——妓女日記讀後感
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
到最後也還是和北朝一齊垮掉。因為真的東西要出來了，一切都要重新開始了。
當然，北朝是假的，南朝是真的。可要是南朝足夠真，怎麼能出現個北朝？
其實，她只是要個證明，來確定她是真的。而這不肯定處，即是天下最大的殺機與生機的交匯之處。
在現實生活面前，文字總是無力的。
只是因為寫字的人總還不夠真。

前些時日，杜兄所言胡公蘭成與南懷瑾二先生之分別，在其家法迥異。胡先生之教人，如道家的要看緣分，對人總有親疏之分。南先生則不然，一視同仁。胡先生之教，好似風流雲散，南先生之教，好似江河有致。

在這【現實的言語交接上】，胡好似不如南。

胡先生其實不喜男子，并有言，【隨便教了幾個女弟子。】可見，在他看來，男子是不算數的。

可是世間能做學問的女子，能有幾個？這也太冒險了吧？

學問之事，真是千辛萬苦得來不易。尤其經過【歷史上最大的反省】，好容易得來的答案，也這麼可以灑脫地付諸一笑？

學問之事，到底算是

 

一眼掠過，疑雲重重。在這般明麗的如歌似唱的語調聲中，走遍了千山萬水，歷盡了天道幽悠，經過了多少的人情悲喜世事滄桑。
一幕幕的神采清揚，如風而逝，過眼難再。是永遠永遠地去了。
來不及感嘆胡公之才絕天地，
來不及悲哀濁世沉沉無生氣。
來不及慚愧有生以來今始得識文明的風姿綽約，
來不及慶幸今生今世茍且沉淪還能生出無端的志氣明媚。
一切都來不及了。
空望所有的人世清華都追隨歲月絕塵而去，徒留我輩，想望不盡。
眼前的書葉一如既往的流淌著，不帶一絲流連一毫不捨。
文字鋪陳出那如花歲月如花兒女，又馬上忙著去展開另一幅情意纏綿的簇新畫卷去了。跟天邊的紅霞一樣讓人百感糾集，卻又馬上澄澈萬里。當下裡，自己只是個貪婪地盯著天邊的孩子。去了所有的思慮，只有一動不動地站住了，站在光輝的柔軟處。仰著頭，看著天。


胡蘭成以六朝蕩子自況，實在也道著了他那千恣百媚隨處生風的歲月如花開。
可聽起來讓人很替他委曲。
直到悟識漸開，隨著文明的風吹草動透過篇章透徹心胸，也就釋然無礙了。
原來，要做得英雄事，必得是蕩子身。
蕩子，是不能歸類於分

桃花莊裏桃花粧。

桃花粧在桃花莊。

桃花莊裏無桃花。

桃花圍逼桃花莊。

桃花飛來桃花莊。

桃花粧成桃花粧。

桃花粧在桃花裏。

桃花不在桃花莊。



桃花貴氣連妖氣。枝葉扶疏掩俊麗。

萬古千秋總是新。不出不進輪回裏。

或作正邪兩賦題。不成狂妄不沉迷。

正邪但教不兩立。錯落紛紜干戈起。

花色沉浮賊心生。紅顏一笑國便傾。

烘燃四海無情種。供作神明堂上釁。

但看好花臨亂世。隨他天上降魔星。

桃花粧裏桃花面。不是妖魔菩薩變。

照影江湖出絳塵。煙行媚視眾生顛。

邀得天幸在一人。成敗興亡何苦掂。

好漢英雄氣蓋世。亂臣賊子勢滔天。

若逢花聚成人身。相顧色失意杳然。

匆匆莽莽葉凋零。怎若長光花貌鮮。

得盡平生瀟灑情。花飛天外落人顏。

源氏物語，看到源氏死，就看不下去了。
櫻花開給人看的，如同小孩子是打扮給人看的一般。
要麼絢爛，要麼消失。沒有折中。
對此顏色，生殺之機，也都沒了意思，成了乏味。


