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圗丹喇嘛
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師承利樂寶鬘

102任甘丹赤巴 日宗仁波切  

在嘉哇仁波切、噶瑪巴、第101任甘丹赤巴仁波切及夏巴曲傑仁波切的見證下,2009年10月27日,蔣哲曲傑日宗 仁波切已於印度dlsl諾布林卡進行陞座儀式,成為第102任甘丹赤巴法座持有者。

至尊雍增赤江仁波且:具 信 弟 

王子巴沽拉仁波且是位具足多闻,悲心,持戒等诸多功德的特殊人士,这些功德皆值得赞叹。

历世巴古拉活佛生平简介

他既是一位精神领袖,作为僧团与居士的领导者拥有尊贵的社会地位,同时也是一位菩萨,能够遣除通往涅槃道路上的所有障碍。

玛尼与白塔
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无论是清新的黎明,明媚的午后,还是安详的黄昏,静谧的月夜,玛尼石堆旁总是会有默诵经文的人虔诚绕过。那旷野里偶遇的石堆,村头庄严的石堆,路边零落的石堆,水中圆润的石堆,透着冰雪的气息、闪着日月的光芒、沧海桑田中成为波澜壮阔的“大地经卷”。
摩崖石刻,石块雕刻,石片凿刻等形式摘录典籍。浩如烟海的经文被阴刻、阳刻、线刻、浮雕、施彩等精湛技法呈现。漫长岁月中,祖祖辈辈以雕刻的方式让信仰的箴言留在青藏高原,为祈祷众生安乐,天花落洒般的玛尼石遍布藏区。正是这样虔诚的生活,终极的关怀中才让玛尼石承载的含义日趋丰富而崇高。
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置顶: (2012-01-01 14:13)
一切成就生源金刚持
无缘大悲宝藏观世音
 无垢大智涌泉妙文殊 
摧伏诸魔军众秘密主
 雪域圣贤顶严宗喀巴 
三宝总集上师真性佛
身语意敬供养作祈请
成熟自他解脱求加持
赐予共与不共诸成就
 
我以虔信歡喜之心禮敬佛陀,如日友般至尊是我無等遍智之上師。禮敬彌勒尊及文殊尊,如佛陀之使者,禮敬印度聖地之大學者及修行者,聖龍樹尊及無著兄弟等,禮敬舊譯派始祖藏王松贊干布及學者譯師們〔蓮花戒大師、蓮花生大師及赤松得贊〕等诸尊,禮敬噶舉祖師马爾巴、米勒日巴、岡波巴等诸尊,禮敬薩迦五祖等诸尊,禮敬噶當派祖師阿底峽尊者及仲敦巴等诸尊,禮敬格魯派祖師
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历史上的西藏大德,也不全是偏重色身转化。下面我们再为大家介绍一位女成就者:玛吉瑙准,她就是走的般若智慧路线。她是西藏“断境施身(CHOD)大手印”传承的创始人。 

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至诚顶礼圣者观世音!

妙绘吉祥主宰黄金胎,天神之师象颜吉祥颈,
莲亲海会百尊以顶严,恭敬供礼度母莲足下。

大悲尊之悲心化现出,三世胜者悲智威力等,
示现曼妙事业天女身,救困度母足下我敬礼。

界明清净莲华垫褥上,翡翠色泽一面二臂母,
韶华圆满右伸左蜷足,权慧双运佛母我顶礼。

丰满双乳无漏安乐源,如满月轮容貌露笑颜,
寂静妙姿悲心广眼母,紫檀林中美女我敬礼。

宛如
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(2012-03-02 16:42)

《觉醒的勇气》阿底峡之修心七要 顶果欣哲仁波切 著 


目录 



修心七要本续 


修心七要开示 

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(2012-02-29 03:35)
密教之流传,始自龙树、龙智。在无著之时,已多修密成就,若无上瑜伽,系摄授利根,尚不公开。无著以后,无上瑜伽,逐渐流布,愈趋宏扬。其间瑜伽部,亦曾宏显,惟事行二部,渐成式微,以此之故,在波罗王朝时,最多金刚阿阇黎(1)及成就大师。其有名之八十四大成就者,亦在法称以后至波罗十一世茶那迦王(tsa-na-ka)之间所出也。(见《多罗那他史》96页)

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(2012-02-28 06:30)
一切的修法中,供曼达是积聚功德与智慧,最圆满而巧妙的方法,没有了它我们便无法快速地依道而行。假如你已对轮回生起了强烈的出离心,假如你不断地警觉于无常,并且积聚了功德与智慧,那么想要获得大手印和大圆满的真正、直接的了悟将会相当容易。否则如果你说:“功德只是对劣乘的追随者而言;我只对大圆满有兴趣”,然后坐在半空中,毫不思维无常或轮回的确实过患,你就不会真正的努力,而殊胜的证悟也不会生起。

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(2012-02-26 19:15)

宗大師的兩位上首弟子賈曹杰、克主杰,兩人完全領納大師教誡,紹繼大師衣缽,弘傳宗喀圓滿教法,其功德與大師無二無別,世人尊奉為「宗大師父子三尊」。

一切智者賈曹傑

宗大師四十七歲那年的春天,大師配合經教詳盡地講完《現觀莊嚴論》後,吩咐作一次盛大供養。他人已將燈盞取完,大師的上首弟子達瑪仁勤(即賈曹杰)只好從供堂中拿來一個大銅盆,立一大燈炷,注入酥油作為供養。大師見了笑逐顏開,要眾人將其他燈油都倒入大盆,大眾遵師所囑,將油注入其中,油汁充滿,燈火更明,景像愈美。大師說:「這是一個很好的緣起啊!」

