你，愿你得到这样的救恩，因为我们爱你，上帝更爱你。我们素昧平生，我心里和其他为你传扬福音的人一样心里装满对你的爱和对你灵魂的负担，不要等待，就在今天，对我们的上帝说：
主 啊，我承认我有罪，以前不认识你，是一个失落孤独的孩子，现在，我得知你的救恩，感谢你的独生爱子为我流血赦免我的罪，三天后死里复活赐给我永生，今天， 我愿意回到爱子的国度，回到慈爱的天父的家，和我众弟兄姊妹一起盼望你的再来。我愿意一生一世跟随主，立志行善，珍惜光阴。奉主耶稣基督的名，阿们！
如果你做了这样的祷告，我感谢主，遥远的拥抱你，谢谢神让我们成为一家人。如果没有，我们继续祷告，愿神启示你明白祂，早日停止流浪。
这里强调的是，你相信主存在，你信的不错，连鬼也信，甚是颤惊。怎么讲，鬼是灵，可以直接见到神，当然知道他存在，但是，他甚是颤惊，因为害怕，我们是祂的儿女，不害怕，反而得平安喜乐。
另外，你不仅要信，还要信死里复活的耶稣基督。你这点可能有点难度。你没见过怎么信？
空气你就没见过。眼见了你也不信的事也有啊。所以，信和眼见没关系。
我讲给你听，他替我们死，就好比我们死了，他若不复活，你就不能复活得自由，相信复活很重要，那怎么信？
上帝是无所不能的上帝，祂就有能力使他的儿子复活；
做个数学吧！如果我们的罪，定为负数，我们犯罪很多，但不是无限，只是有限大，人类所有的罪加起来也是有限大，而耶稣基督的能力是大无限。大无限减去有限大，还剩大无限，所以就能赐给我们生命。
你承认自己的罪，相信为你死的耶稣基督死里复活，你就必得救。不是我说，圣经上讲的。罗马书10：9
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他死里复活，就必得救。
你的第二个问题：信主有什么益处？
我 说，你从哪个角度看，如果信主从不信前的角度看，没什么益处：真的，你要追求圣洁的生活，尽量不要夜生活太夜，吸烟喝酒的事上帝也会帮助你拿掉，当然这是 很小的事，上帝能救命还不能帮助你这些小事。以前很多事自己就会觉得不要做了，不好做了。在不信的人是一种约束。很麻烦的。没啥益处。
但在 信的人，因为新生命的缘故，原来喜欢的，不再喜欢，原来追求的，觉得有问题；原来重要的，怎么不那么重要了，生命会发生很大的变化。但是，从信主的角度来 看，就有益处。你无论做什么，都像给主做，就会从心里做，为荣耀祂而做。不再看重属世的东西，诸如钱权色转眼成空，没什么好计较的，你会更加诚实待人，你 会经常因为看到上帝的慈爱和恩典愿意与人分享，世界各地都有你的弟兄姊妹，你常存感恩的心，你开始觉得自己变得智慧，为人处事有了定见，你原谅别人因为上 帝宽恕了我们，你不再随意埋怨人指责人因为你那么不完美上帝也原谅了你，我们应该学会原谅别人，我告诉你，你会真正开心，这是我的体会。
不是 说你不会在这个世界遇到困难和苦难，但你内心有真正的平安和喜乐都是从上帝而来的，并且上帝也说，世人在恨你之前已经恨祂了。有时候困难是上帝化妆的祝 福，为你成熟成长得益处。并且，你会获得上帝赐给的能力，祂也会随时安慰你。你的弟兄姊妹珍惜你，爱你，在你没回家以前，已经这样了。
为你祷告，求神祝福你！
这次的旅程很不轻松，我在公寓里睡了整整一天，晚上在逸夫剧场看《爱的徒劳》，离台口太近了，随着演员的动作台上1米的空间始终处在尘土飞扬的状态，我下意识的不太敢呼吸，心脏承受不了窒息，我匆匆逃出剧场。
南锣鼓巷以是今非夕比，商家不约而同的装饰出共同的风格，整个巷子有了别样的味道。不是上海弄堂里那种小资的精致，而是北京胡同特有的闲适安逸。巷子里的酒吧不象后海的酒吧有那么浓的夜店的味道，似有若无的音乐恰到好处的映衬着游客喃喃的低语，不必扯着喉咙和身边的人吼，身心放松。
D车的空调很凉，毛衣落在天鹅湾了，一定要去拿回来。李老师在天鹅湾准备周一的博考，我不能再打搅他了，来去匆匆……
北京——济南3个半小时的车程还是很折磨人的。我已经没有两年前每个月跑北京一趟的劲头了，年纪大了，不想动了，安顿下来最好。
背疼，应该去找医生按摩一下，而且，最近的症状——怎么都睡不醒……
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士林官邸里的百合花展，士林官邸是蒋介石夫妇的住所。
士林官邸，老树前的留影。
圆山饭店，由蒋介石，宋美龄夫妇倡议修建接待外宾使用。
阿里山的小火车站。
红桧树根，日本人占领台湾的时候砍伐了大量的红桧，这是留下的树根。
慈湖的蒋介石雕塑公园，这个红色的雕像可不是蒋公哦。
骑狗狗：）
青青牧场的草坪，这个牧场最早是来安置退伍老兵的。
羊咩咩。
这里是国立故宫博物院，后面的那个山洞里存储了蒋公从大陆带来的宝贝，每三个月更换一次展品，要50年才能展完，里面的宝贝————震撼到无语。
台北101大楼时常被云笼罩着。
鹿港的妈祖庙。喜欢罗大佑的人对鹿港不陌生吧。
这个“地久”吊桥的上面的山上还有一个“天长”的吊桥呢。
练练，谁怕谁？！
这个原始树林，很有仙境的气氛。
被山火烧毁的红桧树。
太鲁阁国家公园的大理石峭壁。
合欢山上的绯樱花。
鹿港小镇里辜振甫先生的故居。“汪辜会谈”知道吗？
院子里不但有秋千，还有很多旧时孩子的玩意儿呢。
台北101大楼的101公仔。
101的艺术纪念品。
士林咖啡馆小憩。
小羊咩咩。
台湾大部分的蒋公雕像都在慈湖的这个公园里，旁边是他的陵寝。
阁林图书公司的会议室。
日月潭边的度假村。
后面是九哥的总统府哦。
