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秦氏族谱
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秦华 『人寿保险超市』上海地区人寿保险规划师(儿童教育金,养老保险,重大疾病,意外伤害,定期寿险,家庭理财)
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  昨天是六一儿童节,一大早就带了女儿和爸爸去了锡惠公园。今天去锡惠公园玩儿的人可真多呀,上了公交车没多久,就变成直达的了,只上不下,已经上不了人了,所以司机干脆不停车了,除非有人下车。就这样,不到一个小时的时间,我们便到了。

  远远望去,锡山和惠山就像是一对父子,说是一对父子是因为,锡山是惠山的余脉,惠山高大,锡山矮小。就像是父亲领着在那望着什么一样。为了让女儿在游玩的时候增长知识,我特地在网上查到了以下资料: 

  

  坐落于无锡城西,被乾隆皇帝誉为江南第一山的惠山,古称历山、华山、西神山,其山形犹如九龙腾跃,故又名九龙山。锡山区包含了锡惠景区的精华部分,锡惠名胜荟萃是惠山的余脉,无锡地名的来历与锡山有着特殊的渊源。早在四五千年前的新石器时代,锡山就有先民在此居住生活,闪耀着马家浜文化的光芒。秦始皇曾在此屯兵驻戍,留有秦皇坞等遗迹。后汉有樵客在锡山得碣石,其铭曰:有锡兵,天下争;无

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1.老子的出关之谜


  有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣,则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关,经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测,说那时治安差,有可能被人半路打劫,导之意外身亡。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

 

  还有一种说法则认为老子不是西去,而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载,叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县,离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子,也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏

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(2009-03-02 20:32)
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。□土革,木石金。与丝竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读
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中国考古界2006年的最大发现,终于随着引人争议的拆迁开发工程而诞生。在建设过程中发掘的一宋代古墓,日前出土了包括秦桧亲笔遗嘱在内的一批重要文物

  据未经证实的消息透露,有关文物部门已经初步确定该批文物中包括有秦桧亲笔书写的“政治遗嘱”,对其生前的引人争议的行为作了一定的辩解,并对中国知识分子(士大夫)提出了尖锐的批评。据了解,国家文物局鉴定专家和各研究机构的著名宋史专家均已云集现场。

  自称

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最近一直在忙于学习和新戏。期末到了,学习上要加加油咯。而且刚刚接拍了一部以春秋时期为背景的电视剧。我在其中演女一号,她有个非常好听的名字——罗敷。提起罗敷啊,我第一个想到的就是那首优美的汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅……”诗里的罗敷,美得让人浮想联翩。我还以为剧本里的罗敷,就是诗里的罗敷呢。仔细看了看剧本,发现这个罗敷不仅是个采桑女,更是贵为公主,此罗敷非彼罗敷也。纳闷地上“摆渡”摆了下渡,才懂,原来古时候的美女常常都以罗敷为名呢。要想知道我演的这位罗敷有怎样的故事,就耐心地等待我们这部新戏完工吧!

今天是 6月4日,离今年的高考,只剩下两天不到的时间了。我的大学都要毕业了,而高考在脑海中的记忆却还是那么鲜明深刻。对于即将参加高考的朋友,希望你们都能顺利考完,梦想成真吧!

或许你们或许没有时间在高考前看到我这篇祝福的博客了。没关系,我的心意会一直留在这里,陪伴你

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博主
 
赵世龙
谁看过这篇博文
兰畹明月

(2008-05-19 12:15)

环境文化研究学会

(2008-05-12 21:04)

红太阳

(2008-05-12 11:33)

塞北的雪

(2008-05-12 09:36)

泥粥

(2008-05-12 06:10)

126wang

(2008-05-12 05:39)

大头蚊

(2008-05-12 00:26)

伊德

(2008-05-11 22:29)

把酒临风

(2008-05-11 20:54)

goldenlingsz

(2008-05-11 20:16)

 
佗城所在的龙川县,据原有资料显示:全县有142个姓氏佗城镇上有一条百姓街,以前认为有137个姓,但据最新调查,仅4万来人的佗城镇实有179个姓
佗爷,就是咱老赵家祖居地河北真定人,也就是说,他可能还是常山(也在真定)赵子龙一个宗族大房的战国末秦王扫六合,一统天下,独岭南未平嬴政很不忿,就派了屠睢和他的远房本家赵佗为主副将,统兵50万伐岭南
这里说嬴政和赵佗是远房本家,并没有错,据中华姓氏通考:嬴姓是赵姓的一个分支再说
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(2009-03-02 20:20)

陈世美的信

各位编剧导演:

  

在下陈世美,于宋仁宗年间被开封府尹包拯以欺君罔上、抛父弃母、杀妻灭子之罪判处极刑立即执行(斩立决),惨遭腰铡。近闻文艺界提倡用现代人之观点去诠释过去,趁着这股东风,特将千年奇冤向各位申诉:

  

一、“欺君罔上”不能成立。如果俺真是做出那欺君罔上之事,国太能允许俺骗她儿子,公主能容忍俺骗她哥哥和她吗?国太和公主应当对俺恨之入骨,她们还会在临铡俺之时到开封府阻拦吗?当时俺全家人关系融洽,此事俺大舅哥可以作证。况那时是一夫多妻制。秦香莲和公主,无非就是让谁当正宫让谁当二房的问题,那是俺们家里自己的内政,外人是无权干涉的。

  

即使按现代法律给俺定个重婚罪,也就是“处二年以下有期徒刑或者拘役”,怎么也够不上送命的格呀。把俺的案子压在那儿不给俺平反,动不动就用“现代陈世美”那顶大帽子去压男人。搞得阴盛阳衰“伟哥”盛行,让“妻管严”如雨后春笋般成长起来。长此以往,说不准会倒退到母系氏族原始社会。

  

二、“抛父弃母”是无稽之谈。俺进京赶考

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(2009-03-02 20:18)

葡萄 家家户户都种有,只有鸟盗没有人偷。别称“葡萄专业村”。

小北河 抓鱼摸虾挖泥鳅,冲凉游泳打水仗,尽在其中。因是村的北边界,故而得名。

南江沟 比小北河宽,深,有江之称,又因其为耕作垃圾的存放地又有沟之称,在村的南边故名

“南江沟”。

大队 村委会。

水塔 全村人吃水的主要来源,也是村里的标志性建筑物。在村口,红色。

布袋街 形状像布袋,只有入口没有出口。

老槐树 我家老院,正门口。天地全神老槐爷,每逢大年初一都要去请老槐爷,保家大仙。

哑巴 虽不会说话,但村里人都懂了他的“手语”。为人老实,善良。

砖头 人名

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(2009-03-02 20:16)
汉·乐府诗《陌上桑》:“东方千余骑,夫婿居上头。”东方:指夫婿做官的地方。千余骑:夸张地形容夫婿随从之多,显示地位高贵。赵国秦氏女罗敷面对一上太守试图调戏她时,自述她的丈夫官居高位,仪从煊赫,以拒绝太守的无理要求。“东方千骑”,亦省作“东方骑”。比喻女子夫贵显要。南朝·梁·简文帝《采菊篇》:“东方千骑从骊驹,岂不下山逢故人。”唐·禇亮《烛花》:“言是东方骑,来寻南陌车。”
秦华 先生
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