 

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索南才让 

上下密院是格鲁派初创时期建立的专门修习金刚乘法的两大学院,作为格鲁派的最高学府一直受到dl喇嘛和噶厦地方政府的重视。最初有一系列严密的制度,包括学经制度,管理制度和其它各种制度,培养出了一大批品学兼优的高僧。 

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任何一位已受清净菩萨戒之菩萨,除直接或间接行利益众生外,无其余事情,但若不了解利益众生之方便法,则可能所作不仅未能成为利益众生之事,且有直接或间接伤害之虞。因此须用九种观察而行利生。

初、观察自他二者。

 

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(2012-02-23 21:34)

堪布卡塔仁切

摘自《正法眼》

 


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雍增.墀江仁波切 造 
        仁钦曲札 译

    

  观我爱执恶心在内心成一黑团状,诸有情坐在自己面前,虽然体性上分属六道,但外表都现苦恼母亲之相。

 

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甘丹耳传
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我以虔信歡喜之心禮敬佛陀,如日友般至尊是我無等遍智之上師。禮敬彌勒尊及文殊尊,如佛陀之使者,禮敬印度聖地之大學者及修行者,聖龍樹尊及無著兄弟等,禮敬舊譯派始祖藏王松贊干布及學者譯師們〔蓮花戒大師、蓮花生大師及赤松得贊〕等诸尊,禮敬噶舉祖師马爾巴、米勒日巴、岡波巴等诸尊,禮敬薩迦五祖等诸尊,禮敬噶當派祖師阿底峽尊者及仲敦巴等诸尊,禮敬格魯派祖師文殊宗喀巴父子等诸尊。礼敬已,我將以心中之吉祥草尖攛取,金刚持之廣大事业海中一滴精蕐,以滋養增長诸善緣者之信心。
嗡玛尼呗咪吽

               

        

         

             

        

 

            

永安寺大乐光明洲

敬祈十方一切諸佛菩薩憶持護念施主眾等。以布施所得廣大善根及自他過去現在未來三時所集善根之力,願諸賢聖上師智慧廣大圓滿。願一切利樂根本---世尊教法宏揚十方。願一切講修持教賢聖士夫長壽康泰。願彼等殊善事業普遍十方。願諸僧眾修十法行,興榮發展。以其加持、慈悲故,願施主成就解脫、證一切智,所有違緣障礙皆得息滅。願壽命、吉祥、富足、福德所有順緣,如上弦月增長廣大。復以此善根之力,願我等自今時起至未成佛前一切生中,能持一切諸佛正法,同佛密意。願違緣障礙乃至剎那間亦不現起。願凡諸依止善師、修行處所、同修法友、壽命、生活資具所有順緣,無礙具足。願親值諸佛、聽聞正法、依止聖僧、護持教法四眾、承允守誓護法聖眾,乃至剎那間亦不間懈,恆予護持。敬祈十方一切諸佛菩薩憶持護念我持名圗丹楚臣,生者圗丹楚臣以三事合集善根之力,為利益量等虛空一切有情,願成佛果。未成佛前,一切生中,願於種性高貴、色身殊妙者中,為眾中尊。願於長壽、無病者中,為眾中尊。願於富足、自在者中,為眾中尊。願於智慧廣大、信仰深篤者中,為眾中尊。願於多聞、持戒者中,為眾中尊。願於樂好布施、知慚知愧者中,為眾中尊。復以此善根之力,願一切國土雨水及時。願穀稼豐熟。願滅人畜疾疫。願除時序顛倒。願一切惡性眾生惡毒心行悉皆止息。願一切有情彼此如父如母互起慈心。願一切有情於己財富、受用、權勢悉能知足。願一切有情具足安樂,悉除一切惡道苦。無論菩薩在何方,願彼大願悉成就

总同宗喀巴大师之发愿已,特别愿者,为使清净格鲁法脉流布如织锦般广大汉域,清净僧团具足学修结集之顺缘,有福者供施之殊胜福田,正如往昔宗喀巴大师所授记那样,在五台清凉圣境能供僧众千人日夜讲修的道场,修造永安寺大乐光明洲。并祈请上师本尊,护法部众及十方善缘者剎那間亦不間懈,恆予護持发心拥护,所愿任运成就。


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            极乐佛国法身殿

            金座嵌镶首席处

            银座嵌镶首席处

            玉座嵌镶首席处

            祜主至尊未来佛

            本尊池生金刚住

            至尊神圣救度母

            成千僧徒敬供职

            成千金刚橛供职

            成千天母敬供职

            愿我生于极乐国

 

   欢迎进入大乐甘露洲

二十一尊度母礼赞

嗡敬礼至尊母圣母救度母

敬礼迅捷勇度母

敬礼秋宵朗月母

敬礼紫磨金色母

敬礼如来顶髻母

敬礼打哩吽字母

敬礼释梵火天母

敬礼持罗胝癸母

敬礼都哩大紧母

二十一尊度母礼赞

敬礼三宝严印母

敬礼威德欢悦母

敬礼守护众地母

敬礼守护众地母

敬礼顶冠宝月母

敬礼如尽劫火母

敬礼手按大地母

敬礼安隐柔善母

敬礼普遍极喜母

敬礼睹哩巴帝母

敬礼萨啰天海母

敬礼诸天集会母

敬礼日月广圆母

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