加载中…加载中…加载中…《北京爱情故事》里的人，真是活的单纯啊。
电热水器烧过头的味道，真像糯米香的普洱茶。
随手翻着南怀瑾的书，看着一年不如一年的《南风窗》，看着窗外夜空烟花，流光溢彩，散落万家。我不禁要问问，是否这万家也被散落了？
本命年经过了太多的风浪，也算是被风浪经过了。我所经历的人和事，却是好不糊涂，恍然如梦。
这个本命年呀，或许真是给两篇文章填满了。前一篇《风尘掩映落花仙》，写得昏天暗地的，为之吐血，几度辍笔。后一篇祭文《花满枝头月中天》，却是到现在还没有写成。
大年夜給长辈磕过头，长辈給红包，我还是恭恭敬敬地收下了，却觉得沉甸甸的。
家里人说起我的毫无眉目的婚事来，都是这样豪爽：正月十五提亲，五一订婚，十一结婚，隔年在西安买房买车生孩子。我听着像是做梦一样。就算我不相信自己，我还是相信我的家人的。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，张爱玲读了惊道，“这真是贞洁，可她明明是妓女，这怎么可以”。
天女散花，不着佛身。亦不着她身。她的是莲花身。虽然是委屈的。就像孔子当年。
这几天读庄子，真是读到心里去了。尤其在开篇说到《春秋》时，说是善恶不隐而自现。实在比儒家更懂儒家。
昨天重看电影《孔子》，跳着看，亦还是感动。尤其听到片尾曲《幽兰操》，私心为了徘徊。光是这开场的三两声古琴之音，就已然一切都在了。
梁漱溟，做学问一辈子，被称作“最后的儒家”。其实，他不算的。“通天地人之谓儒”。但当年读梁漱溟全集，还是感动得一塌糊涂。他是那么在心在意，以求大道。却终是不遇明师。
方玉润《诗经原始》，号称究极。却只是一曲之士，器也。
我这些天读郑康成注毛诗、礼记，才真知道什么是人身之美，辉耀天地。
今早五點起床念日語，早飯後去圖書館借書，意外地借到了黃焯先生自印的手抄本《毛詩鄭箋平議》，翻開脆黃的紙張，仿佛一切都在。
前日讀方玉潤先生的《詩經原始》，才仿佛第一次讀懂了《關關雎鳩》那首詩，誦之良久，衷心為之傾倒。而同時對照看的鄭箋毛詩，反倒顯得可疑了。今捧著黃焯先生的書稿，沉甸甸的。仿佛有周朝初興時的天下世界都是新的。又書架旁就是胡公提到過的《蘇詩總案》。本來是想找莊子的註釋來看的，卻發現現代人的註釋，真是無情無意無趣味，遂作罷。
去旁邊的大興善寺，剛進去有一書店，名曰：菩提書店。
一踏進門就望見那女子，好清秀。我私心慕之，感慨從之。我來這千年古刹，或許真是只爲了見她。罪過啊罪過。
話說這女子三十歲得年紀，說話的聲音卻是超脫了生老病死，只是清涼的喜悅，倒真是當得了“玉潤”二字。
我在爐子旁翻著郭彧譯註的周易，簡體字的。本想看看就算，不想那
胡公蘭成所著《今生今世》，是對中華文明的最後的緬懷。尤其在<民國女子>一章中，說明了他的學問的由來，是從張愛玲這九天玄女娘娘手中得了無字天書。見到張愛玲，胡公說的話竟然是“現代中國與西洋亦可以是海晏河清”“中華民國總會走出時代的巫魘的”，這樣的話，出現在這樣談情說愛的地方，實在不能不讓人思量。
這些天看完了近二百集的日本動畫片《犬夜叉》，我才更明白了胡公的好處。其實此劇可比於西遊記，而一點也不遜色。
胡公學問的極致與源頭，俱寫在<女人論>一文中。我寫完《風塵掩映落花仙》一文，自謂已到得胡公學問的源頭。卻每每被這篇<女人論>當頭攔住，不知何往。如今看完《犬夜叉》，恍然如夢初醒。今試言之：
此劇女主角是神姬桔梗，從一出場就遭人暗算，含恨而終。這就像是中日兩國百年前遭到西方文化衝擊，而失去立國的主體，隨有一班人來“明國體”、“正國體”，卻終是力不從心，震懾於西洋霸道的一時之威力，而對本國的文化失去信心。
夜色昏沉，卖玫瑰的小女孩，撕开塑料包装，一瓣一瓣摘下花瓣，随风飘零。
不一时，来了一桌人，一男两女。小女孩过去了。
那男孩一把把玫瑰扔出好远。小女孩又捡回来。男孩子趁空说，咱们打赌，我要是十元钱买到三支，你朋友就以身相许。旁边的女孩说：你不就是想弄我朋友嘛？对面女孩闻之，低头无语。
可是，小女孩的玫瑰，每天晚上，都要十元钱。
那男孩说的“以身相许”，真是下流。而那女孩直说“弄我朋友”，真是清爽。
宋儒说女子要贞洁，因为贞洁可以保证青春。
其实，贞洁是不能保证青春的，反过来，贞洁倒是要用青春来保证的。
我认识的两个外国富二代，常去夜总会，花钱如流水，却更增惆怅。
得不到的，永远也得不到。西洋人是受过诅咒的，神的诅咒，或者说，上帝的。
而我至今，除了书之外，身无长物，却能一灵之光不灭，即因，未受神咒。
风尘之世的难安于心，驰情声色，西洋人，日本人，都是要过不去的了。
中国因为有着历来的“祭政一致”的传统，就真是，天下事尤未可知。
而我的婚事，虽然毫无头绪，但婚期却是已经决定了。不管和谁结婚，时候到了，
案：胡公另有文，名曰《汪精卫的梅花之句》。我计划用两年时间完成此文，以期说明现在没人能说明的“祭政一致”的深入人心。
世界上最清纯的，是女人文明长养出的日本人。
最贵气的，是王天下的中国人。
中日两国人都明白，人生在世，是绝对的珍重。也都明白，有些事，是不能迁就的。因为若迁就，就真是生不如死了。
大东亚圣战，是日本人最后的不屈服。不屈服于西洋的霸道文化，不屈服于现世的人心堕落。
辛亥革命，是中国人最后的志气难平。以至于汪精卫的和平运动，也还是有着中国人的尊贵。
而现在的日本人越来越像西洋人的无明了。林真理子写的《明治宫女》，对昭和时代的绝世美人，也只能说她是沉迷于感官的执念。电影版《甲贺忍法帖》，对于忍者的矢志终生，完全不能理解。战后电影中，再也没有《明治天皇与乃木大将》那样的真正的日本文明的光辉了。对于神风特工队队员，电
三十年前的今天，兰师驾鹤西去。
留下了一句：世界的转机在中国。
留下了志气未竟的三三的孩子们。
留下了一篇《汪精卫的梅花之章》。
留下了人世最后的礼乐清嘉。
魂兮归来……
人世长新……
案：欣聞仙枝姐大作即將重新面世，無以為賀，書此聊表寸心。
仙枝姐的文章，總是無憂無慮的，像小女生的天真。
其聲音至今還如三十年前一樣清新。在她的筆下，人世真是悠悠無盡。
她的文章都是對現世的感欣徘徊，讓人直覺得，活在世上，真是可珍重的。
而要說她有什麽天才，恐怕連她自己也不信吧？觀其文筆，並不在張愛玲之下。因為她真的能寫出民間的風情。
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