相協於自然，而生喜悅，乃成人身之美。
對此喜悅之情的澄清，就是文明。
文明是造作出來的，所以有成有毀。
說到底，文明不是主題。
歷史上，那麼多的文明消失了。就是因為，其先，他們已經色衰了，已經活得沒意思了。
而曰本民族，卻似乎永遠都美滋滋的，那麼好看，光華照人。
那便是因為，他們永遠都活在文明的初始，新成人身。不求長久，反而無執，倒落得山高水長意無盡。
什麽都可以不管不顧，惟有這美貌是永遠。


文明是有光彩的。這光彩，好似月亮的清輝，藉助於太陽的光芒而映出了山山水水的面若桃花。映出了理論學問的黯然失色無奈地借屍還魂媚惑終生。
大言欺天的道德文章，尤其碰到了亂世，肆虐之狠，暴戾之毒，遠勝於末世的荒淫。
荒淫可以喪志，若迷信理論，就連最後的一絲光彩照人，也都隨手錯過了。也就等於，喪失了一切。


修道與荒淫，沒多大不同

讀廖亦武（老威）【中國底層訪談錄】，惶惶如前朝之民間，複生於眼前，可卻是真實不虛的現實。
士農工商一齊粉碎之後，還是有這麼多的巫醫樂師百工，來保存著藕斷絲連不絕如縷的中華文化。蘭師有言【是怎麼浪費與折磨的處境，你但凡明白了，就為有益。這明知故犯是謙卑，亦是豁達】。在這些江湖人身上，倒是表現的淋漓盡致盪氣迴腸。
相關參考http://pic1.netsh.com/bbs/832650/html/table_34392538.html

原载：中囯中医药论坛 2006-02-25）

这是“红豆社区”谈论刘力红引起的讨论，其中卫道士的复贴颇有新意，作者为中医初学者，但起点却很高，对初学如何走正道，是有启发的，特摘出供同道参考。

〔转贴〕也谈李阳波、刘力红和其他

卫道士


　　古训有言:言轻莫劝人,力微休负重。对于中医这老祖先传下来的博大精深渊源流长珍宝，尚来是不敢轻议，然此贴中圣学遭非议贤士遇讽讥，我也说几句：

　　一、在众人“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内”且西学横行的如今世道，李阳波、刘力红师徒能够提出中医要重视经典，再读经典、回归经典这样的精解，不仅需要勇气，也还需要过人才识真知灼见，当然人非圣贤人无完人，我们不能因为他们生活方面的某些不足而苛求责备他们，这不符合科学逻辑，过了五年十年回头看，他们对中国传统文化和中医学的伟大复兴是有贡献的，他们现在应该值得学术界的肯定和社会尊重。

　　二、在我看来，中国传统文化的核心内容应该是中医学，而不是《易经》和春秋战国的诸子百家学说，如今学人说中国传统文化必言《

這個世界就是這個樣子了，那些不軌之徒，侈言救國救民，真是無聊得發昏。
朋友如此說。
我見過的，各行各業的女的，沒有一個正常的。
這話也是他常說的。
有一天我問他，這兩件事就沒有什麽聯繫嗎？
女子喜氣，男子貴氣，相視婉然，相映成輝。
女子任情，男子逞志，各據要津，各成無辜。
世事已然無可為，兒女私情隨波轉。
聞一女子言，男人都是窩囊廢，有出息的，都是神經病。
可是這一切，都是這麼得不正常。
可是有人說，這都是必需的過程。
任情不回，逞志不返。
情意荒蕪，志氣散漫。

經過近代史的洗禮，名教徹底淪喪。
這個劫數任誰也是逃不掉的。
胡先生說，你要和天下人同生共死。
是好是歹，只有趟這渾水了。
可惜今何在變換風格寫科幻了，要不然，這大好江山，還能不是他的？
西遊記裏的，才是真正的中國的想像。陰陽五行，九宮八卦，妖魅仙佛。
所以最初的【悟空傳】，是那麼異彩紛呈。
但是，今何在到底還是向西方繳械了。
物化蒼涼，機心耗散。工具的力量好像真的可以遮天蓋地。
沒人寫五行，那我只好勉為其難了。
西洋人的盡頭，不是世界的盡頭。
中國人的重生，就是世界的重生。
文字可以狠卑鄙，也可以狠燦爛。
當年三三，并不像朱天文說的那樣飄零無著落。
人秉五行之正，西洋人不知五行，是算不得真的。
真的東西，是要驚動得天下人，都成為好的。